以家風建設進一步推動高校師生培育和踐行社會主義核心價值觀

郭粹

摘 要：高校作為培養社會主義事業建設者和接班人的主陣地，秉承“十年樹木，百年樹人”的宗旨，構建“學校—家庭—學生”協作教育體系，借助家風和社會主義核心價值觀之間存在的這種家國同構、文化同根的認知共振效應，依托新媒體平臺的傳播性和輻射性，進一步推動社會主義核心價值觀在高校師生中的培育和踐行。

關鍵詞：家風；高校；社會主義核心價值觀

一、何為家風

（一）家風的定義

家風，狹義而言，僅指一家的傳統習慣、生活作風等。廣義而論，主要是指一個家庭、家族世代相傳所沿襲下來的、能夠展現該家庭及家族成員的傳統風尚。家風具有如下三個特點：第一，個性，每個家庭都擁有各自家庭的代表色一般的家風；第二，共性，是一種傳承、沿襲，直系之間代代相傳；第三，特性，家風區別于其他的家族間流傳的器物的特點，言傳身教，潛移默化，影響一生。

（二）家風的緣起

為何會興起“家風”一詞？家風，最早見于西晉著名文學家潘岳的《家風詩》，以詩自述家族風尚，后世評“潘岳之文采，始述家風”。至此，家風成為門戶的指代和風尚的標榜。隨著歷代的傳承，家風本身作為對家族認可的原則的提煉、升華和傳承，就是一種長期教化后的成果。而鑒于家庭是社會的細胞，所以家風既是家庭一代教化一代的過程，又是社會自我教化的體現。

可見，家風的緣起本身就包含了對傳統的繼承意義。所以，家風傳承，強調的不止是單純的繼承，更重要的是把家風作為社會教化的切入點和家庭自我教化的載體，將符合一代又一代主流價值觀的傳統文化優秀內涵和社會倫理道德自然而然地傳承下來。所以，家風從嚴格意義上講，是有好壞之分的。但是能夠歷代傳承的，一般都是符合當今主流價值觀的家風，當代主流價值觀是好的，家風亦是好的居多，反之亦然。

（三）家風的意義

優良家風，就是傳統家族文化優秀內涵，它們對社會的意義是重大而深遠的。這種深遠意義主要體現在以下兩個方面。

第一，體現在家風對社會風氣的優化作用上。家風正，國風清，家風是日常生活道德評價標準的概括和行為倫理準則的匯總，具有經久不衰的普世價值，是提升國民道德素養的精神助推力。

第二，家庭，它是個人與國家和社會之間最為重要的連接點。家風的影響，是自發的、輻射面很廣的影響過程，而當前的社會主義核心價值觀，是自上而下要推廣的社會主流價值觀，借助家風來完成社會主義核心價值觀的進一步培育和踐行，是適宜的、可行的。

二、家國同構，文化同根，認知共振

針對家風建設和社會主義核心價值觀的內在關聯進行理論研究，并通過在河南財經政法大學開展“家族尋夢”專題教育活動，引入高校師生對家風和社會主義核心價值觀認知共振程度調查。用事實說話，為家風建設和社會主義核心價值觀的培育、踐行情況的內在聯系提供理論和例證支撐。

（一）家國同構

家國同構，指家庭、家族和國家在組織結構方面具有共同性。探索家風建設與社會主義核心價值觀的內在關聯，可以從中華傳統文化優秀內涵入手，認識到中華民族千年傳承的家國情懷，使得家和國的形象得到統一。

家國形象的相似之處：對成員而言，二者一方面具有巨大的影響力，通過繼承性和約定俗成的約束力，體現其宗法感；另一方面都具有親和力，通過安身立命和方方面面的凝聚力，體現其歸屬感，而且家國同構的觀點對于中國人而言是一種共識。所以，作為家風和社會主義核心價值觀，在本質上也是同構的，各家的家風都是當時社會主流價值觀、倫理理念、道德規范的體現。

（二）文化同根

社會主義核心價值觀這24個字不是人們主觀意志的產物，而是立足于中國特色社會主義建設實踐、根植于中國優秀傳統文化，在一定意義上說，中國優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的前提和基礎，二者具有內在契合性。

比如，社會主義核心價值觀中的“友善”，和中華傳統文化中儒家思想“仁和”的觀點非常契合。由人民日報社出版的《習近平用典》一書中，習近平引用最多的典故出自《論語》，日常生活中，崇仁尚和、友善相處的家風家訓比比皆是。這都可以反映出家風和社會主義核心價值觀的文化同根性。

而家風的產生和社會主義核心價值觀的提煉本身既是社會自我教化的過程，也是一種以文化人的過程。所以社會主義核心價值觀和家風一樣，都具有普世價值。

（三）認知共振——籍由“家族尋夢”主題教育活動的SPSS分析

教育學的“認知共振”，指的是原有的內在思想與外加思想產生共振的規律。通過對家風與社會主義核心價值觀家國同構、文化同根的內在聯系分析，以及籍由“家族尋夢”主題教育活動的SPSS分析，可以得出這樣的結論。

