初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究

◎李小燕

一、初中道德與法制生活化教學(xué)中遇到的阻礙

在新課改的教學(xué)理念指導(dǎo)下，生活化教學(xué)逐漸走入初中道德與法治課堂中，這一教學(xué)方法的出現(xiàn)，極大地提高了道德與法治的課堂效果，但是目前來(lái)說(shuō)，我們正在積極主動(dòng)地將生活化教學(xué)引入課堂，并沒有發(fā)展到成熟階段，所以在實(shí)際教學(xué)中，由于理解偏差和操作不當(dāng)?shù)仍?，生活化教學(xué)法還會(huì)遇到一些阻礙。

首先，教學(xué)目標(biāo)偏重知識(shí)目標(biāo)。目前有些教師的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定由于受應(yīng)試教育的影響，仍然偏重于知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成，而對(duì)能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)不同程度地有所忽視，使之變得形式主義，不利于學(xué)生全面發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中我們也不難發(fā)現(xiàn)，一些教師在講課過(guò)程中仍然只注重學(xué)生是否記住或理解了課本上的語(yǔ)句，而不會(huì)采取各種形式考察學(xué)生能否將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，以及學(xué)生是否形成正確的觀念和態(tài)度。

其次，教學(xué)內(nèi)容疏離學(xué)生生活實(shí)際。長(zhǎng)期以來(lái)，初中道德與法治一直被誤解為刻板的理論和空洞的政治說(shuō)教。一些教師出于保守思維和行為習(xí)慣，固守傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視了生活化教學(xué)在課堂上的運(yùn)用，即使舉事例也與學(xué)生生活貼近度不高。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活需求之間存在差距，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)效果大打折扣，未能起到思想教育的應(yīng)有教學(xué)效果。

最后，教學(xué)方法主要依賴?yán)碚摴噍數(shù)?。許多教師在課堂教學(xué)中也嘗試使用新的教學(xué)方法，但很大程度是一種陪襯和點(diǎn)綴，是迎合上級(jí)檢查督導(dǎo)的應(yīng)急行為，傳統(tǒng)教學(xué)方法的實(shí)際地位并未被真正撼動(dòng)。在真正實(shí)施考核狀態(tài)時(shí)，還是選用傳統(tǒng)的答題方式。有的教師在教學(xué)過(guò)程中雖然使用新教學(xué)方法，但是把這些教學(xué)方法當(dāng)作一種刻板、生硬的固定的模式，課堂看似氣氛活躍，實(shí)際上卻脫離了初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，只是敷于表面的形式，所有這些做法都是對(duì)生活化教學(xué)方法的誤讀。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)策略

1.教學(xué)目標(biāo)與生活目標(biāo)相結(jié)合 在初中道德與法制教學(xué)中，只有目標(biāo)設(shè)立正確，才可以使教學(xué)向著正確的方向發(fā)展。首先，知識(shí)目標(biāo)生活化。學(xué)生所學(xué)知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，并建立在學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)之上。學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)也必須服務(wù)于他們未來(lái)的個(gè)人生活，并為他們今后更加精彩、更加幸福的人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，能力目標(biāo)生活化。學(xué)生分析解決問(wèn)題能力、能力的培養(yǎng)應(yīng)建立在生活基礎(chǔ)上，未來(lái)辯證分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力而且應(yīng)以服務(wù)學(xué)生未來(lái)生活為目標(biāo)，社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生并以現(xiàn)有能力為依托，自主學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。再次，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)生活化?；趯W(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)樹立正確情感價(jià)值觀，積極促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)及未來(lái)發(fā)展?？傊虒W(xué)目標(biāo)生活化，要求貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生在理解和掌握知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合 每個(gè)學(xué)生的具體生活環(huán)境、社會(huì)閱歷和人生感悟是不盡相同的，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該緊密聯(lián)系學(xué)生具體的生活實(shí)際，才具有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。生活化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)相適應(yīng)，從學(xué)生的思想特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、年齡特征、認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，切入重點(diǎn)和難點(diǎn)。

