文化：書(shū)法課程的應(yīng)有內(nèi)涵

【摘 要】書(shū)法課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容決定了它本身就具備文化內(nèi)涵，從書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)審視，書(shū)法也與“文化”有著血肉不可相離的關(guān)系。江蘇省無(wú)錫市蘭亭小學(xué)、蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)、蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校、漣水縣外國(guó)語(yǔ)小學(xué)都是江蘇省內(nèi)知名的書(shū)法特色學(xué)校，其書(shū)法課程無(wú)不具備應(yīng)有的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，4所學(xué)校各有特色，各美其美，給我們提供了很好的書(shū)法課程與校園文化融合的典范。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法課程;文化內(nèi)涵;學(xué)校文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G423 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C

【文章編號(hào)】1005-6009（2018）93-0019-03

課程是對(duì)教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等諸多方面實(shí)施過(guò)程的總和。因此，要研究并實(shí)踐書(shū)法課程與校園文化的融合，首先要厘清什么是書(shū)法課程。

《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）是教育部正式頒發(fā)的關(guān)于書(shū)法教育的統(tǒng)領(lǐng)性文件，可以說(shuō)是國(guó)家意志的體現(xiàn)。在這份文件中，雖然沒(méi)有明確什么是“書(shū)法課程”，但通過(guò)文件的一些論述，我們不難厘清書(shū)法課程的內(nèi)涵。如《意見(jiàn)》中論述：“書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。”這段論述明確了書(shū)法教育的主要目標(biāo)是“提高書(shū)寫(xiě)能力”和“提高文化修養(yǎng)”，書(shū)法教育的主要內(nèi)容是“書(shū)寫(xiě)基本技能培養(yǎng)”和“書(shū)法藝術(shù)欣賞”。《意見(jiàn)》中還論述：“在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展書(shū)法教育，其中三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課。在義務(wù)教育階段美術(shù)、藝術(shù)等課程中，要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展形式多樣的書(shū)法教育……中小學(xué)校還可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程、校本課程中開(kāi)展書(shū)法教育。”這段論述明確了書(shū)法的教學(xué)活動(dòng)方式是“開(kāi)設(shè)書(shū)法課”和“開(kāi)展書(shū)法活動(dòng)”。可以說(shuō)，書(shū)法課程本身就包含了“文化”因素，通過(guò)書(shū)法課和書(shū)法活動(dòng)，承擔(dān)好“傳承中華民族優(yōu)秀文化”的重要職責(zé)。因此，在書(shū)法課程中融入校園文化不僅是校園文化建設(shè)的需要，也是書(shū)法課程本身具備的課程內(nèi)涵。

從書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)審視，書(shū)法也與“文化”有著血肉不可相離的關(guān)系。北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所王岳川教授明確提出了“文化書(shū)法”的主張，他說(shuō)：“文化成為了書(shū)法的底色和生命，沒(méi)有文化的書(shū)法僅僅是技法的展現(xiàn)而沒(méi)有真正的生命力。”當(dāng)代著名旅法學(xué)者熊秉明先生更一針見(jiàn)血地強(qiáng)調(diào)：“書(shū)法是中國(guó)文化核心的核心。”熊先生的論述把書(shū)法的文化屬性提到了更高的高度。確實(shí)，在中國(guó)古代，書(shū)法的首要功能是文字書(shū)寫(xiě)，它記載著中華民族的文明發(fā)展，其對(duì)于文化的傳承意義不言而喻。另一方面，書(shū)法作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的藝術(shù)形式，它還有著無(wú)可比擬的藝術(shù)魅力和高度凝練的哲學(xué)智慧。

無(wú)錫市蘭亭小學(xué)、蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校、蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)、淮安市漣水縣外國(guó)語(yǔ)小學(xué)都是江蘇省內(nèi)知名的書(shū)法特色學(xué)校，其書(shū)法課程，無(wú)不具備書(shū)法課程應(yīng)有的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，4所學(xué)校各有特色，各美其美。

無(wú)錫蘭亭小學(xué)讓“童化書(shū)法”站在蘭亭文化的正中央。學(xué)校確立了學(xué)生這一本體地位，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐用兒童喜歡的方式組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，從書(shū)法向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展，建構(gòu)出主題化、系列化、趣味化的大書(shū)法課程。學(xué)生用自己的方式選擇、習(xí)得，最終在書(shū)法技能、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)審美、道德品格等方面得到全面浸潤(rùn)和提升。學(xué)校同時(shí)注重引導(dǎo)教師形成文化自覺(jué)、教學(xué)相長(zhǎng)的文化氛圍，加之翰墨飄香的硬件環(huán)境，最終形成了“翰墨書(shū)韻”的蘭亭文化。

蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校在建校之初，便充分依托“吳門(mén)書(shū)派”這一傳統(tǒng)文化資源，確立了以“書(shū)劍論道”為校訓(xùn)，以打造“書(shū)香劍氣、湖韻墨痕”的劍湖文化為依托，以傳統(tǒng)國(guó)粹——書(shū)法藝術(shù)教育為主要路徑的辦學(xué)方略，努力使每一個(gè)劍湖學(xué)子都能在書(shū)法藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的濡染下育心性、塑人格、養(yǎng)雅氣，成為浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的現(xiàn)代國(guó)際人。短短的7年時(shí)間，學(xué)校通過(guò)建設(shè)墨香書(shū)院，打造教師團(tuán)隊(duì)，推進(jìn)書(shū)法課程，讓學(xué)生在精彩的書(shū)法浸濡活動(dòng)中體驗(yàn)藝術(shù)生活，讓校園在豐富的墨香文化課程中繁榮一方生態(tài)，最終喜結(jié)書(shū)法課程引領(lǐng)下的學(xué)校文化發(fā)展碩果。

蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)在“讓每一個(gè)孩子享受愛(ài)與智慧的品質(zhì)教育”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，以書(shū)法文化為主題，統(tǒng)一規(guī)劃校園布局，打造墨香環(huán)境，構(gòu)建書(shū)法課程，培育德慧少年。學(xué)校將書(shū)法課程融入學(xué)校“德慧課程”體系之中，既在三到六年級(jí)開(kāi)設(shè)獨(dú)立的書(shū)法課，又在語(yǔ)文課、美術(shù)課、國(guó)粹藝術(shù)傳承社團(tuán)中融入書(shū)法技能學(xué)習(xí)、藝術(shù)審美、文化熏陶，使“學(xué)校書(shū)法教育特色”發(fā)展成“校園書(shū)法文化”。

漣水縣外國(guó)語(yǔ)小學(xué)從2008年開(kāi)始，培育寫(xiě)字特色，提出了“端端正正寫(xiě)字，堂堂正正做人”的書(shū)法教育主張。2014年開(kāi)始，學(xué)校依托地域文化，傾力打造校園“米公文化”，在墨韻課程的支撐下，“翰墨凝香潤(rùn)童心”的書(shū)畫(huà)特色發(fā)展理念深入人心，不僅實(shí)現(xiàn)了由寫(xiě)字教學(xué)特色向書(shū)畫(huà)教育特色的成功轉(zhuǎn)變，也實(shí)現(xiàn)了由書(shū)寫(xiě)技能學(xué)習(xí)向墨香文化孕育的華麗轉(zhuǎn)身。

縱觀四校在書(shū)法課程與校園文化融合上的成功之道，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們雖然各具特色，但又有著不約而同地相似之處。可以說(shuō)，其特征，就是書(shū)法課程與校園文化融合的典范做法。

一、打造以墨韻為主色的校園環(huán)境

眾所周知，環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化、春風(fēng)化雨的教育作用是巨大的。環(huán)境就像一本鮮活的、立體的、形象的、豐富的教科書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻影響著校園里的每一個(gè)人。因此，打造一個(gè)以校園建筑、景觀綠化、環(huán)境布置為主要內(nèi)容，以書(shū)香墨韻為主要底色的校園環(huán)境就成了很多書(shū)法特色學(xué)校的不二選擇。從現(xiàn)代課程論的角度來(lái)定義，我們完全可以把校園環(huán)境看作是“物化”的課程，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)于育人之重要。

讓我們一起再來(lái)欣賞下四校優(yōu)美的墨香校園：蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校建校時(shí)就一體打造的，由一筆齋、弄墨軒、崇文學(xué)館、問(wèn)梅書(shū)屋等書(shū)法、國(guó)畫(huà)、國(guó)學(xué)專(zhuān)用教室組成的“劍湖書(shū)院”;無(wú)錫蘭亭小學(xué)的“詩(shī)”“書(shū)”“畫(huà)”三個(gè)庭院、學(xué)校廣場(chǎng)上鐫刻的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六個(gè)顏體大字、書(shū)法故事景觀小品、大型書(shū)法作品背景墻;蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)的求真書(shū)院、國(guó)學(xué)館、書(shū)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊、書(shū)畫(huà)作品陳列廳，還有校園里處處可見(jiàn)的書(shū)法文化石、師生手書(shū)名言警句;漣水縣外國(guó)語(yǔ)小學(xué)中心花園里的米公長(zhǎng)廊、米顛石、洗墨池，以“東坡閣”“米公亭”“昌碩軒”等命名的專(zhuān)用教室組成的“翰墨凝香”書(shū)畫(huà)館……加上每個(gè)學(xué)校走廊、室場(chǎng)、教室里到處布置的師生書(shū)畫(huà)作品，典雅優(yōu)美的墨香校園環(huán)境發(fā)揮了巨大的育人作用。

