論新媒體時代優秀傳統文化在高校思想政治教育中的價值

劉佳

摘 要：新媒體時代優秀傳統文化在高校思想政治教育中有著巨大的價值，優秀傳統文化蘊含著幸福的人生哲學觀、“和而不同”的和諧觀以及社會主義核心價值觀等豐富的高校思想政治教育內容，有助于大學生健全人格的塑造，有助于正確引導大學生的價值取向并且增強大學生的“四個自信”，實現高校思想政治教育的教學目標。優秀傳統文化也拓寬了高校思想政治教育的教學方法，因材施教、學思并重與知行合一的教學方法都是值得我們現代思想政治教育學習的教學方法。

關鍵詞：新媒體；優秀傳統文化；思想政治教育；價值

新媒體時代，各種網絡娛樂和視覺文化充斥著我們的生活，東西方思想也在相互激蕩和碰撞。在這樣的大背景下，優秀傳統文化受到了一定的沖擊，高校思想政治教育也面臨著機遇和挑戰。習近平總書記在廣東考察時說：“我們決不能拋棄中華民族的優秀傳統文化，恰恰相反，我們要很好地傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根和‘魂，丟了這個‘根和‘魂，就沒有根基了。”中國優秀傳統文化是大學生思想政治教育的思想沃土，我們需要了解優秀傳統文化在高校思想政治教育中的價值，只有這樣才能讓中國優秀傳統文化發揮更大的作用。具體來說，中國優秀傳統文化蘊含著豐富的高校思想政治教育教學內容，有助于實現高校思想政治教育的教學目標，同時也拓展了高校思想政治教育的教學方法。

一、優秀傳統文化蘊含著豐富的高校思想政治教育教學內容

（一）優秀傳統文化蘊含著幸福的人生哲學觀

優秀傳統文化蘊含著幸福的人生哲學觀，這是一種安寧、快樂的人生哲學。老子認為，人如果想生活得快樂，就必須有一種正確的人生態度，首先要不爭、節欲、處柔，或者是知足常樂，要學會知足，這樣快樂才會隨之而來。孔子也是這樣認為的，《論語》的第一章第一節就是“學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎”。“樂”就是快樂的意思。他還有很多說法都是關于快樂的。季路說：“敢問死？”子曰：“不知生，焉知死？”孔子的意思是，連生的問題都沒有搞清楚，研究什么有關死亡的問題？還是過好當下吧。孟子也有類似的觀點。孟子說：“反身而誠，樂莫大焉。”就是要從認識自己良知本性的過程中得到快樂。總之，我國優秀的傳統文化蘊含著許多幸福的人生哲學觀，這些都是值得我們去學習的。

（二）優秀傳統文化蘊含著“和而不同”的和諧觀

中國優秀傳統文化中的“和諧”思想，在人類的交流、沖突和融合中有著獨特的作用與貢獻。中國傳統文化提倡“和為貴”“和而不同”，中國共產黨在繼承中華民族優秀傳統文化的基礎上，提出構建和諧社會的戰略思想，它包括人與人、人與社會、人與自然以及人與自身四個方面的和諧。中國在對外交往中提出了“堅持包容精神，共建和諧世界”的原則，得到了世界上大多數國家和地區的積極響應。“在以合作、說服、滲透為主要特征的軟實力競爭的時代，在國際矛盾日益尖銳的今天，運用中國傳統文化特有的智慧，肯定了世界是多樣性的統一，不強求整齊劃一，承認差異存在，認同多元共存和相互依存。”我們這種注重“和諧”“和而不同”的外交理念，對促進國際合作、締造國際政治經濟新秩序、促進世界和平與發展有十分重要的意義。

（三）優秀傳統文化蘊含著社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。我國優秀傳統文化中，很多內容是直接體現了社會主義核心價值觀的，它是社會主義核心價值觀的重要理論來源。儒家倡導“仁義禮智信”，崇德尚仁是中國傳統文化的核心價值取向。先義后利，仁義正直是做人的基本要求。守禮不逾矩也是要求為人處事要懂得謙虛、禮讓、守規矩。誠信為本、言行一致是對人平時的言行舉止的要求。“貴和尚中”“和諧大同”“進取包容”都體現了和諧的理念。這些優秀的傳統文化是中華民族文明的結晶，體現著社會主義核心價值觀，對我們的學習生活有著重要的影響。

二、優秀傳統文化有助于實現高校思想政治教育的教學目標

思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。高校思想政治教育的目的在于幫助大學生形成符合社會要求的思想政治品德，主要幫助他們解決“做什么”“怎樣做”的問題。思想政治教育的主要內容包括世界觀教育、價值觀教育、心理人格教育等內容。在中國優秀傳統文化中也有很多內容是指向人的思想道德素質的，中國傳統文化和思想政治教育在教育目標設置方面都是指向人的，兩者的目標具有一致性。

