范伯群先生

曹正文

2017年歲末，從微信上獲悉范伯群先生仙逝消息，心情十分沉重與難過。我雖然不是范教授的門生，但他是我恩師章培恒先生的師兄，我亦可稱他為師伯，而且他晚年悉心為中國通俗文學(xué)正名，與筆者一生的追求和研究相仿。我不由得想起與他30年交往的點(diǎn)滴往事，當(dāng)時(shí)促膝暢談的種種場(chǎng)景，一齊涌入眼簾……令我黯然神傷，我坐在寫字臺(tái)前不覺提起了筆。

一．研究近代名人評(píng)傳

第一次聽到范伯群的名字，那是1982年春節(jié)去恩師章培恒先生家拜年，在章先生家，碰到了章先生的幾個(gè)同事，大家談著談著，不知不覺談到了蘇州大學(xué)范伯群先生。

章先生18歲就加入中國共產(chǎn)黨，他于1950年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)讀中文系，不久任黨支部書記。章先生幾個(gè)同事說：“當(dāng)時(shí)，章培恒、范伯群、曾華鵬與施昌東被稱為復(fù)旦大學(xué)的后起之秀，又是賈植芳先生門下的四個(gè)得意弟子。”

記得章先生當(dāng)時(shí)含蓄地一笑，用濃重的紹興口音說：“當(dāng)時(shí)我們四人因與賈植芳先生關(guān)系特別好，在1955年反右中無一漏網(wǎng)。”

1955年賈植芳被錯(cuò)劃為胡風(fēng)反革命分子，他的學(xué)生章培恒被開除黨籍，撤銷黨支部書記職務(wù)，貶到資料室。施昌東原是團(tuán)支部書記，曾華鵬是班長(zhǎng)，范伯群是學(xué)生會(huì)主席，四人原來深為郭紹虞先生與賈植芳先生所器重，結(jié)果，施昌東被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，曾、范二人畢業(yè)后本要留校當(dāng)助教，都被分配到了外地，曾華鵬分到了揚(yáng)州財(cái)經(jīng)學(xué)校，范伯群則去南通中學(xué)教書。

雖然遭受不公正待遇，聽章培恒先生說，但范伯群與曾華鵬還是互相鼓勵(lì)，他們合撰的《郁達(dá)夫論》發(fā)表在1957年的《人民文學(xué)》雜志上。范伯群后來調(diào)到南京市，在省文聯(lián)從事創(chuàng)作，并擔(dān)任《雨花》雜志編輯，1981年調(diào)入蘇州大學(xué)（原名江蘇師院），不久，任中文系主任。

我與范伯群先生第一次見面是在1986年，當(dāng)時(shí)我赴蘇州請(qǐng)名家撰稿，臨行前，章培恒先生囑我去拜訪一下錢仲聯(lián)先生，章先生是搞明史研究的，他寫了一個(gè)條子讓我?guī)Ыo錢仲聯(lián)先生，并囑我去看望一下范伯群先生。我一口應(yīng)允。

一到蘇州，我便上門約稿，請(qǐng)錢仲聯(lián)與陸文夫?yàn)椤白x書樂”撰寫自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，錢仲聯(lián)是當(dāng)時(shí)蘇州大學(xué)最有名氣的專家，在清史研究方面尤為突出，拜訪完錢仲聯(lián)教授，便去訪問了范伯群先生。

記得當(dāng)時(shí)范伯群先生僅55歲，精力相當(dāng)充沛，我代恩師章培恒向他問好，同時(shí)請(qǐng)他抽暇為《新民晚報(bào)》撰稿，他說已看過“讀書樂”，并說：“報(bào)上辦個(gè)‘讀書’版，可以讓更多的人喜愛讀書。”他說完，便送了我兩本簽名本，一本是由百花文藝出版社出版的《郁達(dá)夫評(píng)傳》，另一本《冰心評(píng)傳》。我記得他當(dāng)時(shí)還寫過《王魯彥評(píng)傳》，并在研究魯迅著作，剛評(píng)為中文系教授。

我說：“我最近出版了一本寫唐伯虎為主角的歷史小說，還寫了一本武俠小說《龍鳳雙俠》。”請(qǐng)他指正。

范伯群先生翻了幾頁，莞爾一笑，說：“我今后要與你一起研究通俗文學(xué)了。”說罷，他便透露自己已加入“中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史研究”項(xiàng)目，說這是國家首批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的15個(gè)項(xiàng)目之一。

