最聰穎的突破

作者簡介：陳人杰（2001-），男，長春市實驗中學在讀。

《定風波》 蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

【簡注】

①蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。

②這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。

蘇東坡是一個大家。他的詞，傳唱大江南北；他的人生態度瀟灑、豁達和直率，令人仰慕；而一提到蘇東坡，總會引起人們親切的微笑，似乎他是永不過時的偶像，追隨者不分老幼，不分卑賤，甚至跨越古今。

公元1056年，北宋空虛造作的文風泛濫，而蘇東坡的文章，用自然的筆觸來抒發自己的內心看法，恰逢主試官歐陽修不喜空虛之言，那篇文章是蘇東坡對為政的基本看法，歐陽修對此篇文章的內容與風格十分贊賞，欣喜若狂，以為之必然是他的學生曾鞏所寫，為了避嫌，改為二卷，至此，蘇東坡考中，成為進士，便以全國第一流的學者知名于天下。

蘇東坡入仕時，正值北宋的國庫虛空，不夠來抵御外敵，因急需變法，到了不變就要國亡的可能，王安石推出新法，但過于冒進，不聽任何勸諫。面對國家的這種局面和過于激進的王安石變法，蘇東坡反對，認為其變得太快，太急，民風不易改變。但神宗，急于改變現狀，令蘇東坡陷入了苦惱之中……皇上不計一切代價，支持王安石治理國家，推行新政，百姓民不聊生，受到新政的苦難，有資歷的老臣紛紛上奏，最終紛紛辭去官職，退隱。

新政推行不順利，被說成“冒進”、“新進”。而蘇東坡不善權謀，把天下的人都當做好人，在給皇帝上表謝恩《湖州謝上表》中發牢騷，“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”被人抓住了把柄，曲解“新進”、“生事”兩個詞并在神宗面前指控蘇軾誹謗新法，接著御史舒亶等人與其相呼應，指責蘇東坡的言行，各個小官員便跟風似的借此機會出頭，都來插上一手，似乎認為能參加一件扳倒名人的大事，便可以使自己增重似的。眾口難辯，蘇東坡流放黃州，這就是子虛烏有的烏臺詩案。

貶官黃州。起初，他體會到無人理解的苦楚，無處辯解。但流放黃州讓心魂未定的蘇東坡，有了喘息的機會。在黃州，他漸漸開始探尋新的生活方式、新的思考方式。為了消減心中苦悶，向好友要了一片荒地，采取當地農民的建議，開墾荒地，種植小麥，因其地勢高，在東邊，便自稱東坡居士。自古中國文士講究“談笑有鴻儒，往來無白丁”，蘇東坡說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，在他的眼里，天下的無一不是一個好人，為了親近百姓，忘卻心中煩惱，開始與平民共甘苦，慰藉了當時身處困境的百姓，創作東坡餅，東坡肉等美食，過得生趣盎然。

但東坡所種植的仍是官地，總要收回。為了一家人的溫飽，蘇東坡決定前往沙湖買土地，在走到半道了，下雨了。途中遇雨，突然暴雨，行人驚慌躲避，但蘇東坡沒有躲閃，他余獨不覺，對大自然的變幻，不在乎，顯得淡定，對生活充滿了積極的態度，不懼風雨，卻在風雨中吟詩長嘯，這是何等灑脫啊！東坡借這首詞說，似乎告訴世人這是他的在黃州五年中一次自我突破，自我超越！

在黃州，蘇東坡寫出了流傳千古的佳作《前后赤壁賦》、《念奴嬌*赤壁懷古》、《記承天寺夜游》等。

在黃州這段歲月里，可謂是蘇東坡文學創作和藝術的黃金時期。

因此，他的詩詞、散文、書法，皆可雄視千年，為宋朝所代言，被后世銘記。

因此，黃州不再是一個困苦的流放之地！黃州而是東坡豁達的體現，是東坡思想的升華，大大展示了東坡的機智和才華。

世事的風雨滄桑，假如他不曾遭遇“烏臺詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同，不經歷那些痛苦與折磨，他或許永遠也體會不了什么叫做“也會風雨也無晴”……

這就是人生沒有過不去的地方，任何事，此路行不通，轉個方向，路就寬了……