青銅兵器的征集

張志新

青銅戈

吳中區文管會的倉庫內，收藏著一批制作精良的青銅兵器。根據它們的造型和功能可分為：戈、矛、劍、鏃和弩機等等。這些兵器，都是在蘇州城郊吳中區出土后，經征集得來的。

戈，是一種可勾可啄裝有長柄的武器，可用它來勾割或啄刺敵人，所以古代稱之為“勾兵”或“啄兵”。矛，加柄后稱為“長矛”，是為“刺兵”。弩機，如弓，是發射箭鏃的設施。而劍則是一種由刺擊兵器演進而來的武器，它兼有矛的戳刺功能和刀的砍削功能，是短兵器中的重要形式。

吳越的青銅兵器，特別是戈、劍歷來享有盛譽。屈原在其《楚辭·國殤》篇中有：

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

可以想見吳國兵士在吳王的指揮下，揮動鋒利的“吳戈”馳騁疆場，直搗楚都的情況。吳越的劍，古文獻中記載就更豐富了：《周禮·考工記》和先秦諸子中的《莊子·刻意》《荀子·強國》《韓非子·有度》等文獻中都有記載。關于吳劍，戰國之趙奢曾對田單說：“夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜。”可見其鋒利無比。《越絕書》中還記載：越王請相劍師薛燭為他評劍。當越王出示“純鈞”之劍時，薛燭“忽如敗，懼如悟，簡衣而坐望之。手振拂揚，其華萃如芙蓉始出；觀其爪，爛如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢于塘；觀其斷，巖巖如瑣石；觀其材，煥煥如冰釋……”寶劍的鋒鍔光澤，把相劍師都驚呆了。同書另一段記載又說：楚王得名劍“秦阿”，“晉鄭王聞而求之不得，遂興師圍楚之城，三年不解。倉谷粟索，庫無兵革。左右群臣、賢士，莫能禁止。于是楚王聞之，引‘秦阿’之劍，登城而麾之。三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，猛獸毆瞻，江水折揚，晉鄭之頭畢白……”所述雖有些夸張，但吳越戈劍之神威可見一斑。

吳越之戈、劍特別精良，是順應當時戰爭需要。戈符合車戰和“舟師”的需要；劍則為步兵必備之武器。《吳越春秋》記夫差赴黃池之會時“吳師皆文犀長盾，萬人以為方陣。……吳以帶劍甲士三萬人臨晉軍，卒使晉人屈服，讓吳主盟”。吳軍臨陣，人人用劍，動輒數萬人出陣，可見用劍的數量。柏舉、艾陵之戰，吳之步兵靈活出戰，以利劍斬馬足，楚、齊之戰車頻頻翻倒，充分發揮了步兵的優越性。而步兵的武器——利劍在戰爭中也就顯得格外重要。

劍，是一種可以刺戮，也可劈砍的兵器，在近戰中非常實用。古代貴族和斗士經常隨身佩帶，除用以自衛防身或參與格斗外。佩劍還帶有象征等級身份的意義，因而對于劍的長短、裝飾和品級極為考究。俗話有：“寶劍贈將士，脂粉送佳人。”說的是，送東西要看對象，古代寶劍是送給男士的最好禮品。吳地還有吳太子季札掛劍的故事廣為流傳。說的是：季札出使晉國時途經徐國，徐國國君非常寶愛季札的佩劍，但又不便明言。季札深知其意，但因為還要出使到晉國去，一時還不能將表示自己身份的寶劍送給徐君，心想出使返徐后再送于他。那知季札返回徐國時，徐君已死。季札為未能滿足徐君生前的愿望而萬分懊惱，乃將佩劍掛于徐君墓前樹上，不違背自己的心諾，以表示對徐君的哀思，可見當時人對寶劍的珍愛。

春秋吳越兩國，都崇尚寶劍。同時由于對劍的大量需求，使吳越兩國，投入了較多的人力、物力，進行冶煉與制劍，鑄劍的著名匠師，如干將、莫邪、歐冶子等層出不窮。

吳越出良劍，與吳越地區的自然地理條件也有關系。《周禮·考工記》載：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵（通越）之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。”首先，吳越地區有豐富的銅、錫礦藏。《漢書·地理志》謂吳有“章山之銅”。《考工記·首章》也有：“吳粵之金錫，此材之美者也。”蘇州近郊的銅井山、銅坑山、小茅山均有銅錫之礦。這就為鑄戈、劍等青銅兵器提供了豐富的原料。同時，吳越的鑄劍師又能合理地配伍銅錫的比例。這在《呂氏春秋·別類篇》中也有記載：“金柔錫柔，合兩柔則為剛。”又云：“相劍者曰，白所以為堅也，黃所以為韌也，黃白雜則堅且韌，良劍也。”《考工記》記載：“金有六齊（劑）。六分其金，而錫居一，謂之鐘鼎之齊；四分其金，而錫居一，謂之戈戟之齊……”吳越的鑄劍師掌握了精當的比例，是鑄就良劍的又一重要因素。再則，是制作精心，《荀子·強國篇》記：“刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。”所謂“夫純鈞、魚腸（名劍），必加之砥礪，摩其鋒鍔”，說明制劍工藝的繁復與精細。關于鑄劍的過程，《吳越春秋》和《越絕書》中記述頗詳：“赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭，太一下觀，天精下之。”歐冶之因天之精神，悉其技巧，方造出名劍。干將鑄劍，也“采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀……使童女三百人祭爐神，鼓橐”，還將妻子莫邪的頭發、指甲投入爐中，方才制出名劍。可見鑄劍過程的神圣、精心與投入。