我聽了自然高興，因?yàn)槲矣X得自上世紀(jì)50年代開始，中國文學(xué)界對(duì)通俗文學(xué)的批評(píng)與打壓，毫無道理。我說：“中國古典四大名著，《水滸》《三國》《西游記》都是由話本演變而來的俗文學(xué)，為什么我們今天一提俗文學(xué)，某些權(quán)威與評(píng)論家就把廣受人民群眾喜愛的通俗文學(xué)打入冷宮呢？”

范伯群先生想了一想，說：“這種文藝政策對(duì)俗文藝的輕視，導(dǎo)致在近現(xiàn)代文學(xué)史上把許多有名的通俗文學(xué)作品在文學(xué)史上一筆抹殺，張恨水、周瘦鵑、嚴(yán)獨(dú)鶴、還珠樓主、程小青、平江不肖生、張愛玲、蘇青等人的作品在文學(xué)史上就不作介紹與評(píng)論，甚至有人為貶低通俗文學(xué)而無線上綱。”

我說：“這也是極左思想在文學(xué)評(píng)論與文學(xué)史研究上的惡果。”

范伯群先生對(duì)此亦有同感，他說，文化界極左的路線對(duì)中國近現(xiàn)代文學(xué)的研究是相當(dāng)不利的，好在現(xiàn)在國家正在展開對(duì)中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史的重新研究，我可以在這方面做點(diǎn)工作。他透露，今后要把自己的研究重點(diǎn)從純文學(xué)轉(zhuǎn)到俗文學(xué)方面。

我們又從平江不肖生、宮白羽說到了還珠樓主，還談起了王度廬、朱貞木與鄭證因，范伯群說：“平江不肖生與鄭證因，自己也會(huì)武術(shù)呢！”

2005年7月9日陸文夫先生在蘇州因病去世，我因?yàn)橹婪恫合壬谘芯筷懳姆蚺c高曉聲，我便想請(qǐng)范伯群先生寫一篇悼念陸文夫的文章，范伯群先生在電話中說：“古吳軒出版社正準(zhǔn)備出一本紀(jì)念版《美食家》，我想待書出版時(shí)，把文章一起寄給你。”兩個(gè)月后，范伯群寄來了一篇《生前最后一書嘆為人間絕唱——推薦陸文夫〈美食家〉紀(jì)念版》的稿子，我將此文發(fā)表在《新民晚報(bào)》上。

二．為中國通俗文學(xué)正名

在80年代中期，金庸、古龍、瓊瑤、亦舒的小說熱已波及大陸，而福爾摩斯、阿加莎·克里斯蒂、程小青的小說已在大陸相繼踴躍出版。這種形勢(shì)對(duì)促進(jìn)中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)研究打開了好的局面。

在章培恒先生的鼓勵(lì)下，在范伯群先生的影響下，筆者在上世紀(jì)90年代初先后出版了《古龍小說藝術(shù)談》（章培恒序）、《金庸小說人物譜》（馮其庸序）與《中國俠文化史》（章培恒序）三部武俠評(píng)論專集，一一寄給了范伯群先生指教。到了1994年，范伯群先生寄來他新出版的《民國武俠小說奠基人——平江不肖生評(píng)傳》（南京出版社1994年版）。我們?cè)谖鋫b世界里找到共同的話題，他來電說：“我搞舊武俠研究，你搞新武俠評(píng)論，我們是異曲同工，共同為中國國粹——武俠小說研究盡一點(diǎn)力。”

范伯群先生是湖州人，他自14歲遷居蘇州后，開出口已經(jīng)是道地的蘇州口音了。

至2000年，范伯群先生又寄來他主編的《中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》（上、下兩冊(cè)，江蘇教育出版社）。2007年，范伯群先生寄來他的專著《中國現(xiàn)代通俗文學(xué)史（插圖本）》（北京大學(xué)出版社2007年版）的簽名本，當(dāng)時(shí)他已75歲，我讀完全書，感觸萬千，便趁回老家蘇州時(shí)，專門去拜訪了他。

