硯雕

蘇文

蔡金興作品《笸籮式硯》

挖硯池

提起父親，蔡春生的腦海里，總會(huì)浮現(xiàn)出一幅畫面：深夜一盞昏黃的燈旁，父親蔡金興弓著腰，手握刻刀鏟子在硯上雕琢，屋內(nèi)回響著低沉的琢石之聲，空氣中粉塵彌漫……

作為澄泥石硯刻大師，蔡金興躬耕硯田五十余年，這樣的身影已深深地刻在家人的心中。

硯臺(tái)，國(guó)人都知是文房四寶之一，但真正知之者甚少。名氣最大的當(dāng)屬端硯、歙硯、澄泥硯和洮河硯。

蔡春生的父親蔡金興雕琢的硯臺(tái)，就是澄泥石硯。

澄泥石硯是出產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)藏書(shū)鎮(zhèn)東部靈巖山下蠖村的一種硯料，因其硯質(zhì)與山西絳縣等地所產(chǎn)的陶制澄泥硯相仿，又稱太湖澄泥石硯。

澄泥石硯基本有青、黃、紅、灰四種，借用人工澄泥硯的顏色，人們把前三種分別命名為蟹殼青、鱔魚(yú)黃、蝦頭紅。

或許是墨銹遮蓋的緣故，在存世的宋、明澄泥石硯中，常見(jiàn)呈褐黃色。

歷代流傳之澄泥石硯色彩豐富。

靠山吃山 靠水吃水

世代生活在靈巖山山腳下的蔡春生的祖輩們，一邊干農(nóng)活，一邊刻硯。在他的印象中，不僅是父親癡迷著硯刻，母親、祖父以及村里的鄰居，都做著這項(xiàng)手藝。

劈石坯

蔡金興12歲就拿起鐵鑿，學(xué)習(xí)刻硯了。當(dāng)時(shí)是學(xué)做專供出口的學(xué)生用小硯臺(tái)，后來(lái)進(jìn)入硯臺(tái)廠，因?yàn)榧夹g(shù)好，還幫助蘇州的文物商店修復(fù)了一部分古硯臺(tái)。

蔡金興的手藝，就這樣歷練出來(lái)了。

蔡金興還跟著廠里的老師傅學(xué)習(xí)在硯臺(tái)上雕花紋，這些作品實(shí)際就是蘇作硯雕作品。

蘇州的硯刻歷史，最早可以追溯到漢代，到宋代初步形成了本地特有的制作風(fēng)格，至明代，蘇州已經(jīng)成為全國(guó)的手工藝制作中心，硯刻也發(fā)展到了頂峰，至清代還出現(xiàn)了三代琢硯的世家吳門顧家。

蔡金興的作品繼承了百年以來(lái)的古意。蘇州博物館館長(zhǎng)陳瑞近這樣評(píng)價(jià)蔡金興的作品：“蔡金興的硯刻作品，由仿古入寫意，突出線條和造型變化，重視形體美和意蘊(yùn)美，傳承了蘇州硯雕的技術(shù)語(yǔ)言和思想內(nèi)涵。他的澄泥石刻作品，雕刻細(xì)膩生動(dòng)，富有生活閱歷，充滿了個(gè)人情感和文房雅趣。”

這些樸實(shí)的情感和意趣，從他的諸多作品中可見(jiàn)，比如：明式太史硯、《江南編織》文房系列，竹筍硯、竹節(jié)硯、古琴硯……

五十年來(lái)，蔡金興堅(jiān)持每天5點(diǎn)起床練功，做一個(gè)小時(shí)才吃早飯。晚飯后，他會(huì)點(diǎn)一盞燈，繼續(xù)想、刻，刻、想，常常做到10點(diǎn)后。

一年365天，除出差和有事外，蔡金興幾乎天天這樣。

“我摸著刻刀、端著硯坯就開(kāi)心，一天不碰就會(huì)‘手癢’，就會(huì)心里空落落。而且看看有那么多的硯石沒(méi)有完工，心里總擱著事情，想早點(diǎn)做好。”

經(jīng)年不斷地堅(jiān)持，讓蔡金興的手藝日漸精進(jìn)，成了硯雕界的大師。

長(zhǎng)年的勞累，也給蔡金興留下了一些“職業(yè)病”。手上大大小小的刀疤，手指根部粗壯的老繭以及日積月累患上的矽肺。

蔡春生心疼父親，也在耳濡目染中，感受著澄泥石硯和蘇式硯雕的美。

他依然很懷念上個(gè)世紀(jì)八十年代，村里家家戶戶忙制硯的盛況。

但時(shí)代不再，從事記者工作的蔡春生，把這份熱愛(ài)，寫成了一篇篇對(duì)于蘇州澄泥石硯的考證文章，繼承著父親硯刻的手藝。

他們以一個(gè)家族的努力，守護(hù)著蘇州澄泥石硯，守護(hù)著蘇作硯雕。