羅玲玲, 魏春艷
(東北大學 科學技術哲學研究中心, 遼寧 沈陽 110169)
技術人工物就是人創造出來的自然界原本沒有的物品。自然界原有的有機物,如農作物和家畜,即使人的力量介入了,但它們仍然是靠自然的力量生成、成長,只不過人類遵循目的性對其過程有所干預,這類物,不被納入純人工物。因此,本文所定義的狹義的技術人工物與人工自然不是劃等號的。人工自然包括人工物,也包括人改造過的自然物。與人工物相近的概念還有人工性。人工性是指人為性,即通過技術實現人的目的性,而不是靠自然的力量實現。到目前為止,人還沒有達到自然(在某些人心里是上帝)的能耐,創造出具有生態自我*生態自我原本是奈斯(U.Neisser)在深層生態學中提出的概念,指在自然生態層面研究自我。生態自我將自我的意義擴展到了生態,是自我向自然的延伸,自然成為自我的一部分。本文根據吉布森建立的有機體知覺行為與環境的生態關系,重新定義了生態自我。所謂生態自我,即可以主動知覺到與環境的生態關系的有機體,自動利用可供性的價值,與環境協調相處的自我。的人工物。在人工智能技術大熱的當下,技術人工物的發展趨勢是什么?本文根據可供性理論分析,認為技術人工物的發展是從生態的身體與工具的融合,向非生態的技術系統發展,再向生態的人類智能逐漸逼近,其中的邏輯是生態與非生態的不斷轉換。生態(eco-)一詞源于古希臘字,意思是指家(house)或者我們的環境。……