當代大學生實施優秀傳統文化教育的實踐探索

摘 要：在介紹優秀傳統文化教育的主要內容基礎上，結合當前大學生生活的文化環境，針對當前大學校園優秀傳統文化教育存在的愛國主義教育缺失、校園文化活動豐富度薄弱、網絡環境易造大學生思想出現偏差等問題，提出了實施大力倡導尊道貴德理念、培養抱樸歸嬰的樸素無私觀念、全方位融入社會主義核心價值觀、舉辦道德課堂活動、強化師德教育意識、開辟大學生學習生活園地等當代大學生優秀傳統文化教育的建議與對策。

關鍵詞：大學生；傳統文化教育；實踐

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出，“把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域?！苿痈咝ｉ_設中華優秀傳統文化必修課，在哲學、社會科學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容。”黨的十九大報告中明確要求：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！边@些論述充分說明了當前優秀傳統文化的傳播、發展、創新的重要性。

一、優秀傳統文化教育的主要內容

（一）優秀傳統文化的內涵與外延

優秀傳統文化的內涵與外延是極其豐富的，主要包括道德倫理、三觀、愛國主義思想、敬老愛幼、尊師重道、以和為貴、吃苦耐勞等等，具體表現為：自強不息的奮斗精神、和諧統一的博大胸襟、崇德重義的高尚情懷，整體為上的價值取向、積極向上的民族精神，以及如太極拳、舞獅、龍舟等具有當地特色的傳統文化。

（二）老子的道德觀教育

老子是中國古代著名的思想家，道家學派的創始人，其學術思想集中在《道德經》中（又稱《老子五千文》）。

“道”不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形式上實體，而是一個過程?！暗隆敝竷刃牡那楦谢蛘咝拍?，用于人倫，則指人的本性、品德。宋明理學家把“德”稱作是實行某種原則，有所得于心。

《道德經》包含的主要思想為：尊道貴德；上善若水；道法自然；道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名可萬物之母等。另外，老子思想中要求要善待他人。“善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。”不僅要求人們善待他人，而且要求無聲無息，不被人察覺，這樣人人皆自然，社會也會和諧。這些思想在當今還是很有指導教育意義。

（三）思想道德修養教育

中國傳統文化教育歷來倡導以道德實踐來提升人的精神境界，對自己對社會都要具有高度的責任感，倡導應建立關心人、愛護人、尊重人的協調有序的人際關系，特別要誠意、修身，這對當代大學生道德修養具有極為重要的指導作用。

在當今社會飛速發展的今天，社會上的競爭也越來越激烈，大學生作為國家建設的中堅力量，就需要與人多溝通交流，誠信做事；同時，還要具備剛毅自強的品格和自強不息的精神。唯有如此，才能夠在以后激烈的競爭中取勝，才能夠在社會上立足。

（四）愛國主義教育

愛國主義作為傳統文化的核心對大學生成才具有重要意義。歷代的愛國志士仁人名垂千古的不勝枚舉，如，戰國末期楚國屈原“雖九死其猶未悔”，南宋文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，清代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，魯迅的“我以我血薦軒轅”等等，這些名句之所以使世代的中國人刻骨銘心，正是因為表達了憂國憂民、以天下為己任的崇高思想。愛國主義是一個時代亙古不變的話題，大學生對傳統文化的深入學習，可以加強社會的使命感，增強大學生做事情的責任感。崇尚節氣，講求情操，逐步凝結成對國家濃厚的愛國主義，不僅可以培養大學生的正義感和是非感，而且也可以形成一股浩然正氣的民族使命感。

同時，為了傳播大學生的愛國情懷，引導大學生正確理解、認同中華傳統美德和優秀傳統文化的精神內涵，增強民族文化自信和價值觀自信，要采取多種措施扎實開展“我們的節日”。例如，春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日主題活動，進一步增強大學生愛祖國、愛家鄉的情感，倡議大學生不參加“平安夜”“圣誕節”“感恩節”等西方洋節日歡慶活動。每年的12月26日是偉人毛主席的誕辰日，2017年12月26日是他老人家誕辰124周年紀念日，有多少國人都在緬懷他，當天，韶山廣場，萬人跪拜毛主席，場面震撼。手機、電視、微信、微博等到處都在報道他的偉跡，給大學生傳遞了愛國的正能量。作為祖國的棟梁，當代大學生一定要有正確的思想認識，做一個有骨氣的愛國大學生。