首先，教學(xué)目標(biāo)與城鄉(xiāng)差異相結(jié)合。城市學(xué)生和鄉(xiāng)村學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境的不同，具有較為明顯的差距。如，在道德與法治教學(xué)中，教師提出關(guān)于時(shí)政和現(xiàn)代技術(shù)方面的問(wèn)題，城里的學(xué)生能夠和老師進(jìn)行深入互動(dòng)，而鄉(xiāng)村的學(xué)生由于信息封閉，交通不便，導(dǎo)致視野的廣度和思維的深度必然遜色于城市學(xué)生。因此，對(duì)于處于城鄉(xiāng)的學(xué)校，相同的教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)用策略應(yīng)該體現(xiàn)區(qū)域性，根據(jù)城鄉(xiāng)學(xué)生之間具體生活實(shí)際的差別設(shè)置側(cè)重點(diǎn)不同的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)。

其次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合。初中每一個(gè)年級(jí)的學(xué)生都是不同的，有各自不同的特點(diǎn)。因此，教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)有所區(qū)別。初一的學(xué)生剛剛脫離小學(xué)，思想由幼稚向成熟轉(zhuǎn)變。因此，此階段的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，符合初一學(xué)生的實(shí)際情況。

3.以生活化的教學(xué)方法提高教學(xué)效率 生活化的教學(xué)方法應(yīng)貫穿滲透初中道德與法治教學(xué)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括課前的導(dǎo)入生活化，課中的情境創(chuàng)設(shè)生活化以及課后的練習(xí)生活化等。

第一，課前課程導(dǎo)入生活化。快樂、愉快的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。教學(xué)中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況綜合確定恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，能夠先聲奪人，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，取得事半功倍的效果。常用的導(dǎo)入法有故事導(dǎo)入法、漫畫導(dǎo)入法、時(shí)事導(dǎo)入法等。

第二，課中情境創(chuàng)設(shè)生活化。利用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，包括語(yǔ)言描述、實(shí)物演示、音樂渲染、活動(dòng)感悟、角色體驗(yàn)等手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的情境。設(shè)置各種相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與各種活動(dòng)的過(guò)程中，以情啟思、以思促情，達(dá)到情思共進(jìn)的目的，以激發(fā)學(xué)生的激情和想象力。建構(gòu)主義十分注重在真實(shí)而富有內(nèi)涵的生活情境中普及教育，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建有自己特色的知識(shí)體系。情境創(chuàng)設(shè)生活化就是從學(xué)生的實(shí)際生活中選取生活事例，模擬學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)社會(huì)生活情境，以求引起學(xué)生共鳴，讓學(xué)生在生動(dòng)具體、形象多樣的情境中去學(xué)習(xí)，去體會(huì)，將教材內(nèi)容內(nèi)化，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中，以達(dá)到啟迪、幫助學(xué)生熟諳知識(shí)，提高分析解決問(wèn)題能力。情境的設(shè)置可以用圖片、文字、小品、視頻、辯論等多樣方法，具體如何取舍就取決于本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，以及教師對(duì)課堂設(shè)計(jì)的需求。

第三，課后的練習(xí)生活。教師在練習(xí)題設(shè)置上，應(yīng)選擇學(xué)生身邊的話題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題?？疾鞂W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析，這里包括實(shí)踐探究、材料分析等。可以根據(jù)社會(huì)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進(jìn)行探討，分析原因，嘗試解決的辦法。

總結(jié)語(yǔ)：總而言之，要想真正實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂的應(yīng)用，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上入手，尋找和生活相匹配的點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)。用正確有效的方式，實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂作用的最大化。

參考文獻(xiàn)：

［1］王會(huì)琴.道德與法治教育的“生活化”——初中道德與法治教學(xué)策略漫談［J］.贏未來(lái)，2017.

［2］何奎.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用［J］.課程教育研究：學(xué)法教法研究，2017.