將社會主義核心價值觀融入法治建設的重要意義

關鍵詞 法治建設 社會主義 核心價值觀 道德 信仰

作者簡介：潘皓文，西安鐵一中濱河學校。

中圖分類號：D60 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.005

一、相關理論基礎概述

（一）社會主義核心價值觀內涵

社會主義核心價值觀是在對中華民族世代流傳下來的優秀傳統思想進行繼承沿襲的基礎上，通過結合現代新形勢下中國特色的一些價值觀念，綜合創新提出的優秀的價值理念的集合，是指引社會主義先進文化的向導。

（二）對“社會主義核心價值觀融入法治建設”中“融入”的理解

首先對“融入”這一抽象性概念我們要有正確的理解，這也是對具體怎樣融入進行一個方法論的界定。由于人們對法律運用的理解存在差異，因而對于法律價值等“融入”法治實踐的方式也有不同的理解。有人認為，法治就是依法辦事，價值等法律之外的因素不能輕易融入法律的運用。而有的人則認為需要靈活運用法律解釋，法律可因價值、道德、社會、文化等不同因素而不斷變化。在我看來，我們使用法律的過程中，要對道德、情感價值持一個開放包容的態度，這樣才能為社會主義核心價值觀融入法治建設提供路徑。因此，首先我們必須要搞明白的一點是，將社會主義核心價值觀融入法治建設的相關方面和環節，最關鍵的一點是要重點發揮法治本身具有的導向作用，要把社會主義核心價值當成講法說理的理據或論據，而不是直接改變法律意義的依據。

（三）兩者相融合的內在規律及理論要求

首先，從價值觀涉及的要素來分析，法治本身就是包含在核心價值觀的理念之中的，因而兩者的融合從要素關系上分析是說得通的。

其次，從社會聯系來看，個體并不是獨立存在的，而是融于整體具有強烈的社會屬性，個人的主觀意識并不能獨立并凌駕于社會整體意識形態之上或偏離的，而對于面向整個社會的主流的意識形態來說，核心價值觀也是如此，在歷史的年輪不斷地發展變遷之下，社會也一直在不斷的變革發展與進步，在這一過程中，人們逐步探尋出了一套最符合自己價值觀念以及國家社會發展的價值體的集合，這也是社會主義制度不斷發展變遷的產物，以及最根本的要求。因此，通過法律來保障價值理念的貫徹落實以及與行為規范的切身融合是必要的。

最后，從過程實踐來看，對核心價值觀進行建設主要是可以通過教育化和法治化兩條途徑來實現的。教育化是通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶來對人們精神層面和實際行動進行教化。而法治化是通過法律、制度和規章來規制人們的社會行為。二者一個是通過自身自覺規范來實現的，而另一個則是通過制度教條來進行外部約束，兩者互相促進，共同成長。但是，僅僅依靠教育來對社會主義核心價值觀進行建設的力度遠遠不夠的，教育能發揮的作用畢竟只占很微小的一部分加之有些地區教育水平低下，地區之間教育水平存在極大差異，因而在實踐中加強核心價值觀的建設并將其滲入到社會、法治建設的各個方面是很有必要的。

二、二者相結合的必然要求

核心價值觀，其實放大來說就是“德”的一種具體的表現形式，我們這里所說的“德”不僅指的是個人身上的一些道德品質，而是一種更高層次的大德，是國家和社會整體道德意識水平的體現。以德治國是基于道德規范和價值觀念下的國家治理方式，不僅指的是領導人員、干部的“德”，更指的是社會全體成員的“德”，通過對主流意識形態的普及以及推進，使得社會全體成員對自身的精神層面的道德規范以及道德指引下的行為規范達成普遍的共識，通過意識層面的道德指引來更好的規范自身的行為準則，并最終促進整個社會以及國家的有效治理。從治理國家以及社會上，這兩者起到的作用以及關系層面來看，二者在形式上是互補的關系。法治通過立法、執法、司法等過程規制人的道德行為，保障人的道德底線，但是法律本身也是存在局限性的，而道德與法治的結合在一定程度上彌補了這種缺陷。通過道德培養來提高民眾的整體道德素養從而提高法治素養。

三、將社會主義核心價值觀融入法治建設的意義

（一）二者的融合是以德治國的重要方式

將兩者結合滲透在一起，在一定程度上可以使二者互相促進、取長補短，通過核心價值觀這一主流意識形態界定并篩選出一些不符合價值觀要求、與社會發展不相適應的法律規定與要求，從個體的主觀能動性入手來提高民眾的道德評判標準以及道德素養。同時，將核心價值觀這一主流意識形態深入融入一些法律法規以及法治建設可以在內化提升民眾道德水平的基礎上，外化使法律制度更加好執行。同時，用滲透了社會主義核心價值觀的法律法規作為人們日常行為規范的準則，可以更好的強化執法、司法、法律監督等法治運行環節。