（五）艱苦樸素的奮斗作風

我們常能聽到這些話：紅軍二萬五千里長征、爬雪山過草地，雪皚皚，夜茫茫，高原寒，炊斷糧，紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難……。雖時間過去幾十年，但我們一直在思索，是什么牽引他們從皚皚雪山爬過，是什么支撐他們在茫茫草地跋涉，是星星之火可以燎原，是必勝的信念和奮斗的作風。在和平年代，當代大學生也應該懷揣中國夢，有堅持不懈、艱苦奮斗的意志、毅力，有不怕苦、肯吃苦的思想來完成學業，做一個對社會有用的人才。

二、當前大學校園實施優秀傳統文化教育存在的問題

（一）思想品德教育重視不夠

近年來大學生的健康狀況不容樂觀，生活節奏加快，大學生學習、就業等壓力增大，情緒煩躁、失眠、心理失衡和心理疾病困擾著一些學生，有的學生為了排解情緒，沉溺于網絡不能自拔，少數學生甚至采取跳樓、喝毒藥、自殘等極端的發泄方式，給社會、家庭和個人帶來極大傷害。這主要是思想不成熟，想法極端，思想品德教育重視不夠，對大學生的心理健康教育也不夠重視，沒有開設相關的心理健康課程及設立專門心理健康機構，手段和方法不得當且陳舊，很難適應現代大學生的要求，致使有心理問題的學生呈上升趨勢，嚴重影響了學校的正常教學秩序及學生的成長、成才。

（二）校園文化活動豐富度不夠

高校的校園文化活動內容較單一，再加上學生自身參與的積極性不高，調動不了激情，感覺沒有太大意思，參加也是為了加分，是被動參與，尤其是團體活動和具有民族特色的文化活動開展得較少，影響面較窄。關于誠信、艱苦樸素、師德等方面活動少。另一方面，各高校不重視教師資源的開發和管理，既不能充分發揮本校教師的優勢，也不能堅持和外校的聯系，使思政課教師資源不能滿足本校的需要。

（三）愛國主義教育缺失

愛國主義情懷是每一個大學生都應具備的。但隨著科技的發展，網絡的普及，文化的多元性日益突出。在多元性的文化不斷沖擊下，也出現了西方的功利主義侵入到我們傳統文化中的現象。如，每年的平安夜、圣誕節、感恩節、狂歡夜等西方洋節日在大學生中影響很大，但他們不知道這些節日的由來。如，“狂歡夜”，是1898年八國聯軍侵略中國，打到遼寧省丹東市，禽獸不如的八國聯軍在丹東市發動了屠城的獸行，570多名中國婦女被強暴、凌辱，他們用格殺、刺死、絞刑、燒死、棍擊、勒死、奸殺等殘暴的手段來殺害中國人，街頭到處是砍下的人頭，肢解的尸體，慘不忍睹。為了打擊中國人民的意志，讓“丹東事件”永遠作為中國人民的恥辱，耶穌的徒子徒孫們把這血腥的夜晚稱為“狂歡夜”，以示永久紀念。當代大學生是祖國的未來，一定要做一個有骨氣的愛國的中國人，洋節日堅決杜絕。

（四）網絡環境易造成大學生思想出現偏差

隨著互聯網的日漸普及，大學生的交往面越來越寬，在網上幾乎無所不能，如，收發郵件、聊天和購物也變得十分方便。大學生通過互聯網認識了更多的陌生人。但是，網絡的虛擬性決定了人與人之間的交流只能通過語言文字來進行，網絡環境極其復雜，與現實社會有著本質的差別，這對于正在青春期的大學生來說很難分辨其真偽。另外，網絡犯罪手段各式各樣，如，發布虛假信息、色情圖片、病毒攻擊等。盡管大學生們的互聯網犯罪現象并不很多，但若不加以管制和預防，這種現象將會很快蔓延。大學生對網絡技術的過度依賴，很容易造成思想上的偏差，個人修養很難提高。