范伯群當(dāng)時(shí)已滿頭銀霜，但精神飽滿，舉止儒雅，我祝賀他這20年來在通俗文學(xué)研究上取得的杰出成果。范老說：“我認(rèn)為，中國優(yōu)秀的通俗文學(xué)是與新文學(xué)有互補(bǔ)的關(guān)系，所謂鴛鴦蝴蝶派，其實(shí)是市民大眾文學(xué)的一種反映。我認(rèn)為，現(xiàn)代知識(shí)精英文學(xué)與市民大眾文學(xué)不是對(duì)立的，而是相映生輝。近現(xiàn)代通俗文學(xué)（包括武俠小說、偵探小說、社會(huì)小說、歷史小說等）是中國近現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)有機(jī)組成部分。雅俗文學(xué)，各有所長(zhǎng)。”范伯群列舉了李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、張恨水的《啼笑因緣》、秦瘦鷗的《秋海棠》、顧明道的《荒江女俠》、包天笑的《一縷麻》，都由小說改編成膾炙人口的戲劇，同樣起到了很好的作用。

我對(duì)范伯群先生作了一小時(shí)訪談，返滬后便在2007年3月4日的《新民晚報(bào)》上發(fā)表了一篇《談范伯群新著》的評(píng)論文章，對(duì)范伯群先生出版《中國現(xiàn)代通俗文學(xué)史（插圖本）》給予高度贊揚(yáng)。這部80萬字的文學(xué)論著，不僅點(diǎn)評(píng)了《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》等晚清社會(huì)小說的價(jià)值，而且對(duì)民國作家蔡?hào)|藩、平江不肖生、還珠樓主、張恨水、劉云若、周瘦鵑、秦瘦鷗、張愛玲、蘇青、無名氏、李涵秋、畢倚虹等民國暢銷書作家作了詳細(xì)介紹，對(duì)他們的作品成就作出了全新的評(píng)價(jià)。賈植芳先生與在美國哈佛大學(xué)任教的李歐梵教授分別作序，李教授還在哈佛大學(xué)上課時(shí)講述與評(píng)點(diǎn)此書，引起學(xué)生熱議與好評(píng)。范伯群先生對(duì)中國通俗文學(xué)的開拓性見解與實(shí)事求是的評(píng)論，在海內(nèi)外廣泛受到歡迎。

應(yīng)該說，在中國當(dāng)代文學(xué)研究的評(píng)論家中，范伯群先生是繼馮其庸、章培恒、嚴(yán)家炎等教授之后，又一個(gè)跳出中國近現(xiàn)代文學(xué)的固有窠臼與傳統(tǒng)模式，對(duì)中國平民百姓喜愛、中國歷史悠久的通俗文學(xué)，給予了高度的重視與研究，他的研究成果為中國近現(xiàn)代文學(xué)史填補(bǔ)了空白。

范伯群先生在收到我寄去的報(bào)紙后，給我打來電話，并就通俗文學(xué)的研究又交換了意見。我從他熱情洋溢的談話中受到了鼓勵(lì)，他說，中國通俗文學(xué)的研究，還剛剛開了頭，還有許多重頭戲在后頭。

果然，到了2013年春天，年滿82歲的范伯群先生給我寄來一篇稿子，題目是《填平雅俗鴻溝》。此文是范伯群先生對(duì)于自己30年來從事文學(xué)研究成果的總結(jié)，他說早在80年代初，中國社科院文學(xué)所就分配給蘇州大學(xué)一個(gè)任務(wù)，編一本《鴛鴦蝴蝶派文學(xué)資料》，為了對(duì)近現(xiàn)代文學(xué)中的通俗文學(xué)作一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)考證，他花30年時(shí)間，完成了一部《中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》。范伯群在文中指出：“曾被稱為‘鴛鴦蝴蝶派’的通俗文學(xué)，并不是中國現(xiàn)代文學(xué)中的‘陪客’與‘附庸’，它與精英文學(xué)組成了中國近現(xiàn)代文學(xué)的雅俗兩翼。”他還說，將市民文學(xué)命名為“鴛鴦蝴蝶派”，這其實(shí)是一種蔑稱。范伯群先生將自己治學(xué)的三部曲“起步”、“轉(zhuǎn)移”與“回歸”歸結(jié)為 “填平雅俗鴻溝”的治學(xué)理念。這篇文章觀點(diǎn)大膽犀利，在《新民晚報(bào)》發(fā)表后，在學(xué)術(shù)界曾引起轟動(dòng)，范伯群致力于中國俗文學(xué)的研究，確實(shí)不同凡響，令人佩服。

眼睛一眨，五年又過去了，一向身體很好的范伯群先生遽然去世，我謹(jǐn)以此文哀悼他的仙逝，并為他在中國通俗文學(xué)研究上做出的杰出成果表示尊敬與懷念。