傳播學在書法鑒賞課程中的實踐分析

摘 要：書法是中國優秀傳統文化的組成部分，是中華民族所特有的文化藝術。書法鑒賞課程是高職類院校大學生素質教育課程之一。然而大多數學生對書法藝術本身的認知很模糊，書法基礎良莠不齊，“鑒賞”教學實屬不易。如何準確定位教學目標、有效開展教學活動，提高教學質量，根據傳播學在書法鑒賞教學中的實踐情況進行探討，在教學過程中主要運用了人內傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等。

關鍵詞：書法鑒賞；課程；傳播學；實踐

高等職業學校的培養目標應該是全面發展具有高技能、高素質的應用型人才。因此，在注重技能教學的同時，還必須重視素質教育。為提高大學生藝術素養，教育部將書法鑒賞等八門課程列為藝術限定性選修課程。書法是中華民族特有的一種藝術表現形式，蘊含著豐富的歷史文化內涵，在漫長的發展過程中形成了獨特的審美特征。鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已經有的生活經驗和相關文化知識對藝術作品進行感受、認知、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解藝術作品與藝術現象的思維活動過程。書法鑒賞是指鑒賞者對書法作品進行的鑒定、欣賞、解讀與分析的高級精神活動。首先，書法鑒賞具有雙重性，“賞”有欣賞之意，指審美與把玩；“鑒”有鑒定之意，在欣賞的同時還應該有所辨別和考釋。其次，書法鑒賞具有主動性，是個體對書法藝術作品的主動思維活動而不是消極行為，是對書法作品藝術價值再創造。再次，書法鑒賞具有廣泛性，一個人可以不從事書法技法創作，但大都會以不同的形式，不同程度作為書法鑒賞者參與到書法藝術活動當中。最后，書法鑒賞具有前瞻性，書法作品最終依靠鑒賞，其價值才得以確認，因此，鑒賞會影響到書法藝術作品的創作走向。

另外，書法鑒賞對于鍛煉大學生的綜合素質具有十分重要的意義：第一，提高大學生的藝術修養，培養藝術的感受能力和審美能力；第二，提高文化水平素養，拓展知識面和社會視野；第三，豐富大學文化生活，涵養個人性情，陶冶情操，凈化心靈；第四，有力地增強了當代大學生的民族自信心和自豪感。

書法鑒賞是高職類院校大學生素質教育的課程之一，然而大多數學生對書法藝術本身的認知很模糊，書法基礎良莠不濟，“鑒賞”教學實屬不易。如何準確定位、有效開展教學活動，提高教學質量，是目前尤為迫切討論的課題。

一、高職院校書法鑒賞課程授課現狀及主要原因

（一）專業性強，教師教學目標定位不夠準確，學生望而生畏

高職類院校的學生大多沒有書法基礎，缺少書法欣賞的基本素養。書法鑒賞有太多基礎內容要學習，而課堂教學時間又很有限，大多數學生的基礎相對薄弱，課程開展困難。教師在教學過程中很多知識點往往只能點到為止，大部分學生根本無法深入理解，于是演變成了知識點堆積成的一堂枯燥無味的歷史課，審美情趣的培養和審美意識的提高在整堂課毫無體現，理論與實踐嚴重脫節，最終令學生望而生畏。

（二）教學過程形式單一

書法鑒賞多以教師講授為主，課堂成了教師一個人的獨角戲舞臺。缺乏直觀性，師生交流、學生討論較少，學生得不到有效的互動和交流，很難集中注意力。在書法鑒賞教學過程中，往往是兩個極端。要么以書體的發展為脈絡，或者以時間（朝代）為主線，變成一堂書法發展簡史課；或者過于側重書法技法實踐訓練，演變成一堂書法技法課。而目前，書法鑒賞課程多為合班上課，學生人數多、教學空間有限，教師很難組織開展實踐性課程，學生感受不到書寫體驗，無法深入領會書法藝術的黑與白、點與線之中的奧妙，書寫體驗和欣賞分析得不到融會貫通，課程顯得空洞無趣，教學效果不佳。

（三）課程設置邊緣化，得不到重視

高職院校的課程設置以職業規劃為重點，側重于專業教學。書法鑒賞課程設置相對邊緣化，導致課程得不到應有的重視。對大部分學生而言，除了更嚴苛的教學條例和更嚴格的評分機制之外，并不能使學生真正感受到書法鑒賞本身的價值所在。所以學生即便按時來教室上課，整個授課過程中也是各有所思，無心聽講。因此，想要解決這一困境，需要專業的教師團隊從實際出發，對課程做出有針對性的研究，并制定出準確的定位和系統的教學計劃，充分利用多媒體資源，調動多種教學手段，讓學生置身于一個氛圍濃烈的情景中，使學生感受到課程內容的趣味性和知識性，感悟藝術的魅力，從而改善課程的教學效果。

二、傳播學在書法鑒賞教學過程中的運用

從傳播學最初的發展動機來看，教育領域是它重要的實踐領域之一，英國學者丹尼斯·麥奎爾和瑞典學者斯文·溫德爾合著的《大眾傳播模式論》中指出：“傳播研究的最初動機是要檢驗并提高教育、宣傳、電信、廣告、公共關系等領域的傳播效果和傳播效率。施拉姆曾說過，在傳播學中絕大多數研究都可以看作是對傳播效果的研究。在傳播學中，有關效果這一部分的成果也是最豐富的。無論通過什么樣的途徑或者手段進行傳播，傳播最終的目的是為了達到最佳傳播效果。