（五）應變能力不高

隨著我國改革開放的深化和網絡建設的全面普及，國際競爭早已從經濟、科技和軍事方面擴大到國家文化層面。盡管多元性的文化交流、創新和科技知識的進步對社會發展具有積極作用，但同時，由于應對問題的不及時、方法的不得當，導致大學生在世界觀、人生觀和價值觀的養成上出現了扭曲，他們的思想和行為有時會出現波動，導致不能正確培養大學生的使命感和責任感。

（六）課程設置有待微調

大學課程的開設是經過認真討論、論證而定的，但在實施過程中要根據環境、學生的狀況來進行。如，太極拳課程，每所高校都開設，只是時間長短不同而已，有的一學期，有的一年。但太極拳大部分是教套路，技擊動作不多，學生興趣度不夠，能否將兩者有機結合起來，在考核中套路占60%，技擊占40%，這樣學生就會下功夫訓練。因此，課程的設置要因情況而作調整，結合現在的學生狀況來教，不能總是原來怎么教現在還是如此，沒有變化、沒有創新，這樣學生就不會有激情，起不到教育的目的。

三、對當代大學生實施優秀傳統文化教育的建議與對策

（一）大力倡導尊道貴德理念

當前，大學生在校期間都有思想品德教育課程，每周或每月還有團課，目的在于加強大學生的思想品德教育，提升大學生的品行觀。但實際情況是當今社會大學生的道德滑坡現象日益嚴重，在高校政治課堂上經常會看到上課睡覺、玩手機現象，根本就不聽課，有的學生甚至上課不拿教材，也不記筆記等現象。這與輕視德育的人才培養模式是分不開的。面對出現的道德危機，不僅為人們敲響了道德的警鐘，也更加證明了老子“尊道貴德”教育理念的合理性。我們應該對當今社會的教育問題進行反思，重視德育培養，從而實現德育教育的目的，提高大學生的思想道德素質。

（二）培養抱樸歸嬰的樸素無私觀念

當代大學生，大部分是獨生子，在家享福慣了，慢慢就養成了以我為中心，待人接物容易先考慮自己，自私自利，集體主義觀念、團隊意識、以大局為重等觀念常拋之腦后。

水是生命之源，它滋養著萬物，但卻沒有任何私念，予物無所取。上善之人也是如此，施予只是隨意，既無圖報之念，也無邀譽之心。當代大學生，是國家的棟梁，應該學會在謙和中完成自己的學業，在成長中實現自我的價值，少一分蠅頭小利的爭逐，多一份寬容與慷慨，不為各種世俗的功利明爭暗斗，那么我們的社會就會多一份和諧。這種謙和無爭、抱樸歸嬰的思想內涵正是我國當前重塑集體主義價值觀所需要的。

（三）全方位融入社會主義核心價值觀

傳承和傳播中華優秀傳統文化，需要在“把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”上下功夫，“讓中國優秀的傳統文化鮮活起來，融入當代大學生的日常生活”，激活他們對傳統文化的潛在需求?，F在一直在努力提升文化自信，就是要把文化功能、教育功能放在首位，對當代大學生的教育要從與國家建設、人民需要相聯系，擔起文化引領責任。

（四）弘揚時代精神，提升精神凝聚力

大學校園里，實施優秀傳統文化教育一定要突出以改革創新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神這一主旋律，提升精神凝聚力。利用文化設施，廣泛宣講傳統美德，進行愛國、尊師等感恩教育。要始終貫徹“與時俱進”的思想，正面引導，注意遇到困難不要埋怨自己，指責他人，要樹立信心，要充分發揮先進典型示范作用來教育、引導、激勵學生，提升精神凝聚力。

