幼兒園幼兒古詩兒歌欣賞活動的價值取向

何霞萍

一、古詩兒歌欣賞有益于發展幼兒的語言

好詩的語言是最優美最精致的語言，幼兒階段又是學習語言的最佳期，通過欣賞古詩兒歌，可幫助幼兒發展語言能力，打開視野，活躍思維，對一生的發展起到一定的奠基作用。

學前期幼兒處于語言發展關鍵期。現代腦科學研究已證明，4～6歲幼兒的大腦發育已達到成人的70%，具備了很好的記憶力，正處于智力和語言發展的關鍵期。在關鍵期內，腦需要一定的外界刺激，以建立和穩定腦結構。人腦的信息約八成是通過視覺獲得的，因而給幼兒提供圖文并茂的古詩兒歌欣賞，能加快大腦的發育與成熟，促進幼兒思維的發展，有益于幼兒的語言發展。

古詩兒歌是幼兒語言發展關鍵期的一種有效刺激物。古詩是經過詩人千錘百煉地推敲之后才熔鑄而成的，是中華民族的文化精髓，一般說來，一個人好詩讀得越多，其語言能力就越強。在幼兒的語言發展關鍵期內，利用古詩兒歌的優美語言刺激，能為幼兒從小打下深刻印象，逐漸消化吸收為自己的言語，為今后的可持續發展起到積極作用。而如果錯過關鍵期，則將會對幼兒的發展產生難以彌補的消極影響。例如，一次我園大班老師帶幼兒去中學校園感知初秋景象，經過夜里一場大雨，校園里到處是落葉，保潔人員正認真地清掃落葉。有位男孩看到這情景就說了句：“夜來風雨聲，葉落知多少”，馬上就引來其他小朋友的反對：“不對！應該是‘花落知多少”。但是那位男孩辨解道：“我這是說秋天呀，這地上的樹葉不是被風雨吹下來的嗎，當然要說‘葉落知多少了”。這時老師肯定了男孩的說法：“不錯，在?春曉?中是有‘花落知多少這句詩，但是某某小朋友能根據秋天特點，用詩的語言來講落葉，說明他是動了腦筋的，我們要向他學習”。

古詩兒歌欣賞為幼兒的語言發展構建了一個有效平臺。每次的古詩兒歌欣賞活動過程中，老師都會根據幼兒的提問和理解，適時地點撥、啟發，鼓勵幼兒開展小組和全班討論，分享成功的體驗。為了使欣賞活動準備得更充分，教師就請家長參與幫忙收集一些涉及古詩兒歌的有關材料。關注古詩兒歌欣賞活動方面的家園溝通情況，認真聽取家長的意見反饋，組織古詩兒歌欣賞的家長開放活動和班級詩歌朗誦親子活動，讓家長和孩子一起參與，共同培養幼兒欣賞興趣，使幼兒的語言能力不僅得到發展，而且也感受到欣賞古詩兒歌所帶來的種種快樂。更有利于他將來體會和回味“人之初”時留下了一份美好而寶貴的回憶。

二、古詩兒歌欣賞有益于培養幼兒的文化內涵和氣質

古詩兒歌是中華民族幾千年優秀文化的遺產。中國有著數千年的文明歷史，古詩在世界的文明歷史中占有一席重要地位。作為古詩中的古詩兒歌，它也經歷了歷史長河的篩選，不僅語言精致，意境優美，其中還傳承著中華文明禮儀和道德文明。

古詩兒歌欣賞可逐步養成幼兒對閱讀的愛好和興趣。由于古詩兒歌的欣賞過程為幼兒所喜聞樂見，使幼兒在欣賞中不僅能體驗中國優秀文化的氣息，還能在接觸古詩兒歌的過程中逐步轉換成對閱讀的愛好和興趣，從而認識書面語言與口頭語言的對應關系，掌握一定的早期閱讀技能和建立良好的閱讀行為。

古詩兒歌欣賞有益于幼兒語言的熏陶。古詩兒歌的欣賞，能讓幼兒在充滿詩意的優美語言環境中得到熏陶。古詩尤其是格律詩，掌握了漢語特有的聲、韻、調和對仗的奧秘，能豐富幼兒語感和增強語言規則的運用，所謂“腹有詩書氣自華”，也就是這個道理。

古詩兒歌欣賞有益于幼兒文化底蘊的積淀。巴金曾說過，“我不懂什么文章作法，也沒有學過文藝理論，就是滾瓜爛熟地記下了幾百篇經典篇章，然后自然而然地就會寫文章了。”楊振寧在小學就表現出超人的數學、物理天賦，他的爸爸沒有按照我們現在的思路給他強化數學和物理，而是找了一位文學教授強化文史素養，由此而積淀了數百篇中華經典詩文。楊振寧稱這些經典詩文對他的學術、對他的人格養成，對他的一生發展發揮了巨大作用，至今仍滋養著他的精神生命。復旦已故的蘇步青校長同樣也是位文理兼通的大學者。看看魯迅、胡適、茅盾、老舍等等一批大師級人物，無一例外都有從小誦讀大量經典詩文的功底。

