舊雨新知

繆育平

葉菁

葉菁（1905—2000），字寄深，吳縣東山旺族，以畫花鳥畫、盆景傳世。畢業(yè)于東吳大學，抗戰(zhàn)時期為吳縣同鄉(xiāng)會、上海長康錢莊襄理，在上海期間結(jié)識當代畫家唐云、江寒汀、吳湖帆、張大千，偶寫花鳥畫，深得江寒汀的真?zhèn)鳌Ｏ仓才柙裕旬嬂砣谌肱柙裕古柙愿形娜藲猓c朱子安、朱犀園三人成為蘇派盆景創(chuàng)始人。

新舊易政后，定居蘇州，購得皇廢基大宅一座，真可謂鬧中取靜，后院建玻璃房一座，與朱子安合資種植白蘭花、茉莉花，以出售花枝為生。五十年代末，因國家建設(shè)需要，征用其后院土地一塊，包括花房在內(nèi)，因此生活受到影響。政府得知他會種植盆景、畫國畫，就安排于蘇州美術(shù)學校，教習花鳥畫，與吳養(yǎng)木、許十明、楊公毅均為同事。沒幾年學校解散，因刺繡研究所為對外開放單位，需要盆景布置，經(jīng)徐紹青先生介紹，調(diào)入刺繡研究所，負責花房工作，安排接待室的花卉布置，并在設(shè)計室參加刺繡花鳥畫的刺繡稿設(shè)計，很多畫稿深得刺繡人員的喜愛，小寫意畫稿既適合刺繡針法，刺繡成品深得外國友人喜愛。

出生身于地主家庭，到上海工作，又是資本家，平時喜歡養(yǎng)鳥、種花，都是封資修的思想，罪名重重，文革中哪逃得過挨批挨斗、抄家的惡運？但葉先生自感心無愧，坦然處之，在不安穩(wěn)的逆境中安穩(wěn)地度過了。

文革結(jié)束了，政策落實，心情得以舒暢，整理了幸存的盆景，在工人文化宮開了個人盆景展覽會，吳養(yǎng)木、張辛稼、唐云、徐子鶴、徐紹青，參觀后贊不絕口。到了花甲之年，本應退休在家休息了，但是因為花房盆景管理有一定的技術(shù)含量，沒人勝任此職，故而久久不能退休。直到兒子葉世樹知青返城，世樹從小受父親的熏陶，又得朱子安先生的傳授，技術(shù)不遜于父親，青出于藍，子承父業(yè)，頂替父親的工作，葉先生才得以退休，退休時已足足七十歲。葉先生退休后，有較多閑暇了，養(yǎng)鳥有時間了，山哥、畫眉，兩只鳥在葉先生手里足足養(yǎng)了十八年；他養(yǎng)的山哥鳥能模仿人言，一直傳為佳話。

葉先生年屆耄耋，自覺年事已高，對盆景的管理力不從心，經(jīng)友人介紹，將所種數(shù)十盆精品盆景轉(zhuǎn)讓給深圳植物園，讓盆景有一個美好的歸宿。2000年，以九十六歲高齡歸道山。事隔十多年虎丘山盆景山莊開設(shè)蘇派盆景歷史陳列，葉先生的簡介、作品照片列入其中，讓后人對葉先生盆景成就有了一定的了解。

余自養(yǎng)黃藤鳥從與葉先生交往開始，有近廿年之久，從葉先生口中了解了不少京劇、書畫知識，成為忘年之交，從葉先生身上足可看到蘇州傳統(tǒng)文人的身影。

