《中小學德育工作指南》中把“活動育人”作為德育實施途徑之一,這無疑是對德育性質的準確把握。學生的德性成長有著不同于知識獲得的獨特方式,因此,亞里士多德才說,“我們通過做公正的事成為公正的人,通過節制成為節制的人,通過做事勇敢成為勇敢的人”。豐富多彩的活動恰恰就是“通過做事勇敢成為勇敢的人”,從而讓兒童成為道德生活的主人。對于“活動育人”,我認為要強調以下三個方面:
第一是生活場景。場景自然鑲嵌在學生的道德生活中,活動必須要由一系列生活場景編織而成,場景是道德生活的水庫,是學生道德成長的一個個鮮活節點,場景為德育展開提供了充滿生命渴望的土壤,成為兒童道德成長的重要底色。而且,正如心理學家史蒂芬·平克所說:“人類心智的重要特征之一就是利用具體場景解讀概念,即使對那些最抽象的概念進行解讀也是如此。”只有在具體的生活場景中,枯燥的道德概念才可能被學生所理解與把握,學生才能擁有屬于自己的道德生活,并為“關于道德的觀念”成為“道德觀念”創造了令人向往的可能。
第二是真實體驗。德育是充滿情感的學習經歷,沒有體驗就沒有道德代入感,兒童就會成為道德的旁觀者,還會步入文本化、符號化、形式化的道德世界進行抽象的道德認知與道德學習,德育就會變成冰冷的規訓傳遞,最終遠離兒童可親的生活世界,不能對兒童的道德成長產生重要影響和幫助。只有通過切身的體驗形成生動的道德語境,兒童才能在道德成長中發揮主觀能動性,進而對道德生活產生深刻的感悟和體會,不斷在道德規范與自身生命之間來回往返,進行直抵心靈的道德反思與叩問,讓這些真實體驗成為道德成長的不竭源泉。
第三是知識活化。德育不應該進行簡單機械的知識灌輸,韓愈對教師的要求就是“傳道、授業、解惑”,但是德育絕不排斥道德知識教育,它不僅僅是熱熱鬧鬧、童趣實足的現場展示,不僅僅是樸素的兒童情感表達,更是一場德性思想的歷練與碰撞,兒童的道德價值判斷能力不斷提升,越來越會用道德的眼光審視自我,越來越會對周遭進行道德考量,從而把道德知識轉化為道德行為。我們要把知識作為一條重要的線索,活動展開過程伴隨著道德知識的學習過程,進而能夠達到蘇格拉底“美德即知識”的境界,這時才能實現知識與美德的同一性:美德讓干澀的知識活化,知識讓美德更具有深刻的理性意蘊。