“家族尋夢”主題教育活動由河南財經政法大學統計學院主辦，作為一個長期性自我探尋式、感恩教育、勵志教育的教育方式，主要就是通過“家風展示”（填寫以本人家風為主題的主觀性調查問卷），“客從何處來”（交流展示），“名人家風”（選取符合社會主義核心價值觀的典型名人家風進行展示和引導）三個環節展開。“家族尋夢”活動自2015年底開展至今，已經完成了自我教化和改進。活動形式由最初的開展主題教育會的形式，擴展成了在全校范圍內開交流會，寫交流稿；活動的對象最初是統計學院學生，逐步擴展到全校學子，實現了在全校學子中弘揚家風建設，推進社會主義核心價值觀的踐行。

通過對活動過程中收集的近千份家風調查問卷，進行統計軟件SPSS分析。以社會主義核心價值觀12個詞為檢驗因子，進行信效度分析，得出家風關鍵詞與社會主義核心價值觀重合度極高，可以形成認知共振這樣的結論。因此，從家風傳承的角度來認知社會主義核心價值觀更容易被接受，更容易促使倡導者和接受者達到思想一致。這種認知共振進一步推動了人們對社會主義核心價值觀的認知和認同，更容易促使倡導者和接受者達到思想一致。

三、學分制背景下構建“家庭—學校—學生”聯動教育新模式

（一）落實家庭教育，深入挖掘家風

培育和踐行社會主義核心價值觀，只靠學校或者只靠個人都是不夠的，要營造全社會協力推進的氛圍。對高校而言，特別是在學分制背景下，學生的自主性和獨立性加強，所以，家庭教育的重要作用也是不可忽視的。

家庭是每個人接受教育的第一個課堂，我國對家庭教育的重視程度也日益增強，日前召開的全國家庭教育工作電視電話會議，下發了國家家庭教育“十三五”規劃，各省各地區也在全面貫徹落實會議精神和規劃要求。借助家風建設，打造“家庭—學校—學生”聯動教育新模式，深入挖掘家風，凝練符合社會主義主流價值觀的家風，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。

可以通過積極開展像“家族尋夢”這樣的活動，引導學生正視家風，挖掘家風，升華家風，將家風和社會主義核心價值觀聯系起來，自覺培育和踐行。

（二）打磨工匠精神，重塑大學文化

各行各業都需要工匠精神，大學也需要工匠精神。在以家風建設進一步推動高校師生培育和弘揚社會主義核心價值觀的過程，家庭、學校、學生三者缺一不可。家庭是家風的挖掘起點，學校是思想的引領殿堂。構建聯動教育新模式，應當從以下三個方面入手。

第一，打造專業化、職業化的思想政治引領隊伍。保證1：200的師生比例，要求教師在深刻認識到家風對大學生價值觀的形成、對大學生的人生態度有著巨大的影響的前提下，能夠做到和每個學生深入交流，挖掘每個學生家風中的亮點，正向有效地進行引導，將家風和社會主義核心價值觀的認知共振效應充分運用起來。并通過建立學生動態檔案，定期進行座談和調研，關注學生心理動態等輔助手段，切實做到注重細節、精益求精。

第二，在師生群體中樹立榜樣，以身邊人教育身邊人。學習名人家風固然可以讓我們見賢思齊，榜樣引領的作用，但是在實際工作中，身邊人教育身邊人，身邊人感動身邊人的做法也效果顯著。應當注重挖掘師生中的榜樣人物，宣傳其事跡，突出家風和社會主義核心價值觀相互促進的過程。

第三，塑造豐富多彩、積極向上的校園文化氛圍。“家庭-學校-學生”聯動教育是一個模式，在這個模式下可以開展形式多樣的活動，通過校園文化的構建，延伸思想引領教育的觸角，讓學生能夠自然而然地接受教育，內化于心、外化于形。以統計學院培育和踐行社會主義核心價值觀研究會為例，該研究會一年一度開展的詩歌朗誦比賽已經成為全校性的大活動，近日，研究會也聯合國情研究會開展了以“小家大愛，和諧校園”為主題的活動。針對當前“獨生子女小家庭時代”，對比以前的大家族時代，比對出“小家庭時代”凸顯出人際交往的重要性。好家風其重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系，通過倡導和諧、友善的相處方式，傳遞充滿社會主義核心價值觀的和諧“正能量”。

（三）新媒體工作室，建教育新平臺

在彈性學分制的新形勢下，要打造新的教育平臺，更好地將“家庭—學校—學生”三者聯系在一起進行教育。統計學院建立了新媒體工作室，擬通過這種形式，更好地開展工作。

新媒體工作室主要將QQ、微博、微信平臺進行整合，以新媒體聯盟的形式統一管控網絡輿情，加大宣傳力度。家風建設是和每個人都休戚相關的，所以每個人都可以參與進來，也應該參與進來。新媒體工作室可以發揮作用，通過三大平臺集中造勢，吸引更多的人參與。通過正向引導，比如：制作視頻—將師生家風與名人家風、校友家風、社會主義核心價值觀做對比；進行網絡直播—講述家風故事，樹立榜樣，勵志成長；發出互動，深入挖掘。通過這樣的形式，更好地擴大輻射力和影響力，實現“家庭—學校—學生”聯動育人。