溫長路
【俗語釋義】
只要金驢開口一叫,天下就平安無事了。金驢的鳴叫,顯然是一種傳說,但其表達的人們對安定生活環境期盼的心理卻是永恒的。
【養生啟示】
驢肉,對人的健康有益。《本草綱目》說:“煮汁空心飲,療痔引蟲。”《飲膳正要》中記載“于豆豉中爛煮熟,入五味,空心食之”,治風狂,憂愁不安,安心氣。驢肉湯,還是豫西地區的風味小吃,在繁華的洛陽城內,每天都有從四面八方趕來喝湯的人。驢乳入藥有治消渴、黃疸、小兒驚癇、風熱赤眼之用。驢頭也有妙用,中風、頭眩、消渴、黃疸用之皆效。驢骨治消渴、歷節風、小兒解顱。驢脂治咳嗽、瘧疾、耳聾、瘡疥。驢蹄治腎臟風毒、癰疽膿瘍。驢腎(陰莖)益腎強筋,治療陽痿、筋骨酸軟、骨結核、骨髓炎等,藥力不凡。驢皮膠是最能體現驢的價值的藥品,由于它分解產生的氨基酸有滋陰補血、補腎安胎之效,被稱為“生命之源”,因而成為上好的補品。人們不僅將它作為治療各種出血證和血虛、婦女月經不調的藥品,更把它作為有身份的人的保養品。如今,其治療貧血、平衡體內鈣代謝、升高血壓、防治進行性肌營養障礙等多種功能,又得到了進一步的證實。它入藥稱“阿膠”,以山東平陰阿膠廠生產的為上品,1915年曾獲得過巴拿馬博覽會的金獎。
【相關鏈接】
驢的地位和作用是與國情休戚相關的。在沒有汽車、火車、輪船、飛機,只有“蜀道難”的時代,驢曾是主要的交通運輸工具。詩人杜甫曾經“騎驢十三載,旅食京華春”,他詩作中的許多不朽篇章都是這一時期在驢背上創作的。盛唐時期“驢背上的詩人”頗有幾位,孟浩然是其中的一個,好友唐彥謙說他“郊外凌兢西復東,雪晴驢背興無窮”。曾以“推敲”故事出名的賈島,一生離不開驢,王建在《寄賈島》詩中用“僮眠冷榻朝猶臥,驢放秋田夜不歸”的句子來描述他的生活。李賀與驢緣結情深,有書說他“騎蹇驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中”(唐文粹《李商隱李賀小傳》)。
在許多國家,驢至今仍身價不凡。在突尼斯,養驢的多少象征著主人身份的高低,去別人家做客、小孩子上學、送姑娘出嫁都要牽驢,否則就會遭人白眼。在印度的一些地區,娶新娘是必須用母驢去馱的,11月27日的“月神節”被認為是最吉利的嫁娶日子,結婚的人扎堆兒,用驢要提前排隊,有的驢一天要接兩三個新娘。在埃及首都開羅,清晨毛驢長嘶代替雄雞報曉,別有一番風情。在法國豐尼埃城,每年夏季都要舉行一次騎驢足球賽,人喊驢叫,甚是熱鬧。在西班牙西北部的鄉村,毛驢被視為見多識廣的能者,狂歡節上只有一位身穿羊皮襖、騎著毛驢的人才有資格向人們發布“驢囑”——宣布村中一年中的大事。在蘇丹,每年4月的最后一天是“驢節”,驢被打扮得花枝招展,城鄉都要張貼驢像。在墨西哥奧同巴市這座被稱為“世界驢都”的地方,騎驢決斗和訓驢表演特別引人注目,擔當裁判的是頭戴驢頭面具的“驢老先生”。