（一）優秀傳統文化有助于大學生健全人格的塑造

追求圣賢人格是中國傳統道德教育的目標，早在先秦時期中國古代教育就包括禮、樂、射、御、書、數六藝，旨在培養德才兼備的人，這些人具有“圣人”“君子”“覺行圓滿”等理想品格。當今教育教學中，由于應試教育的影響，我們不知不覺間更加重視學生的才智，也就是學習成績，而對道德品格和其他很多方面重視不夠。這也是中國優秀傳統文化對我們現代教育的一種啟發，我們要培養德才兼備的學生，讓學生在德智體美各個方面全面發展，而優秀傳統文化有助于大學生塑造健康的人格，有利于培養大學生的高尚情操。

（二）優秀傳統文化有助于正確引導大學生的價值取向

當今時代是信息爆炸式傳播的新媒體時代，各種各樣的價值觀對大學生產生了一定的影響，他們容易受到拜金主義、功利主義、享樂主義等不良價值觀的影響，從而造成價值觀的混亂。因此，將中國傳統文化中優秀的德育思想不斷融入思想政治教育有重要的作用，如正確的義利觀、奉獻精神和責任意識等。我們在思想政治理論課的課堂上要將中國優秀傳統文化中的精神典范講給學生聽，引導他們深入思考，這樣有助于消除功利主義、享樂主義、拜金主義、個人主義等各種不良的價值觀對他們的消極影響，有助于學生樹立正確的人生觀與價值觀，提高學生的思想道德素質和人文素質。

（三）優秀傳統文化有助于增強學生的“四個自信”

課堂教學是高校思想政治教育的主渠道，我們要把思想政治教育同中國特色社會主義理論、中國優秀傳統文化結合起來，把自信傳遞給學生，讓學生感受中華優秀傳統文化的智慧力量，從而堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。當前，我國思想政治教育的重要任務之一，在馬克思主義的指導下，按照“取其精華，去其糟粕”的原則，充分肯定中國文化傳統的內在價值，堅定中國傳統文化的自信心，努力挖掘中國傳統文化的當代價值，不斷包容借鑒其他外來文化中的優秀精華并將其吸收內化，使中國傳統文化和現代思想政治教育優化整合，從而實踐中國傳統文化的現代轉化和創新發展。

三、優秀傳統文化拓展了高校思想政治教育的教學方法

（一）因材施教的教學方法

2500多年前，孔子就提出了因材施教的教育理念。孔子對不同的學生采用不同的方法。子路和冉有都向孔子請教一個問題：“如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎 ”孔子回答子路：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢 ”他回答冉有時卻說：“對，應該立刻實行。”這是因為冉有辦事猶豫不決，孔子就鼓勵他臨事果斷，但子路辦事沖動、不周全，就勸他遇事三思而后行。孔子因材施教的教學方法是值得我們學習的，“我說你聽”的單項式灌輸方法常常是“己所不欲”也“施于人”。教育不能按照一個模子培養標準化人才，而是要培育具有獨立人格，充分發揮自身優勢和符合社會發展需求的人才。高校在進行思想政治教育的過程中，也不要“一刀切”，不能忽視受教育者的個體差異性，要努力實現人的全面自由發展。

（二）學思并重的教學方法

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”這些都是強調學習與思考相結合的重要性的。強調學思并重，學習離不開思考，死記硬背而不思考理解就沒辦法做到舉一反三、融會貫通。這對我們現在的高校思想政治教育有著巨大的啟發，我們現在的課堂中，往往教師講的比較多，讓學生思考問題的時間比較少，所以教師在平時的課堂中要注重引導學生思考，培養學生的分析理解能力，而不僅僅是記憶力。這樣，當學生在面對現實問題的時候，就能夠運用所學的知識來解決問題。

（三）知行合一的教學方法

傳統德育思想是我國德育教育的重要內容，知行合一的方法也是我國傳統教育所提倡的教育方法。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”掌握了相關的道德理論知識，并不意味著具備了高尚的道德品質，道德品質是通過道德行為表現出來的。荀子講：“行之，明也，明之為圣人。圣人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失毫厘，無它道焉，已乎行之矣。故聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知而不行，雖敦必困。”理想道德人格的塑造，僅僅具備道德認知是不夠的，重要的是要進行道德實踐。這就要求高校在開展思想政治教育的過程中要重視知行合一，既要讓學生學習理論知識，又要重視實踐教學，讓學生在實踐中提升自己。

參考文獻：

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