“鄧麗君熱”文化研究：私人經驗與現代聽覺變革

劉欣玥

(北京大學 中文系，北京 100871)

一、“交接的年代”：從王蒙筆下的“鄧麗君熱”說起

美國學者安德魯·瓊斯(Andrew F.Jones)曾提出，考察現代中國的流行音樂(popular music)文化史，必須充分認識到其與政治變遷及意識形態之間復雜的糾纏。“在長達七十年的歷史話語中，中國的流行音樂始終受到政治意識形態與社會運動的牽制，既為后者服務，也與之斗爭。在20世紀中國復雜的政治角力之下，流行音樂的發展史可以被理解為一種歷史的投影?！雹貴.Jones，Andrew.Like a Knife：Ideology and Genre in Contemporary Chinese Popular Music.New York：Cornell University，1992，p.10.筆者注：安德魯·瓊斯寫作本書的時間是1990年前后，引文中的“七十年”，指的是始于1920至1930年代上海的中國流行音樂史，至九十年代大約已經走過了七十年的發展。瓊斯對中國革命和音樂意識形態性的理解，及其對“歷史的投影”的基本判斷仍然有效，或可與另一位法國經濟學家賈克·阿達利(Jacques Attali)所提出的“聲音政治”形成更復雜的對話。所謂“聲音政治”，即是關于聲音的生產、控制、傳輸、接受等諸環節的政治，而貫穿其中的核心問題，即為“聲音”與“政治”、“音樂”與“權力”的纏繞和互動②具體可以參考周志強：《聲音的政治——從阿達利到“中國好聲音”》，《中國圖書評論》，2012年第12期。。在1977年出版的《噪音：音樂的政治經濟學》里，阿達利首次提出了“音樂”與“噪音”這對辯證概念，并為聲音如何參與政治秩序的塑造和維護提供了一套解釋性的理論邏輯?！笆锹曇艉蛯λ鼈兊木幣潘艹闪松鐣?。與噪音同生的是混亂和與之相對的世界。與音樂同生的是權力以及對它相對的顛覆?！雹踇法]賈克·阿達利：《噪音：音樂的政治經濟學》，宋素鳳、翁桂堂譯，上海：上海人民出版社，2000年版，第5頁。……