張海榮
(北京師范大學 馬克思主義學院,北京 100875)
近代以降,中國鄉(xiāng)土社會固有的生態(tài)系統(tǒng)被迅速打破。裹挾于現(xiàn)代化洪流中的廣大農(nóng)村,如同葉葉扁舟,寓時勢風浪里搖擺不定,日漸失去自己的底色與主體性,并不斷遭遇困難與危機。在這一過程中,出于資源提取與社會治理、維系底層社會穩(wěn)定和民族復興等目的,各種建設力量,或黨派、或團體與個人,前赴后繼地努力至今,希冀找到同期困擾鄉(xiāng)村發(fā)展之結,以便給出治本方案。
以20世紀初中期為例,官方的、民間的以及學院中的內(nèi)外人士,大力開展農(nóng)村調(diào)查,旨在發(fā)現(xiàn)擺脫鄉(xiāng)村困境的“密鑰”。盡管立場、出發(fā)點和側重點有所不同,倚重翔實的實地調(diào)查,探索者們提出了頗為多元的觀點和改造方案,并訴諸實踐。若作些歸納,大體上可分為:(1)卜凱為代表的“技術學派”,認為中國農(nóng)村落后是技術問題,改良技術即可;(2)鄉(xiāng)村建設者所形成的“文化學派”,認為中國農(nóng)村問題主要是“文化失調(diào)”和農(nóng)民愚昧;(3)費孝通為代表的“產(chǎn)業(yè)學派”,認為中國農(nóng)村落后在于單一的農(nóng)業(yè),土地改革只能解決生存不能解決富裕問題;(4)中國共產(chǎn)黨為代表的“制度學派”,認為是生產(chǎn)關系,特別是土地制度造成農(nóng)村落后,改變農(nóng)村當從改變制度入手①徐勇:《歷史延續(xù)性視角下中國農(nóng)村調(diào)查回眸與走向——再論站在新的歷史高點上的中國農(nóng)村研究》,《吉林大學社會科學學報》,2018年第3期。。
中國鄉(xiāng)域廣袤且發(fā)展不平衡,這些解決農(nóng)村問題的理路和方案,迄今仍不算過時。……