今寫此短文，以作紀念。

顧純學

顧純學（1933—2017），常熟縣北門外謝橋鎮(zhèn)南方村人，常熟花鳥畫畫家，著名詩人。

顧純學的曾神父顧錫珍是常熟的武舉人，祖訓家規(guī)，“種田免饑，讀書明理，習武防身。”到了顧純學一輩，武術(shù)不弄了，但讀書還是很歡喜的，顧純學八歲入私塾，由塾師教《三字經(jīng)》《千家文》《千家詩》《百家姓》，繼而《大學》《中庸》。顧純學學習是非常認真的，十五歲經(jīng)人介紹到城里葆生堂醫(yī)藥店中做學徒，藥店老板見其身材瘦小，不愿收顧純學為學徒，與同去的顧父講，回去把孩子養(yǎng)得結(jié)實點再來。后經(jīng)介紹人講了些好話，出示顧純學所書對聯(lián)一幅，才同意收下。學徒期間認識了常熟山水畫家沈重煙，沈重煙夫子成為顧純學學習書畫的第一個老師。

六十年代初，響應國家號召，顧純學被下放農(nóng)村，以務(wù)農(nóng)種田為主，其間當過小學教師，故而常熟人皆以顧老師稱之。文革期間，以說不明的罪名，被關(guān)進牛棚，審查抄家不斷，顧純學沒有被打倒，堅強地走過來了。在上世紀九十代年初曾自作：二十年前“牛棚”口占不絕，一、黑天昏地滿八荒，農(nóng)夫也隔稻花香。牛棚若得春長久，滄海桑田又一場。二、一句真言隨口出，招來面壁請罪忙。胸膛闊闊明如鏡，臂上何妨白袖章。兩首詩寫出了顧純學對文革的感受。

文革后期，七十年代初，創(chuàng)辦興隆工藝美術(shù)廠，為蘇州檀香扇廠、吳門畫苑加工外發(fā)加工（工藝品畫）。結(jié)識蘇州花鳥畫家張繼馨先生，得到先生的藝術(shù)傳授，為花鳥畫的創(chuàng)作打樣稿，獲益匪淺。

三中全會后，改革開放，真可謂百廢俱興，謝橋中學工藝美術(shù)班開班了，顧純學作為教師培養(yǎng)了一批又一批學生，桃李滿天下，創(chuàng)作精神得到了升華，佳作連連，入選各屆美展。

八十年代初，黃異庵先生應曹大銻之邀，游虞山，顧純學正好遇見黃異庵夫婦，便邀黃異庵夫婦去家中小住，當時汽車還沒有像現(xiàn)在這樣普及，顧純學借一小船親自把黃異庵夫婦搖回謝橋家中，并拜黃異庵先生為師，學習古體詩的創(chuàng)作。

改革開放了，老百姓的生活徹底改善了，上門求畫者絡(luò)繹不絕，老年大學上課，學生請教，忙得顧純學不亦樂乎。顧純學為自己的齋名起為“三亦樓”，亦耕、亦畫、亦詩，過著，畫畫、種田兩不誤的田園生活。

時光飛逝，眨眼顧純學八十歲了，仍身強體健的顧純學，過著布衣暖、菜飯飽的生活。他一直講，以現(xiàn)在的生活較之以前是天壤之別，千萬不可浪費，而藝術(shù)追求則永無滿足，畫冊、畫筆從不離手，期望能有新的面目出現(xiàn)。自作八十述懷：“癸酉金秋八月邊，母親生我木犀天。時辰落地雙十九，酉刻晴空落日前。娘懷不識人間濁，國土淪陷正少年。勝利三年逢解放，歡歡一度看分田。進城學業(yè)離鄉(xiāng)土，下放還鄉(xiāng)再種田。耕讀兼教安且樂，飛來文革亂琴弦。牛棚關(guān)押幾生死，審查抄家接又連。計劃經(jīng)濟窮且過，潮流開放只重錢。發(fā)財至富非我福，知足安寧真大千。五味齊全歸一夢，一枝禿筆活神仙。”敘述一生的經(jīng)歷、思想。

天有不測風云，由于心臟病突然發(fā)作，顧純學駕鶴西去了。85年的一生，也算長壽了，善終了。留下了無數(shù)的作品，紅薯、蘿卜、青菜，是顧純學生活的寫照，一個真正的、樸實的農(nóng)民畫家，他的作品將永遠留在天地間。