扼住人性的眼睛——老舍《歪毛兒》解讀

宋佳明

摘要：《歪毛兒》作為老舍的一部摹寫的短篇小說，主題上不僅繼承《隱者》的人性意蘊，還呈現出多義性?！锻崦珒骸氛w可分為三大部分進行解讀，第一大部分為“我”與歪毛兒的回憶，第二大部分為“我”與歪毛兒相遇，第三大部分為“我”傾聽歪毛兒的故事。

關鍵詞：歪毛兒；人性；孤獨者

《歪毛兒》作為老舍摹仿他人寫作的為數不多的作品，遠不如老舍其他作品被人所熟知與重視，該小說的意義與價值是值得深入研究的。這部作品摹仿了英國作家貝爾斯弗德的小說《隱者》，吳永平先生指出《隱者》其實是貝爾斯弗德的《恨世者》，但老舍并未如此翻譯，即《歪毛兒》的主題并非“恨世”如此簡單，它的主題呈現著多義性。

一、“我”與歪毛兒的回憶

《歪毛兒》這篇小說大致可以分為三個部分。前四段為第一大部分，這一部分主要是“我”對歪毛兒兒時的回憶；第5段至第17段為第二大部分，該部分則是“我”與歪毛兒的相遇；剩下的則為第三大部分，“我”傾聽歪毛兒講述他的故事。

第一大部分第1段著重描寫了兒時的歪毛兒長得惹人喜愛，從“我”與歪毛兒下了學一起去聽評書可以看出我與歪毛兒的關系十分要好。孫二大爺喜歡叫白仁祿歪毛子，但不經常叫“我”小墜根，可以看出孫二大爺比起“我”更喜歡歪毛兒多一些?！疤觐^之后，誰也想輕敲他三下——剃頭打三光”[1]在民間小孩剃光了頭，通常會送上祝福，故而有句俗語：“新剃頭，打三下，不打三下，不像話?！?/p>

第2段講述了歪毛兒在學堂上發生的故事。歪毛兒背不上書的時候脾氣比老師還大，最后挨打了也忍著淚不哭，之后脾氣消了，就跟什么事情都沒發生一樣。在第三大部分中歪毛兒提到他從小就得了一種眼病，犯病的時候能看見一股可惡的神氣，在《隱者》里的隱者的眼睛看到的不是一股可惡的神氣，而是明確地指出看到的是人類的惡欲與缺點。老舍說過這篇小說的意思是抄襲了《隱者》，那么歪毛兒所看到的這股可惡的神氣可以說是人性的惡欲與缺點。所以歪毛兒在犯病的時候在老師的身上看到了這股可惡的神氣，于是說出了：“就是不背，看你怎樣！”①

第3段對歪毛兒的性格概括為奇怪和硬脾氣。第4段是歪毛兒上中學了，他依然跟小時候一樣清秀，但是別人的臉上都長了小紅膿泡，有個學生擠了歪毛兒一膀子并叫他姑娘，歪毛兒就跟他拼命地打了起來。這件事情并不大，但是歪毛兒卻跟人家拼命，第三大部分說到歪毛兒管不住自己，看到這股可惡就是不打架也不與他來往了。他此時也犯病了，所以在這學生的身上看到了可惡，當所有人臉上都長了東西，只有歪毛兒還如此白凈，這就會引起嫉妒，那么這個學生身上的可惡就是嫉妒。

第一大部分主要寫了回憶中的三個地點，分別是茶館，學堂和中學，在這三個地點事件中歪毛兒都有著不同的性格，與人的關系也在變化。在茶館回憶中歪毛兒是一個好脾氣的孩子，人人都喜歡他；學堂回憶中是一個奇怪，清秀而又脾氣硬的孩子，跟老師的關系似乎劍拔弩張；中學回憶里他仍然那么好看，可是卻很沖動地跟別人拼了命的打架。歪毛兒與他人的關系逐漸變得緊張，性格變得奇怪，皆因他犯病看見了可惡的神氣，并與人性中的惡欲與缺點積極地抗爭。

二、“我”與歪毛兒相遇及傾聽

第二大部分講述了“我”與歪毛兒多年未見，在一個市集上相遇。第二大部分的地點是在一個集上，但卻分割成兩個空間，熱鬧繁華的集市和孤零零的書攤，這形成了一種矛盾，實際上是歪毛兒與人們的疏遠與隔離，歪毛兒害了眼病，防止自己犯病看到可惡的神氣，是不愿與人接觸與來往的，但自己要謀生又不得不與人打交道，于是將攤子選在人少的地方，甚至最初與“我”重逢也不愿相認，還是在“我”反復詢問確認下，歪毛兒拉住“我”的手，笑了。當“我”進一步邀請歪毛兒到家中做客時，歪毛兒又斷然拒絕，但“他的淚在眼內轉呢”②，歪毛兒見到兒時的玩伴是高興的，可是由于自己的眼病又不愿與“我”接觸過多，擔心在“我”的身上看到可惡的神氣而失去重要的朋友，歪毛兒此時的心理是矛盾糾結的。

