淺談初中思品課個性化教學(xué)的轉(zhuǎn)變思路

戰(zhàn)毓嬌

摘 要：模式化教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是“教”，個性化教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是“學(xué)”，顯然將個性化的教學(xué)模式引入初中思想品德的課堂，更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升綜合能力。結(jié)合教學(xué)實(shí)例，就個性化教學(xué)模式在思想品德課上的應(yīng)用問題展開了探討。

關(guān)鍵詞：思想品德；模式化；個性化

長期以來，思品課的教學(xué)只注重知、情、意、行四個方面，力求使學(xué)生在一節(jié)短短的課上形成正確的思想認(rèn)知，培養(yǎng)正確的品德行為。一堂課的內(nèi)容都是在固有模式下從外到內(nèi)、自上而下的灌輸，教師儼然成為“知識的搬運(yùn)工”，課堂教學(xué)猶如同一模板的復(fù)制品。因此，學(xué)生不喜歡上思想品德課，對“老學(xué)究”課有種無可奈何的感覺。其實(shí)興趣才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師，應(yīng)試教育重視教師的教學(xué)過程，采用模板式的教學(xué)模式，而忽視了學(xué)生的特點(diǎn)，包括學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)和身心特點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式難免會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。我們應(yīng)該采取更為靈活、更為個性化的教學(xué)模式，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，讓思品課鮮活起來。為此，我在初中思品課從模式化到個性化轉(zhuǎn)變的過程中做了以下嘗試。

一、緊抓新穎點(diǎn)——公益廣告，教學(xué)滲透底線倫理的一劑良藥

什么是“底線倫理”？通俗地說，就是人之所以為人的道德“下限”，是人們普遍遵守的最起碼的道德規(guī)范。而我們的新課標(biāo)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：初中生恰好處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自我意識與獨(dú)立意識正逐步強(qiáng)化。在初中學(xué)習(xí)階段幫助初中生樹立起崇高的責(zé)任意識以及積極向上的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長和成才具有重要的作用。思想品德教育課程的核心作用在于引領(lǐng)學(xué)生對社會進(jìn)行了解與參與各項(xiàng)公共生活、熱愛生活、領(lǐng)悟人生，進(jìn)而樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。所以，我的個性化教學(xué)模式，第一個就是關(guān)注公益廣告——為了促進(jìn)公益事業(yè)，喚起人們對各種公眾現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)心，呼吁人們用行動來解決這些問題的廣告。公益廣告面向大眾，包涵所有階層，生動形象、淺顯易懂同時(shí)又如春風(fēng)般沁入學(xué)生的心田，最后達(dá)到發(fā)人深省的啟迪性效果。舉例來說，在學(xué)習(xí)《與父母的關(guān)系》一課時(shí)，可以播放“family”公益廣告，運(yùn)用擬人的手法，生動地將字母比喻成家庭成員，其中“f”是爸爸，“m”是媽媽，“i”是我，剛開始是我小時(shí)候，父母含辛茹苦地養(yǎng)育我，漸漸地，“f”的背駝了，“m”的身材臃腫了，而“i”在父母的關(guān)愛下，健康快樂長大，變得強(qiáng)壯，最后，“i”變成父親貼身的拐杖，變成母親可靠的保護(hù)傘……見到此種情景，學(xué)生都會被深深感染，進(jìn)而“心動不如行動”，一定會為父母做一些事情。實(shí)際上，根據(jù)最新的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約有83%的青少年認(rèn)為公益廣告是一種道德教育的重要方式，約有92%的青少年則認(rèn)為公益廣告可以最大限度地減少生活之中的各種陋習(xí)。由此可以看出，只要我們在課堂教學(xué)過程中靈活地運(yùn)用公益廣告，便能夠在思想品德課堂教學(xué)中取得實(shí)實(shí)在在的收獲。

二、認(rèn)真擇定個性化學(xué)習(xí)方法——注重“體驗(yàn)”與“分享”式

教學(xué)

體驗(yàn)不但是一種活動，而且也是活動的最終結(jié)果。分享實(shí)際上是對體驗(yàn)的一種升華，學(xué)生將在體驗(yàn)過程中取得認(rèn)知與情感，在課堂中或者日常生活中展開交流分享。體驗(yàn)分享教學(xué)具體涵蓋如下幾個環(huán)節(jié)：第一，激趣導(dǎo)入。借助多媒體出示視頻、圖片以及歌曲、復(fù)習(xí)提問等多種形式，促使學(xué)生增加對學(xué)習(xí)的興趣；第二，自主學(xué)習(xí)。出示與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的學(xué)習(xí)問題，學(xué)生按照問題閱讀，熟悉教材內(nèi)容，形成對課堂教學(xué)知識的總體認(rèn)識與感知，為下一階段的學(xué)習(xí)工作打好基礎(chǔ)；第三，探究體驗(yàn)。將情景材料、角色扮演、模擬活動等多種形式設(shè)立起來，從而使學(xué)生親身體驗(yàn)，并從中獲取認(rèn)識與情感。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑

在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于一種自由自在的狀態(tài)，推動他們積極主動地進(jìn)行思考。當(dāng)他們處于“山重水復(fù)疑無路”的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)給予解惑，他們便可以取得一種“柳暗花明又一村”的效果。比如，在講解我國改革開放取得的舉世矚目的巨大成就時(shí)，與現(xiàn)實(shí)存在的一些社會現(xiàn)象結(jié)合起來，讓學(xué)生廣泛開展討論，尋找其存在這些矛盾的根源。待學(xué)生思考、討論、發(fā)言后再做進(jìn)一步的引導(dǎo)解惑。一問一答，使學(xué)生很快進(jìn)入了角色，引起了興趣，明白了道理，懂得了“改革開放取得的巨大成就是我們黨解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的結(jié)果”“現(xiàn)實(shí)中存在的社會現(xiàn)象是我國還處于社會主義初級階段的基本國情”。這不僅讓學(xué)生獲得了知識，而且使學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會有了正確客觀的認(rèn)識，這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。

四、知識教育與實(shí)踐活動相結(jié)合

思想品德課教學(xué)不應(yīng)僅停留于對知識的掌握層面上，而應(yīng)該運(yùn)用所學(xué)到的各種知識去觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的各種問題。關(guān)注社會、關(guān)注未來被視為社會賦予思想品德課程教學(xué)的一項(xiàng)使命，同時(shí)也是培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才的實(shí)際需要。創(chuàng)新最初來自于實(shí)踐，聯(lián)系時(shí)事政治、聯(lián)系實(shí)際生活，指引學(xué)生學(xué)以致用，才可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。社會具有很強(qiáng)的復(fù)雜性，只有對社會現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的觀察、充分思考與判斷，才可以進(jìn)一步拓寬學(xué)生的政治視野，學(xué)生才會關(guān)心社會，并適應(yīng)社會。教師應(yīng)該主動地引入各種社會現(xiàn)象，使學(xué)生更深入地了解社會的復(fù)雜性，同時(shí)在體驗(yàn)與研討的過程中明辨是非善惡，做出最為正確的判斷。思想品德課教學(xué)特別要求充分思考所學(xué)習(xí)到的知識及國內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)問題的相互結(jié)合，及時(shí)解答師生重點(diǎn)關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)問題。

參考文獻(xiàn)：

陳芳.體驗(yàn)式教學(xué)在中小學(xué)思品課中的運(yùn)用[J].新教育，2016.

編輯 郭小琴