論西藏高校“五個認同”教育價值訴求及其實踐路徑

吳穎

摘 要：“五個認同”是新時期西藏思想政治教育工作的核心內容。在西藏高校開展“五個認同”教育是培養中華民族共同體意識的價值訴求，是我國現階段民族工作的價值訴求，也是新時期西藏大學生培養的價值訴求。以西藏各民族大學生為對象的“五個認同”教育，以思想政治教育課程、專業教育課程和校園生活為顯性和隱性教育相結合的實踐機理推進實施，并以貫穿至西藏高校育人全過程、重視實踐教育、凸顯教育的模式推進，必將實現幫助西藏各民族大學生牢固樹立“五個認同”思想、成為合格建設著和接班人的長遠教育目標。

關鍵詞：西藏高校；“五個認同”教育；價值訴求；實踐路徑

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）01-0037-03

Abstract： "Five Identity" is the core of ideological and political education in XiZang. The promotion of education of "Five Identity" is not only the common value requirements of Chinese ethics and present Nation policies， but also the requirement of training qualified XiZang college students as well. The implement of "Five identity" education focus on every ethic college student， practice of the unification of dominant education which combined ideological education， major education and campus life together and recessive education. Based on that， we concentrate on the full process of teaching methods， put full focus on the practical education and make education at the first place. Through this process， we surely can help XiZang University students establish the ideology of "Five Identity"， and they will become the proper successor and make the goal of further education.

Keywords： university in XiZang； education of "Five Identity"； the requirements of value； practical methods

2015年8月24日，習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。”[1]在西藏高等教育人才培養過程中“五個認同”教育的有效開展實施，是培養中華民族共同體意識、我國現階段民族工作和新時期西藏人才培養的價值訴求。把“五個認同”教育有機融入西藏高校的思想政治課程、專業課程和校園生活，實現其在整個育人過程的貫穿、與社會實踐教育的結合并在西藏高等教育研究中凸顯其價值和地位，將使得西藏高校“五個認同”教育的實踐機理得以整合并更加富有成效，真正發揮“五個認同”教育在西藏高校人才培養過程中的積極作用，實現西藏高校人才培養的中華民族共同體意識養成。

一、西藏高校開展“五個認同”教育的價值訴求

（一）培養中華民族共同體意識的價值訴求

在我國，各民族“多元”的政治、歷史、經濟、文化等元素在長期歷史發展過程中逐步形成了“一體”的心理素質和價值取向。在強大的凝聚力和向心力感召下，我國的各民族同胞逐步形成了同呼吸、共命運的共同體，形成了今天中華民族“多元一體”的民族格局。中華民族共同體既是宏觀的中華民族集體性和整體性彰顯，也是我國各民族同胞的共同政治、歷史、經濟、文化和心理的歸屬和統一，是“神形兼備”的中華民族統一體。在西藏高校開展中華民族共同體意識的教育，除了需要找準教育的實施路徑之外，教育內容的細化分解也尤為重要，也就是西藏高校的中華民族共同體意識教育是要通過合理的途徑、豐富的教育內容來實施的。

“五個認同”所倡導的對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義道路的認同教育正是中華民族共同體認識的豐富內涵。至此，我國的民族思想工作融入了“五個認同”理念，民族思想教育內涵再次得以豐富和完善。在西藏高校開展中華民族共同體意識的培養是以西藏各民族青年為主要對象的思想政治教育，引導各民族青年逐步樹立并強化“五個認同”思想是培養中華民族共同體意識的價值訴求。

（二）我國現階段民族工作的價值訴求

當前，西藏高校思想政治教育工作逐步形成了一條富有中國特色、西藏特點的發展道路，鞏固和發展西藏高校思想政治教育工作的關鍵就需要教育實施的與時俱進，契合新形勢下對該項工作的新要求。在黨和國家的統一領導下，準確把握新形勢下民族問題、民族工作的特點和規律，結合西藏大學生的實際情況，不斷探索者西藏高校思想政治教育工作的新途徑和新方法，進一步明確西藏高校思想政治教育工作在新時期的發展重點，有助于增強西藏高校思想政治教育工作的實效。

