聾啞生思想道德教育的思考

劉麗麗

摘要：我國的教育中特殊教育也占其中一部分，聾啞生因為是特殊群體，由于各種因素導(dǎo)致對思想道德教育方面缺乏認(rèn)知能力。加之現(xiàn)代人們思想意識的個性化和多樣化，大部分的特殊學(xué)校對聾啞生的思想道德教育都面臨著新的挑戰(zhàn)和問題。需要正確認(rèn)識特殊學(xué)校思想道德教育的現(xiàn)狀問題，及時采用有效措施進(jìn)行解決，從而有利于培養(yǎng)聾啞人健康的心理及獨立的人格。

關(guān)鍵詞：聾啞生；思想道德教育；現(xiàn)狀；措施

引言：

培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)是目前教育的最根本目的。但是，由于聾啞生與正常學(xué)生不同，他們在語言和聽力上都存在著很大障礙，所以導(dǎo)致聾啞生無法真正認(rèn)識和理解文字的含義。部分學(xué)生因為自身的缺陷，容易產(chǎn)生自卑的不健康心理，或者是其他各種心理問題。都讓特殊學(xué)校在思想道德教育的工作中產(chǎn)生很大困難。

一、聾啞生思想道德教育的現(xiàn)狀

（一）社會和家庭給聾啞生帶來的不良影響

聾啞生的教育不但是學(xué)校應(yīng)負(fù)的責(zé)任，社會也需要擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任。因為社會上有些人對聾啞人心存歧視，給聾啞孩子的健康成長造成了非常不利的影響。在家庭中，因為聾啞孩子的特殊存有悲觀的情緒，家長往往只注重聾啞孩子生產(chǎn)能力的培養(yǎng)，在思想道德教育方面沒有高度重視，從而給聾啞孩子也帶來了負(fù)面影響。

（二）聾啞生缺乏對思想道德教育的認(rèn)識

因為目前現(xiàn)階段特殊學(xué)校教育的缺失，導(dǎo)致聾啞生缺乏對思想道德教育的認(rèn)識。特殊學(xué)校在思想道德教育工作中，沒有正確引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，目前聾啞生很容易出現(xiàn)行為偏差，由于不能及時獲取信息，導(dǎo)致聾啞生的思想也出現(xiàn)過多的問題，此類情況，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）特殊學(xué)校的教學(xué)方式有待提高

隨著現(xiàn)代教學(xué)水平的不斷提高，可是特殊學(xué)校的教學(xué)方式仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。對于思想道德教育課程方面，教師僅僅采用說教的方式傳達(dá)給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生被動性的接受。對于這種教學(xué)方式，大多數(shù)學(xué)生都為此感到反感。聾啞生本身作為特殊的群體，這樣的教學(xué)模式既不符合學(xué)生的特殊性，也無法讓學(xué)生對思想道德教育有一定的認(rèn)識，更不能促使學(xué)生改變不良的思想和行為。久而久之，開展的思想道德教育并沒有起到一定的積極作用。

二、提高聾啞生思想道德教育的有效措施

（一）增強聾啞生對思想道德教育的認(rèn)知程度

雖然聾啞生存在著生理缺陷，可是他們往往自我意識較強。由于受到語言和聽力的障礙，較常人相比他們的生活范圍很小。因此，他們的思想道德行為也會比正常人相對落后。因為生活環(huán)境的影響，往往聾啞人的自我意識較強。在思想道德教育中要加強聾啞人為他人著想的意識。所以應(yīng)在學(xué)校教育學(xué)生互幫互助，不斷規(guī)范學(xué)生的舉止行為。讓聾啞生有足夠的集體意識，在教育教師正確引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)友愛。對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，教師可以給予一定的表揚和鼓勵，從而促使學(xué)生更好的認(rèn)識到思想教育的重要性，為培養(yǎng)自身良好的道德修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（二）建立為人師表的教師形象

孩子的啟蒙老師雖然是父母，但并不是專業(yè)的教師，由于父母和孩子的血緣關(guān)系，也不能避免教育中的很多弱點。如果正確培養(yǎng)聾啞生的思想道德，還需要引導(dǎo)聾啞生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師在作為教學(xué)中的傳授這，在其中占據(jù)著重要地位，也起到很大的作用。但是對于教師而言，對于職業(yè)道德素養(yǎng)也有著較高的要求。