高職學生藝術素養、藝術技能、文化素質都比較薄弱。針對高職院校書法鑒賞教學中存在的問題，學術色彩、理論色彩不能過濃，力求通俗、直觀、可感。將傳播學知識導入到書法鑒賞教學過程中，積極地改善了高職院校書法鑒賞課堂的教學效果，提高了學生的學習興趣和學習效率，旨在有限時間內經過一定的積累，最大程度使學生書法鑒賞學習走向深入。

以書法鑒賞——王羲之《蘭亭序》為例。教師在學生上課前布置作業，將學生分成若干小組，以組為單位提交作業。作業內容為：通過資料收集整理，請學生講述有關書圣王羲之的小故事。每組準備一個，大概3～5分鐘時間，如果作業與其他組重復，必須另外選擇新的故事來講，如果沒有充分的準備，全組人接受懲罰。這樣安排，學生在課前需要通過大量的資料儲備，才能完成這堂課的作業，即使出現沒有涉及到的知識點，別組的同學在完成作業時也會予以補充，而這些資料儲備恰恰涵蓋了大多數知識點。書法家的歷史背景，性格愛好，作品創作的歷史背景資料等，在上課前學生就已經非常清楚。教師通過組織傳播學中的人內傳播、人際傳播和組織傳播，將學生被動學習轉變為主動學習。每個小組都需要準備充足的資料來完成課堂上的作業，使得課堂上基礎知識點教師不用再一一講解，可直接進行課堂內容的拓展延伸。完成作業后視頻導入周杰倫歌曲《蘭亭序》片段，進入本節課的教學重點，書法鑒賞——王羲之《蘭亭序》。周杰倫是當代大學生非常喜愛的歌手之一，通過公眾傳播的方式將學生和名家名帖的距離拉近，將歷史和現在能夠更加有趣味地結合起來學習，最大限度提高學生學習的積極性。

（一）人內傳播

人內傳播指個人接受外部信息，并在人體內部進行信息處理的活動。書法鑒賞教學借助人內傳播，學生在課前收集大量與書圣王羲之相關的歷史資料，經過人內傳播，不僅加深學生對知識點的認知，同時整理出需要的信息，以供小組討論時使用。

（二）人際傳播

人際傳播是個人與個人之間的信息傳播活動，也是由兩個個體體系相互連接組成的新的信息傳播系統。其動機是獲得信息；建立與他人的協作關系；自我認知和相互認知；滿足人社會性的精神和心理需求。在書法鑒賞課前準備過程中，學生自身已經做好了充分的資料收集工作后，開始小組成員與組內成員之間的交流，小組成員與組外成員之間的交流，通過人與人之間的交流，又形成了新的更加全面的知識體系，同時查漏補缺，為完成課堂作業做好充分的準備。

（三）組織傳播

組織傳播是組織成員之間、組織內部機構之間的信息交流和溝通。組織傳播又分為下行傳播、橫向傳播和上行傳播。下行傳播即教師課前布置作業，制定課前目標任務；橫向傳播即組內成員互通情況，交流信息，查漏補缺，相互協調配合完成課前作業；上行傳播，小組成員將所有組員的信息整合，在課堂上完成作業。

（四）大眾傳播

大眾傳播即通過專門社會機構復制大量信息，使之按一定模式傳遞給公眾，從而達到眾多的社會成員共享信息的目的。書法鑒賞課程中導入歌曲《蘭亭序》，《蘭亭序》是被大學生所熟知的歌曲，周杰倫也是很多大學生喜歡的歌手，歌曲的導入會使學生感到親切，容易集中學生的注意力，激發學生的學習興趣。同時也展示了當代藝術家對我們中華民族藝術瑰寶的敬意，增強了當代大學生的民族自豪感。

從傳播學角度更容易使教師換位思考，更新教學理念，優化教學過程，從而設計出更多的課堂教學形式，讓學生主動參與到教學活動中來，激發學生的學習興趣，轉變學生的學習方式。提高學生自主學習、主動學習的能力，提高書法鑒賞課堂的教學質量。

書法鑒賞課堂教學不是教師一個人的舞臺，一定要讓學生動起來，讓學生參與到教學活動中來，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現最佳的教學效果，完成教學的目標和任務。

以上是對高職院校書法鑒賞課程教學的一些實踐性探索，希望能拋磚引玉，引起大家對傳播學應用于高職院校書法鑒賞等藝術鑒賞類課程的深入研究。要提高高職院校書法鑒賞教學效果的工作任重而道遠，關鍵是選擇好一個切入點。將傳播學已有的理論和書法鑒賞教學實踐中存在的問題結合起來，從實際出發，在理論指導實踐的過程中，運用傳播學的方法，滲透進書法鑒賞教學中。

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基金項目：2017年河南省教育科學“十三五”規劃課題“高職院校公共藝術課堂教學傳播效果研究”，項目編號：〔2017〕-JKGHYB-0374。

作者簡介：王藝璇（1985-），女，河南鄭州人，講師，研究方向：書法藝術。

劉瑋（1988-），女，河南濮陽人，助教，研究方向：新聞傳播、形體禮儀。

（責任編輯 李 琳）