二、構(gòu)建以書(shū)法為龍頭的傳統(tǒng)文化課程

課程是育人的“跑道”，育人的“途徑”。書(shū)法課程的設(shè)置，尤其是教材的使用（國(guó)家教材）和編寫(xiě)（校本教材）絕對(duì)不能僅僅著眼于書(shū)寫(xiě)技能的訓(xùn)練，而應(yīng)科學(xué)融入審美培養(yǎng)、意志錘煉、美德育人、文化傳承等教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)，學(xué)校要尊重學(xué)生的主體地位，構(gòu)建以書(shū)法為龍頭的傳統(tǒng)文化系列課程，既努力滿足學(xué)生不同的興趣愛(ài)好，使其全面發(fā)展，又豐富校園生活，豐厚學(xué)校課程內(nèi)涵。這其中，無(wú)錫蘭亭小學(xué)的“課堂轉(zhuǎn)型”尤其令人印象深刻。他們的轉(zhuǎn)型書(shū)法課堂從學(xué)生“關(guān)鍵能力”“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成出發(fā)，以“單元主題”重組書(shū)法教材，以“自主合作”重設(shè)書(shū)法課堂，以“深度學(xué)習(xí)”重構(gòu)學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展，學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和資源之間進(jìn)行文化交流，并轉(zhuǎn)化為能力、素養(yǎng)的提升。可以說(shuō)，無(wú)錫蘭亭小學(xué)使“課堂轉(zhuǎn)型”這一創(chuàng)新實(shí)踐成為了學(xué)校書(shū)法文化創(chuàng)新發(fā)展的突破。

三、開(kāi)展以生活為舞臺(tái)的書(shū)法體驗(yàn)活動(dòng)

學(xué)校組織的豐富多彩的教育活動(dòng)具有多種功能，如達(dá)成教育目的的教育功能，豐富校園生活的娛樂(lè)功能，促進(jìn)師生、生生交往合作的交流功能，傳遞學(xué)校知名度、美譽(yù)度的宣傳功能，引領(lǐng)學(xué)校文化風(fēng)尚的導(dǎo)引功能，等等。書(shū)法課程中的文化內(nèi)涵，需要全體師生在書(shū)法體驗(yàn)活動(dòng)中通過(guò)參與、浸濡，而產(chǎn)生心靈的共鳴和行動(dòng)的呼應(yīng)，由此形成內(nèi)化于心的文化認(rèn)同。

書(shū)法活動(dòng)是書(shū)法課程重要的組成部分，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。如果學(xué)校能夠在校園生活、社會(huì)生活中引導(dǎo)、組織師生開(kāi)展豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的書(shū)法體驗(yàn)活動(dòng)，那么，對(duì)于書(shū)法課程與校園文化的融合所起的作用一定是巨大的。如四所學(xué)校都組織舉辦書(shū)法藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展百人甚至千人現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)展示活動(dòng)，這樣的場(chǎng)面震撼和參與體驗(yàn)，一定能在師生的心靈深處引起極大的文化共鳴;學(xué)校還會(huì)在一年一度的新春佳節(jié)時(shí)，組織學(xué)生在校內(nèi)、校外開(kāi)展寫(xiě)春聯(lián)、送春聯(lián)活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生看到一幅幅自己書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)被別人高高興興領(lǐng)走，并得到由衷夸獎(jiǎng)的時(shí)候，一定能在心中樹(shù)立起祖國(guó)的文化自信。四校都會(huì)組織師生開(kāi)展或積極參加各級(jí)各類(lèi)書(shū)法比賽、展覽活動(dòng)，給師生提供更多的展示、亮相機(jī)會(huì)，讓師生積累更多的文化體驗(yàn)。無(wú)錫蘭亭小學(xué)更是精心打造“童游文墨林”系列書(shū)法活動(dòng)，使之成為了學(xué)校文化活動(dòng)的亮麗品牌。

書(shū)法課程與校園文化融合的途徑和策略還有很多，比如：培養(yǎng)師資時(shí)注重文化熏陶和人文素養(yǎng)提升，邀請(qǐng)名家進(jìn)校園，設(shè)立名師工作室的文化風(fēng)尚引領(lǐng)，等等。

總之，文化是書(shū)法課程的應(yīng)有內(nèi)涵，每一位書(shū)法教育管理工作者，都應(yīng)自覺(jué)把書(shū)法課程與校園文化的融合放在重要的位置，真正發(fā)揮好書(shū)法藝術(shù)“以美創(chuàng)美”“以文化人”的育人功能。