（五）舉辦道德講堂活動

現在很多高校都在舉行“道德”講堂系列活動，通過誠實守信、感恩、愛的奉獻、愛崗敬業、現身說法等活動，引領大學生學習先進人物，傳承優秀文化，培育民族精神和時代精神，傳播現代文明，不斷提高文明素質，在高校中營造重道德、守情操、講文明、樹新風的濃厚氛圍，為創建文明校園提供強大精神動力。更激勵大學生要從現在做起，樹立起遠大理想，做好職業規劃，勇敢面對未來，踏實勤奮敬業，為實現中華民族偉大復興的中國夢作出自己的貢獻。

（六）開辟大學生學習、生活園地

利用文化設施，廣泛宣講傳統美德，進行愛祖國、愛家鄉、尊敬師長等感恩教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。以滲透德育為主題，深入開展各種有益的團體活動，通過這些集體活動，培養學生的團隊精神、集體榮譽觀和良好的思想品質。大家知道，沒有人可以回到過去重新開始，但每個人都可以從現在開始，創造全新的未來。通過活動來增強自信，更好地把握自己的人生。

（七）以教師師德為主導，強化傳統教育意識

抓好“師德”教育，發揮教師主導作用。學校要充分發揮教師特有的導向作用，要經常教育學生樹立先成人、后成才，知識就是價值和財富的理念，正確的價值觀將會引導學生形成勇于進取、樂于奉獻的高貴品質。學校要經常進行師德師風教育，教師要做到以身立教，在教學過程中努力做到以淵博的知識吸引人，以和藹的態度對待人，以博大的胸懷寬容人，以高尚的情操感染人，以輝煌的業績激勵人。

（八）積極開展社團活動，豐富校園文化生活

社團活動，可以說是學生的第二課堂，能學到很多技能。大學生可以多參加一些社團活動，如，大學生攝影大賽，主持人大賽，歌手大賽，詩歌朗誦比賽，迎新生文藝晚會，運動會開幕式，大型文藝匯演等，充分展示大學生奮發向上的精神風貌，體現“向真、向善、向美、向上”的校園文化特色，從而豐富校園文化生活。

（九）開展心理健康教育，促進大學生身心健康成長

開設心理學課程，舉辦專題講座。通過開設心理學課程，舉辦專題講座等形式培養學生良好的人格品質，使學生能夠正確認識自我，在學習和日常生活中揚長避短，不斷完善自己。通過心理健康教育活動，增強大學生對挫折的承受能力，使他們認識到在成長的道路上并不是一帆風順，鼓勵他們積極參加實踐活動，豐富社會經驗。

（十）強化心理咨詢與輔導，增強心理調節能力

社會競爭日趨激烈，互聯網迅猛發展，學生之間的溝通交流少了，有時遇上學習成績不佳、失戀等情況，就會感到困惑、煩惱和苦悶，這些問題如不及時解決，就會形成心理障礙，影響其學習和生活。這就需要依托健心協會，通過舉辦心理咨詢、輔導、講座、心理沙龍等活動，讓學生解除煩惱苦悶，使心情舒暢，從而培養大學生健康的心理素質。

十九大報告中明確要求：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！币獋鞒泻桶l展中華優秀傳統文化，增強文化軟實力，使學生形成文化自覺和文化自信。要通過想辦法找機會舉行豐富多樣的活動，合理規范課程教學，促進教學過程規范化、健身化、趣味化，把中華優秀傳統文化的魅力融入大學生的骨髓和血液之中，推動優秀傳統文化煥發出新光彩。當代大學生要不忘初心，牢記使命，努力使自己全面發展，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

參考文獻：

[1]曾海賓.對大學生中華優秀傳統文化教育內容的思考[J].佳木斯職業學院報，2011（6）.

[2]莊華峰，蔡小冬.大學生對中華傳統文化的認知現狀與對策探究[J].高校輔導員學刊，2015（7）.

作者簡介：王鳳仙（1968-），女，河南新鄉人，教授，碩士，研究方向：體育教育。

（責任編輯 曹雯梅）