第三大部分是這篇小說的核心內容，而第三大部分中的第二部分是故事的高潮，歪毛講述自己這幾年的經歷以及自己的眼病。第一部分是“我”與歪毛兒的閑聊，擔心將歪毛兒嚇住，企圖營造一個舒適的氣氛，引誘歪毛兒說自己的故事，在這一部分的歪毛兒呈現出的是一種無聊和悲觀的情緒。在我詢問歪毛兒家的住處時，歪毛兒笑得十分無聊，這種無聊是看透人生的疲憊，甚至說：“三十多也就該死了。一個狗才活十來年。”“人生還就不是個好玩藝！”③

第二部分歪毛兒說自己的怪脾氣是因為自己的眼睛，這雙眼睛時不時地犯病，它不是肉體上的疾病，卻能看見奇怪的現象，但這種現象并非幻象，而是真實存在的一股神氣，它很可惡，歪毛兒看不慣于是就跟它橫著來，所以才會發生小說開篇“我”回憶的三件事。當歪毛兒犯病的時候，沒有人例外，也就是說這股可惡的神氣是每個人所具有的，即每個人都有惡欲與缺點，歪毛兒面對這些可惡時把自己置于一個困境之中，如果對這些可惡敷衍，視而不見，那么自己以這種方式生存本身就是對生命的敷衍與不負責任，可如果奮起反抗，打倒這些可惡，所有人都是自己的敵人，將會是孤身一人。歪毛兒找不到合適自己的出路，無論是敷衍還是反抗，自己都是孤獨的。

第三大部分的第三部分即故事結束后“我”與歪毛兒的一段對話，歪毛兒通過他結識的一個土匪，這個土匪被歪毛兒出賣槍斃，但他卻為歪毛兒開脫，令歪毛兒意識到即使可惡的人也有好的一面，他明白即使自己對別人硬不起來，可至少自己也要像這土匪一樣有點骨氣，對自己硬起來，不能向自己的可惡屈服。

三、《歪毛兒》與《狂人日記》

《歪毛兒》篇幅雖短小但其蘊含的主題意義是多樣的，內容材料是取自于中國的生活環境，然而小說所呈現的人性是全世界人類所共通的。在學堂事件中，歪毛兒屢次說不背書，“老師磨不開臉了，只好拿板子吧。”④老師的威嚴受到歪毛兒的挑釁，如果不教訓歪毛兒，這會讓老師失掉在其他學生面前的面子。在查票事件里的一個體面的男子被查票時，沒買票被人發現，失去了面子，為了保住所謂的面子，這個男子大喊就算日本人查票也不會買票。由此可見，老舍發現了中國人是好面子的，這種面子不僅僅是中國人所具備的，也是世界上任何一個人都擁有的，只不過中國人是將面子發揮到了極致，故而有死要面子活受罪的說法。除了面子，老舍還發現了人性中的欺軟怕硬的丑陋嘴臉。當歪毛兒打了不買票男子一耳光后，這個男子只是嚷著走了，當歪毛兒面對軍人掏出槍時，他沒有退縮反倒反問這個軍人，這個軍人卻收起槍走了，走了很遠才敢回頭看他。可見敵強你硬則敵退，你示弱反而讓別人更囂張，當你硬起來的時候，敵人則怕了你，躲得遠遠的。

《歪毛兒》與魯迅的《狂人日記》也有共通之處。歪毛兒因害了眼病，犯病時候能清醒地看穿人的可惡，狂人清醒地意識到這個社會是“吃人”，所以他們兩個人在別人的眼中會顯得格格不入，甚至被認為是得了精神病，從而不被人所理解，是孤獨的清醒者。由此《歪毛兒》的主題意蘊是十分豐厚的，是一部仍值得深入探索與研究的短篇小說。

注釋：

①老舍.歪毛兒[A].老舍文集[C].第8卷.北京：人民文學出版社，1990：77.

②老舍.歪毛兒[A].老舍文集[C].第8卷.北京：人民文學出版社，1990：77-78.

③老舍.歪毛兒[A].老舍文集[C].第8卷.北京：人民文學出版社，1990：80.

④老舍.歪毛兒[A].老舍文集[C].第8卷.北京：人民文學出版社，1990：81.

（作者單位：青島大學文學院）