三、古詩欣賞有益于培養幼兒的民族精神

改革開放以來，中國與世界各國的聯系交往日益增強，特別是發展社會主義市場經濟的新要求下，環境日益開放，人們的文化生活發生著深刻變化，并影響著一代代人的思想和行為。

西方文化的大量吸收負面地影響著中華民族優秀文化的傳承。由于改革開放需要，我國從西方國家特別是一些資本主義國家引進先進科學技術，現代科學管理理念，但同時一些西化的思想文化也隨之輸入進來并負面地發揮影響。我們一些現代的家長潛意識里認為‘外國的月亮比中國圓，中國傳統優秀文化不實用，或者遠離或者無視甚至丟棄我們民族最基本的文化支撐。而處在好奇好學階段的幼兒很容易為外來的新奇事物所吸引，學英文、玩電腦游戲、感興趣于各類廣告、喜歡迪斯尼之類卡通人物和玩具，津津樂道吃洋快餐，不知不覺在頭腦中印刻下大量西方現代科技產品的快餐文化，卻對本民族的傳統優秀文化知之甚少。

古詩兒歌蘊含著中華民族優秀的民族精神。黨的十九大報告指出：“從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”要對下一代弘揚和培育民族精神，不斷增強對民族優秀文化的認同和自信。古詩兒歌中蘊含有愛故鄉、愛學習、愛大自然和勤勞勇敢的內容，通過讓幼兒欣賞，有意無意滲透進幼兒的心靈，是一種淺顯而有效的增強民族自尊心、自信心和自豪感的意識培養，能幫助引導幼兒從小形成正確世界觀、人生觀和價值觀。

中國的現代化建設需要繼承、發展中華民族的優秀民族精神。21世紀是科技與民族素質競爭的時代，多元文化的碰撞和融合是世界進步與發展的趨勢，在這個趨勢中，只有民族的才是世界的。現在國際上出現了學漢語熱、學中國文化熱，作為炎黃子孫的中國人還漠視自己的民族文化和民族精神，不覺得悲哀嗎？祖國的未來，民族的希望寄托在下一代身上，而努力培養和造就下一代成為有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的社會主義建設者和接班人，離不開繼承和發展中華民族的優秀民族精神。

古詩兒歌欣賞有益于培養幼兒的民族精神。眾所周知，在全面推進素質教育的今天，偏重于現代科技知識的學習，而忽視人文知識的積淀，忽視和諧、上進、愛的精神的培養，絕不利于孩子的全面發展。現在各中小學都把民族精神教育有機滲透于各學科，納入教育的全過程。我們在中大班幼兒中實施古詩兒歌欣賞，完全符合讓中華民族精神代代相傳、發揚光大的德育培養目標。讓幼兒在欣賞古詩兒歌活動中，既可以發展語言能力，又可以潛移默化地受到中華傳統美德和優秀文化的熏陶，有益于為培養幼兒的民族精神打下良好基礎。

四、古詩兒歌欣賞有益于教師的專業發展

教師開展古詩兒歌欣賞教學活動，不僅培養了幼兒也鍛煉了教師自己。她們不斷地設計、實踐、反思教學中的各個環節，從而形成一個較成功的活動。這里蘊含了教師們的學習和創新精神，也體現了教師專業發展水平。

古詩兒歌欣賞有益于教師民族精神的弘揚。古詩兒歌中有許多體現民族精神的內容，如孟郊的《游子吟》、杜牧的《清明》、李白的《靜夜思》和《為草當作蘭》等都蘊含有愛的精神和自強不息、勤勞勇敢的昂揚銳氣。教師在做這項工作時，首先自己就有了這方面的熏陶和準備，久而久之肯定會有益于自己民族精神的弘揚。

古詩兒歌欣賞有益于教師民族文化的積淀。為了能更好地把握古詩兒歌欣賞活動的教學，教師先認真選擇貼近幼兒生活、符合幼兒年齡特點的古詩內容，然后備課、設計活動。這中間教師要查找相關資料，熟悉理解詩文，制作欣賞的教材。教師之間還經常互相觀摩教學情況，探討對其中某個詩句的感受和理解。隨著欣賞活動的層層推進，教師要不斷參閱些有關書籍，重溫以前學校里學過的知識，以提高自身的文學修養。這些都有利于教師民族文化的積淀和文化底子的加深。它不是有意識地讓教師學什么，而只是種熏陶，是情景性教育，更是無痕跡的。

古詩兒歌欣賞有益于教師教育能力的提高。教師在探討古詩兒歌欣賞教學的整個過程中，從選內容、做教材、再到設計活動、開展活動，時時關注于幼兒園日常教學和“指南”的內在聯系，運用先進理念開展古詩兒歌欣賞的一課三研教學和實踐活動，并寫專題總結。在平時的教研活動中，教師會把自己新的想法提供大家討論、交流，一起分享實踐中的困惑及心得，反思教學過程中需要改進的環節，拓寬欣賞活動中的教學思路。這些不僅增強了教師注重古詩兒歌教學實踐的意識，而且也有益于提高教師的教育能力。