在教學(xué)中，教師應(yīng)注重自身的為人師表的形象，對自身的言行舉止都有相對嚴(yán)格的要求和規(guī)范。從而落實到實際的思想道德教育中去，以自身為人師表的形象影響著學(xué)生的行為舉止，促使學(xué)生健康的成長，這樣才能達(dá)到思想道德教育的目的。教師在對聾啞生進(jìn)行思想教育的同時，首要要做到對學(xué)生關(guān)愛有加，對待學(xué)生和藹可親變現(xiàn)出為人師表的內(nèi)在形象，這樣才能在學(xué)生面前樹立良好的自身形象。學(xué)生通過與教師的長期相處和交流，也對受其影響，讓學(xué)生將教師作為自己心中的榜樣，既能充當(dāng)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也促進(jìn)了師生之間的感情溝通，利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。此外，教師在以情感和關(guān)懷感動學(xué)生的同時，不能做出傷害學(xué)生自尊心的行為及話語，否則導(dǎo)致學(xué)生會教師產(chǎn)生反感厭惡的不良心理，也會對教師失去原有的信任。教師需要不斷提高自身的人格魅力，從而在規(guī)范自身行為時也使聾啞生受其影響，這樣聾啞生才會積極主動的去提高自身思想道德品質(zhì)。在實際的行動中得到良好的鍛煉，不僅可以增強聾啞生的自信心，也能提高教師的威信，使學(xué)校思想道德教育得到了良性發(fā)展。

（三）增強家庭與社會的共同教育

若想讓學(xué)校的思想道德教育獲得良好的效果，全部依靠學(xué)校的教育是達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的，還需要家庭與社會的共同教育。有些時候，聾啞生在學(xué)校受到了積極良好的教育，但是在家庭和社會中又收到了不良的負(fù)面影響。這一問題，給學(xué)校的思想道德教育帶來了很大的難題。因為家庭和社會都是人們生活所需的重要場所，在這期間對學(xué)生的思想道德教育也有著潛移默化的影響，家庭是聾啞生養(yǎng)成良好思想道德品質(zhì)的實踐場所，需要運用學(xué)校的教育內(nèi)容，既要根據(jù)家庭的實際情況，所以需要相互結(jié)合，才能有效養(yǎng)成聾啞生的良好習(xí)慣，實現(xiàn)教育的真正目標(biāo)。在此，學(xué)校應(yīng)與家庭建立良好的聯(lián)系，家長配合學(xué)校的教育工作。可以通過組織各種活動，將學(xué)習(xí)與家庭和社會的思想道德建設(shè)相融合，擴(kuò)大學(xué)校對學(xué)生教育的影響力。學(xué)校教師還應(yīng)做好對家庭教育的指導(dǎo)工作，讓學(xué)生家長深入認(rèn)識思想道德教育對孩子成長的利弊，學(xué)校也應(yīng)鼓勵家長增強與學(xué)生的交流和溝通。通過努力共同制定良好的教育措施，從生活的方方面面關(guān)愛聾啞生的成長。

（四）密切關(guān)注聾啞生的心理健康

心理素質(zhì)決定著思想道德品質(zhì)。因為聾啞人天生較為敏感、偏執(zhí)，所以運用情感教育不斷感化學(xué)生思想是有效的途徑。在目前的特殊學(xué)校中，教師需要用真摯的情感來感化學(xué)生產(chǎn)生的不良心理，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)。教師不僅需要對學(xué)生有仁愛之心，也需要將聾啞人作為自己的朋友或者是孩子，做到“曉之以理，動之以情”的教育方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生自強不息和積極向上的精神，挖掘聾啞生內(nèi)在的潛在能力，才能使聾啞生有良好的心理素質(zhì)。

總結(jié)：

目前，在我國教育事業(yè)中聾啞生得教育工作也是重點內(nèi)容。應(yīng)充分引起社會、學(xué)校及家庭的重視，意識到培養(yǎng)聾啞人思想道德素質(zhì)對于構(gòu)建和諧社會的作用。并且讓聾啞人不斷融入和諧社會，全面發(fā)展國家的有用之才。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：劉麗麗（1969，12）女，籍貫：河南商丘夏邑，大專，保育員二級，研究方向：關(guān)于聾啞學(xué)生的教育問題。