新時期西藏高校的思想政治教育工作要牢牢把握我國現階段民族工作的階段性特征，看到我國民族工作中物質問題與精神問題并存的現狀，把高校思想政治教育與解決好現階段民族精神問題緊密結合起來，貫徹落實“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識。”[2]通過“五個認同”教育工作的良好推進和具體實施，幫助西藏大學生樹立中華民族共同體意識，是西藏高校思想政治工作結合我國新時期民族工作特點的新舉措，也是我國現階段民族工作特點的價值訴求。

（三）新時期西藏大學生培養的價值訴求

西藏高校思想政治教育工作圍繞著西藏各民族大學生展開，他們既是思想政治教育工作的主要對象，又是思想政治教育工作的具體參與者，更有希望成為思想教育工作的實踐者和傳播者。“一個有遠見的民族，總是把關注的目光指向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量，我們的民族就是這樣的民族，我們的黨就是這樣的黨。”[3]關注西藏各民族大學生的成長，并賦予西藏各族大學生建設西藏的殷切希望，我們黨歷來重視西藏各民族大學生的培養工作。

當前階段的西藏大學生對思維活躍并敢于表達自我，易于接受新生事物但缺乏成熟理性的分析能力，容易受到來自于“西化”、“分化”中國錯誤思想觀念的影響。在西藏高校思想政治教育過程中，必須旗幟鮮明地反對各種錯誤思想觀念，增強各民族大學生識別大是大非、抵御國內外敵對勢力思想滲透的能力。同時，西藏大學生正處于世界觀的形成階段，在思想政治教育工作上需要正面的積極引導，需要豐富的思想內涵樹立正確認知，“五個認同”教育所倡導的思想認識符合新時期西藏大學生培養的價值訴求，是讓廣大青年人認知、認同并最終內化的思想認識。

二、西藏高校開展“五個認同”教育的實踐機理

（一）融入高校思想政治教育課程

“認知和了解先進的思想理論和事實真相是人們形成正確思想意識和認知判斷的基礎與前提。”[4]（P143）西藏高校開展“五個認同”教育，通過有效的渠道幫助大學生建立“五個認同”的認知，形成認知的價值判斷，繼而才能在認知肯定的基礎上實現認知內化，最終形成思想認識。因此，以西藏大學生為對象的“五個認同”教育工作，樹立“五個認同”認識和了解是教育實踐機理的基礎。因此，在西藏高校，“五個認同”教育首先要以鮮明的、正面的方式向西藏大學生傳遞思想理論，思想政治教育課是面對面的開展“五個認同”教育的最佳渠道。

一以貫之的西藏高校思想政治教育“主渠道”和“主陣地”不斷的充實著教育內容，看似傳統的西藏高校思想政治教育課堂，實質上是緊跟國情、區情的發展而變化和調整教育內容的。將“五個認同”教育融入西藏高校思想政治教育課程，有效地發揮思想政治教育課在“五個認同”教育中的顯性教育功能，有效地發揮思想政治教育課幫助大學生樹立準確“五個認同”認知的功能，發揮思想政治教師系統講授、引導大學生主動地學習和領悟，并以課程考核的方式積極推動大學生“五個認同”認知的強化，是西藏高校開展“五個認同”教育基礎實踐機理。

（二）融入高校專業教育課程

如果說思想政治教育課中融入“五個認同”教育是西藏高校大學生思想政治教育緊跟時代發展的積極舉措，那么，作為西藏高等教育中的專業教育課程教育能否融入“五個認同”教育呢？筆者認為，西藏高校“五個認同”教育的基礎和前提通過思想政治教育課程實現，那么“五個認同”教育的實踐和內化則可以通過專業教育課程實現。

“師者，傳道，授業，解惑也”，專業課程的教育不單是專業知識的傳授，還是專業素養、職業道德培養的過程。專業課程教育的長遠目標一定是與行業所需人才培養密切相關的，而專業課程對學生專業素質的培養和社會對人才要求必須保持一致。當前，西藏高校在人才培養的過程中，不但要求專業“用得上”，還要求思想上“靠得住”，要求大學生具備良好的職業道德教育、專業服務社會的使命感。“五個認同”所倡導的思想認識和價值訴求和西藏人才培養的目標是完全一致的，西藏高校專業教育課程是需要有機融入“五個認同”思想，并緊緊圍繞“五個認同”思想對大學生進行專業素養培育的。西藏高校通過專業課來豐富、強化“五個認同”的基本認知，在專業教育的過程中教師要努力培養大學生的專業使命感、社會責任感，以生動的專業實際教學來強化“五個認同”認知，并努力實現其內化。