（二）將二者相融合具有重要的治理價值

核心價值觀作為一種意識形態存在的道德觀念，通常只是通過人們自我的主觀意識引導自我約束來發揮自身的引導規勸作用，而不是像法律一樣在制定之際就直接就能夠產生嚴格的規范與約束效力的，但是，這與法律的強制性規范并不沖突，相反的將這一核心價值觀滲透到法律中會對執行等各個方面產生良好的規范效力。此外，在社會發展建設過程中，公民的道德層面的建設也是一個不容忽視的重要方面，目前，我國社會普遍存在的現狀就是公民道德水平缺失，老人摔倒要扶，公交車上給老弱病殘幼讓座這些原本最基本的道德層面上的事情現在由于道德水平的缺失，人與人之間信任程度的降低變得困難起來，社會公眾可接受可丈量的道德標準在降低，這時候憑借道德一己之力不能很好地發揮作用的時候，法律的強制性就派上了用場，通過法律法治手段強制性提高法律層面涉及的道德水平標準，并以此提高整個社會的道德水平是迫在眉睫的。而通過將核心價值觀與法治相結合貫通，在一定程度上就可以實現上述要求，使得“法”與“德”真正有效結合，使得社會主義核心價值觀通過法律的規范與約束而具有了治的功能。

（三）社會主義核心價值觀為法治建設提供方向引導

現階段，隨著社會的不斷發展、法律的不斷健全以及法治水平的全面提高，之前建設中的一些漏洞與不足也逐漸顯現了出來，比如說“法治效率低”、“監督力度不夠”、“是非評判有偏頗”等一系列問題被逐漸挖掘出來，關于一些法律條例、法治建設對其他國家法治的借鑒、吸收與融合也出現了不同的聲音，有人說西方的一些法治觀念與我國法治現狀與國情相違背，而一些不良的思想也一直從未停止對我國社會各階層人們的思想進行滲透，腐蝕，甚至有一些青少年在并未形成完整的世界觀、人生觀、價值觀之前通過這些思想對他們形成健全人格產生了不利影響，因此，我們必須時刻保持高度警惕，要始終堅持通過社會主義核心價值觀來提供方向引導。

（四）核心價值觀為法治建設提供價值支撐

1.提供精神層面的指導

“富強、民主、文明、和諧”這四個濃縮的理念是推進全面依法治國的精神動力。對一個國家來說，綜合國力的體現除了政治、經濟這些硬指標以外，文化軟實力的建設也是21世紀評判一個國家是否強盛的重要標志。而文明社會的建設單單只靠人們自發的道德形態來引導是遠遠不夠的，文明社會的健康成長離不開一個強大的保護傘，這個保護傘就是法治。因此，法治的建立健全是建設文明社會的至關重要的一環。哲學上說，物質決定意識，意識反作用于物質，核心價值觀作為大方面的意識對推進依法治國這一理論實踐形態上的物質實施有重要的反作用及指導意義。

2.提供精神保障

“自由、平等、公正、法治”反映了社會各界廣大人民群眾的最普遍心聲，也是構建法治社會的思想保證。平等是法治社會與文明社會人們最終追求并希望達成的目標，也是社會主義法治社會建設的基本目標，該理念貫穿于中國社會的發展始終。公正是全面依法治國的根本，法治作為依法治國的精神信仰，是實現自由、平等、公正的法律保證。

3.提供道德理論支持

“愛國、敬業、誠信、友善”最能體現中華文明流傳下來的傳統儒家思想的“和”“善”等優秀傳統思想。對于人們來說，每個主流思想價值觀所傳達的“德治”思想并不是憑空想象構建出來的，而是汲取了整個華夏民族的精神、根基，是有前任總結并流傳下來的優秀道德思想作為根基來支撐的。德治是自律于道德教化的軟性規范，法治則是注重法律硬性規定的他律。并且，從處理事情的時效性來說，法律存在極強的滯后性，當一些犯罪事實或事件已經發生之后我們才可以通過法律手段來解決，但是對于案發前人們內心的道德教化及精神影響，法律的作用是微乎其微的。因此，在法治建設中，我們要看到在那之前道德的教化所起到的關鍵性作用，通過意識層面的主流道德標準來引導法治社會的建設與健康發展。

四、結論

對于一個文明社會來說，要想始終達到國家長治久安的狀態就必須通過提升民眾的素質以及道德水平來達到這一目標，同時還需要不斷發展健全相應的保障機制與措施，也就是我們所說的法治，通過主流意識形態社會主義核心價值觀的深入融合來保障法治社會的建設健全，并結合法治建設的實際情況，深入學習理解核心價值觀代表的更深層次的含義，實現二者的深度融合，促進文明社會的建設。同時，近年來，隨著一系列重要講話及關鍵性文件的批示出臺，又為核心價值觀的建設以及與法治的融合發展提供了政策保障，相信在不遠的未來，我國會建成一套高度成熟的法治體系。

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