溧陽儺戲與民俗發展的思考

湯旭 楊曉宇

一、溧陽儺戲的民俗功能

溧陽民俗是一種具有多種傳統色彩的民間文化，是溧陽地域特征的重要表現，反映溧陽人民的生產生活方式，表現著溧陽人民的思想感想和心理特征。溧陽特殊的地理環境造就出獨特的儺文化，尤其是溧陽儺戲，對維系溧陽當地的社會秩序和風俗習慣起著不可磨滅的作用，承擔著特定的民俗功能。

（一）娛樂功能

鄉村環境中的人們生活方式簡單枯燥，沒有城市那么多娛樂的場所和設施，民俗文化的娛樂功能在一定程度上滿足了村民對休閑娛樂的需求，為村民的生活提供了精神上的調劑。在溧陽，每年春節期間舉行的儺戲演出活動就像是人們在繁忙枯燥的勞動生活之余的一種調節，給與鄉民精神上的放松，是當地人一種重要的娛樂活動。

（二）教育功能

教育功能指的是文化對村民們在社會化過程中所起的教化功能，主要是通過當地的傳統觀念、風俗習慣來實現。溧陽村民生活在當地特有的儺文化氛圍中，儺戲表演中透露出來的長幼有序、尊老愛幼、懲惡揚善、追求美好生活的道德觀和人生價值觀始終都圍繞在當地人的左右并塑造、規范著一代又一代人的思想和行為，這些民俗文化已經深深地嵌入當地村民的血液之中。

（三）維系功能

在溧陽，每年春節演儺戲的時候總是各村最忙碌最熱鬧的時候，家家戶戶都在為儺戲的演出做準備，制作面具、購買儺服、組織演出人員等，完全沒有小家庭之間的差別和分歧，此時的儺戲不只是溧陽春節期間的獨特風俗，更是統一溧陽村民行為、維系村民共同文化心理的精神支柱，并在此基礎上形成了村民共同的價值觀念和群體意識。

（四）心理宣泄功能

溧陽儺戲有著強烈的心理宣泄功能，它可以通過“祭祀”的方式給人提供心理上的滿足和精神上的寄托，使鄉民們暫時忘卻生活中的苦難，從而得到精神上的慰藉，促進家庭和睦、社會和諧。

隨著時代的發展與進步，許多傳統文化形態淹沒在了歷史的長流中，而另一些文化形態因承擔著特殊的民俗功能而延傳至今。溧陽儺戲藝術之所以能夠在漫長的歲月中流傳下來，與它承擔的民俗功能不可分離。

二、溧陽儺戲傳承面臨的問題

（一）新老接替的斷截

鄉鎮中經商的村民們越來越多，大多離開村莊，這對春節期間集中排練和演出的難度都大大增加。雖然鄉民們人心向善的心理未曾改變，但“善”的形式和內容都發生了巨大的變化，老一代人的思想很難被年輕人接受，尤其是隨著老藝人的衰老和離世，傳承問題迫在眉睫。大多數年輕人都進城打工，甚至在城市中安家，村民們的生活方式和觀念上都發生了很大變化。

（二）現代文明的沖擊

隨著現代文明的沖擊以及社會文化的多元化發展，青年一代對神靈的信仰逐漸淡化。在溧陽人民對演出的熱情也不再如從前，儺戲在娛人娛神的功能上大為減弱，加上每次儺戲表演出動人員較多，在資金籌備上也是異常困難。

（三）自然環境的變化

溧陽“儺戲”在文革后停演了將近十年時間，許多演出所用的戲臺、服飾、道具都遭到了破壞，之后又修建了新式建筑住宅，將原先的儺戲演出場地占用，所以溧陽儺戲演出在環境上失去了最初原生態的樣子。現今僅存的幾座舊祠堂也不再專門作為儺儀儺事使用，只是在一些祭禮中體現宗族關系。

三、溧陽儺戲的發展策略

溧陽儺戲，作為一種地域民俗文化符號，在傳承和發展過程中，需要與時代文明相同步，需要體現出民俗文化的自覺性與延續性。我們要做的不是復制粘貼，也不是照搬照抄，我們需要提高對溧陽民俗文化轉型的自主能力，適應新環境，經得起實踐的檢驗、過濾與選擇。

（一）民俗進校

學校是青少年接受教育的聚集地，我國青少年承擔著傳承中華優秀傳統文化的歷史使命，因而，溧陽市眾多的中小學校可以成為引入社渚儺文化的重要基地。將溧陽儺戲引入到學校，在學校中得到傳承與發展，與學校建立相應的合作機制，依托儺戲活動基地開展民俗體育教學活動。

（二）創新思維

在推廣和傳承溧陽儺戲的過程中，要注重保護傳統文化的內涵，尊重儺文化的內在核心，保持儺戲原生態的天性。但是，傳承并不是一成不變的，要把儺戲當作是一種文化符號、一種文化資源去延續，在優秀傳統文化的基礎上，啟發新創意、開拓新渠道、創立新方式，使之與時代風尚相適應。

（三）完善制度

從溧陽市社渚鎮儺戲現代傳承現狀來看，一些溧陽儺戲項目雖然入選非物質文化遺產名錄，但相應的設備與資金配套仍然沒有到位，可見政策的執行狀況并不樂觀，還需建立社渚儺戲項目保護與傳承的網絡責任機制，使溧陽儺戲項目的保護有法可依、有據可查。

（作者單位：上海師范大學謝晉影視藝術學院）