青銅矛

吳越均以鑄造精美鋒利的戈劍著稱于世。傳世和出土的戈、劍不銹不腐，仍舊犀利無比，用這些劍削肉剁骨，仍輕而易舉。特別是出土的劍身上的火焰狀或連續菱形花紋，對于保護劍身不受銹蝕起到了良好的保護作用。據現代研究，這種花紋可能是劍的表面曾經過硫化處理，這種技術在其他國家的武器鑄造中是不多見的。由于工藝特別，所以古文獻中也就將鑄劍的過程寫得神乎其神了。

吳中區文管會倉庫里的青銅兵器雖然帶銘文的極少，但制作都十分精良。照片中的兩把戈，分別長29.2和18.9厘米。戈的“援”面均起脊，而兩側均起刃，十分鋒利。中間起脊，是為了增加戈的強度，使之不易折斷。“胡”部均帶有兩個長方形的穿孔，這是供安裝長柄時捆縛固定使用的。長的一把，其“內”上，鑄有變體夔紋，非常精致。兩支矛，分別長20和18.9厘米。中間也起脊，脊旁有“血槽”，略帶弧形的刃鋒利異常。后部有“圓銎”，便于安裝木柄。“銎”體鑄有“鼻鈕”，可系佩“紅纓”。“骹”部鑄有銘文“王”字。照片中的兩把劍，長的為58厘米，劍體寬4.7厘米；短劍長41.3厘米，寬4.3厘米。分為劍身、劍格和劍把三部分。劍之前端稱為“鋒”，兩側謂之鍔。劍身均起脊，劍把圓柱形。短劍“格”上，鑄有變體夔紋和蟠螭紋。長劍鍔部有多處缺口，說明它曾用于格斗，是當年戰爭中的實用武器。

青銅劍

吳縣的蘇滸路工地、青旸地，東太湖之橫涇鄉、洞庭東山圍墾區都出土過這類青銅兵器。而征集數量最多的，當數西山石公、金庭、堂里，光福鎮和太湖鄉。當時，我們每次出差到上述地區，就會有意到當地的廢品收購站“轉一轉”，看看有沒有什么好東西。在縣的十六號倉庫（廢舊物資回收倉庫），我們還聘請了專管銅器倉庫的老崔師傅，作為“文物愛好者”。老崔的腳有殘疾，走起路來一瘸一拐的，但工作十分認真。許多年一直幫我們義務做好揀選工作。他這樣做并沒有什么報酬或好處，最多也就是送他一個搪瓷杯作紀念，或送他幾張免費參觀紫金庵或保圣寺的門票，作為犒勞。我們每過一段時間，就會到他那兒去，進一步揀選。在銅器庫選出而收藏的銅器，包括銅鏡、錢幣和其他古銅器，都稱重量，按他們出售給冶煉廠的價格支付給廢品回收公司，收購回來加以收藏。吳中區文管會倉庫內的銅器，特別是那些青銅兵器大都是通過這樣的方法征集、入庫的。

太湖沿岸鄉鎮的廢品收購站，怎么會收購到那么多青銅兵器？原來在吳王夫差即位的第二年（公元前494年），在太湖水域里，曾發生過一場激烈的戰事——“夫椒之戰”，所謂“吳王夫差敗越于夫椒，報槜李也”（《左傳·哀公上》）。

吳越征戰的戰事，大都發生在槜李、笠澤，即今嘉興、吳江一帶。由槜李、笠澤而至盤門，是越國進犯吳國的正面進攻路線。越王聽說：吳王夫差為報殺父之仇，正“日夜勒兵”。“越欲先吳發往伐之……遂興師”（《史記·越世家》）。他估計到吳國對越國的正面防犯，肯定比較嚴密。想攻吳之不備，故改經太湖入胥口，從背后發起攻擊。越王勾踐率3萬軍士，分乘上千條戰船，從水上進攻吳國。吳國發現后。即刻出兵迎戰，在“夫椒”展開了激烈的廝殺，大敗了越軍。夫椒，古地名，據《水經注》載，即今太湖中的馬跡山附近（一說洞庭西山），該地均屬吳境。太湖應該是這場戰爭的主戰場。這些兵器，應該是當年水戰時，失落在太湖中的。上世紀七八十年代，太湖中的漁民以拖網打魚時，常常還會有青銅器兵器被打撈上來。他們就近賣給當地的廢品收購站，又被我們征集回來。

從這些青銅兵器不銹不腐，依舊犀利無比，不僅是春秋時期吳越兩地青銅冶煉、制作兵器的實物例證，也從一個側面，為我們研究當年“夫椒之戰”的情況，提供了重要的線索。