（三）融入校園生活

在西藏大學生的校園生活中實施“五個認同”教育可以通過多樣化的渠道和方式具體實現。從教育的方法看來，思想政治教育課中“五個認同”教育是主題鮮明、顯性的，專業課程教育中的“五個認同”教育則是言傳身教的、隱性的，而區別于課堂教育教學的校園生活中的“五個認同”教育則可以通過顯性教育和隱性教育相結合來完成。

在校園生活中，既可以通過恰當的形式來直接宣傳“五個認同”教育的思想，發揮校園生活中對于思想政治思想的顯性教育功能，例如通過網絡、廣播、宣傳欄、海報等形式直接開展“五個認同”教育，延伸和強化思想政治教育課的教育成果。同時，學校更應該充分發揮校園資源的內涵化隱性教育功能，比如在校園的實體設施中融入“五個認同”教育的“靈魂”，在實體的校園文化設施中融入教育理念、價值判斷和思想展示，用良好的、具有思想性的校園生活氛圍來感染學生，將“五個認同”思想潛移默化地影響大學生。在西藏高校校園生活中用包含“五個認同”思想的校園文化來影響學生、教育學生、感染學生，將“五個認同”思想融入到各類學生活動中，融入到校園文化的建設中，使之環環相扣、整體如一。

三、西藏高校“五個認同”教育的推進路徑

（一）貫穿至整個育人過程

依托西藏高校的教育合力來開展“五個認同”教育，調動和發揮學校的各類教育途徑，使之融入思想政治教育課堂、專業課教育課堂和校園生活，構建起多種渠道、多種形式的教育合力是“五個認同”教育的推進路徑之一。正如在談到學生思想政治教育問題時談到的，“思想政治教育從來就不是孤立性的實踐活動，而是歸屬于與人性的實踐整體之中。”[4]（P106）西藏高校大學生的“五個認同”教育既要落腳于理論講授、傳播過程的具體實踐，更要從西藏大學生教育的整體上思索、規劃、落實，發揮各教育環節、要素的整合發力，努力實現西藏高校“五個認同”教育貫穿至整個育人過程。

（二）與社會實踐教育結合

隨著時代的進步尤其是信息技術的發展，大學生通過互聯網獲取信息的比例越來越高，逐步的，用手機查查某個答案替代了大學生們親身體驗、感知、探究某個問題。互聯網向大學生們開啟了一個“不出門知天下事”的“五花八門”的世界。社會實踐教育在今天就真的不重要了嗎？西藏高校“五個認同”教育的推進工作，恰恰需要教育者反思，思想教育工作不單是理論的說教、象牙塔里的思想階梯，更應該是社會實踐過程中的探究、反思、沉淀和深化。因此，西藏高校推進“五個認同”教育的過程中，重視并合理發揮社會實踐的教育功能，用大學生所聽、所見、所感來建立起來的認識更加直觀和生動，更有助于教育目標的達成。

（三）在西藏高等教育研究中凸顯

在西藏高校思想政治教育過程中融入“五個認同”教育，彰顯了西藏高校思想政治教育工作是富有生命力的、是與時俱進的。要使得教育富有成效，是必須對“五個認同”教育在西藏高校的開展進行認真研究和探索的。在西藏高等學校的思想政治教育研究中，凸顯“五個認同”教育的研究，梳理“五個認同”思想提出的現實背景和理論背景，理清“五個認同”教育的脈絡，找準“五個認同”思想與西藏高等教育的嵌入點，探索“五個認同”教育在西藏高校的推進路徑等，都是目前西藏高校“五個認同”教育需要進一步研究完善的問題。同時，教育實踐與教育研究的相輔相成，才能促進西藏高校思想政治教育工作長足的進步和發展。

參考文獻：

[1]第六次西藏工作座談會議[Z].

[2]中央民族工作會議暨國務院第六次全國民族團結進步表彰大會在北京舉行[N].人民日報，2014-09-30（01版）.

[3]胡錦濤.邁向新世紀創造新業績——在共青團第十四次全國代表大會上的祝詞[N].人民日報，1998-06-20.

[4]董婭.當代思想政治教育方法發展新論[M].北京：中國社會科學出版社，2012-12（第2次印刷）.