“新時代：文藝如何表達中國”高端論壇綜述

(四川師范大學 影視與傳媒學院，成都 610066)

中國共產黨第十九次全國代表大會后，“新時代”這一概念的產生對文藝工作提出了新任務和新要求。2017年11月2日，由中國文藝評論家協會視聽專委會與四川師范大學影視與傳媒學院聯合主辦的“新時代：文藝如何表達中國”高端論壇在成都隆重召開。來自北京師范大學、中國傳媒大學、中國戲曲學院等高校戲劇影視學知名學者與峨影集團等業界知名企業領導人參加了本次論壇。20余位專家學者圍繞“新時代：文藝如何表達中國”論題展開了熱烈的討論，現將會議討論的情況做如下綜述。

一 從宏觀角度對“新時代”的探討

習近平在黨的十九大報告中指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。這是文藝工作者們需要長期堅持和努力的目標。十九大的重要成果之一是“新時代”論斷的提出，文藝在中國特色社會主義建設中顯得格外重要。對于文藝界而言，新時代如何表達中國是一個重要的課題。

中國文藝評論家協會視聽專委會主任、中國傳媒大學張德祥教授從縱向角度梳理了近百年文藝發展的歷史進程，提出新時代既是一個歷史方位也是一個重要坐標。新中國經歷了從站起來到富起來的階段后，新時代的目標是要強起來。因此，在新時代有兩個值得關注的核心問題：第一，中國進入了一個強起來的時代，這是一個劃時代的歷史判斷；第二，不平衡的矛盾在發生變化，如今的社會主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾”。解決不平衡、推動社會的進步離不開文化的支撐。文藝只有熱烈地回應時代，才能順應時代的要求。

太原師范學院影視藝術系主任薛晉文副教授通過解讀十九大報告指出：優質文藝作品的需求與優質文藝作品的供給嚴重脫節，這是文藝發展中的一個主要矛盾。當物質條件提升后，社會需要大量的高要求文藝作品，但優秀的文藝作品創作無法跟上時代的腳步，這正是文藝在新時代面臨的主要社會矛盾和社會分歧。

中國戲曲學院戲文系主任謝柏樑教授認為，關于“新時代”有兩個話題值得重視：第一個是從2012年的黨的十八大起，如何辨認新時代和大時代的關系；第二個是離心離德的問題，是整個中華民族和新時代的偉業能不能同步的話題。從這個層面上出發，新時代完全是一個大時代的強音。

二 文藝如何表達中國的方法論研商

北京師范大學藝術與傳媒學院院長胡志峰教授認為：中國作為文化大國還遠遠沒有被世界所認知，中國文化的聲音太弱。將中國放在世界的維度去尋找新時代的歷史方位，其核心是大國心態。在這種內外兼修之下，新時代的文藝應更好地表達中國。胡智峰教授以“一帶一路”是“倡議”還是“戰略”的紛爭來反觀文藝在世界舞臺上的表達。中國的大國地位在政治和經濟上已經確立，文藝毫無疑問就要擔當起表達中國文化更重要的責任。當中國文藝帶著以往的心態走向世界的時候，是否會像中國戰略一樣給世界帶來侵略性的感受。與大國心態相對的小國心態的兩個特征就是極端自卑和盲目自大。大國心態就應該是平衡的、平等的，在相互尊重中，在對話和互動中讓世界心悅誠服地接受。

教育部戲劇與影視學類教學指導委員會主任、北京師范大學周星教授指出，表達中國有三個歷史階段：“疑惑”、“偏外”、“入心”。無論是戲劇、影視，還是音樂等方面，現在仍以西方的文化表達作為標準。中國新時代文藝表達以西方表達作為標準的合理性開始逐漸消解，進入到“入心”階段。引導這一階段最重要的精神就是文化自信。文化自信在文藝作品上的體現就是樹立本土價值觀和補足現實生活精神。在本土價值觀中創作者們重拾傳統的同時也要舍棄一些黑暗的部分，為新時代奉獻新的積極向上的觀念。補足現實生活精神是指進入新時代文藝的表達應該更自信更敢于去觸及、敢于直面中國人的精神世界。

中國傳媒大學藝術學部博士生導師戴清教授認為，文藝在新時代表達的關鍵是要塑造一種正向的審美觀和價值觀，而塑造的途徑就取決于匠心精神。匠心在藝術技法中體現在宏觀、中觀、微觀等各個層面，進一步開掘需要整體、立體，乃至全面的騰飛。從立足文化自信的角度來看，去表達一個怎樣的價值觀值得思考。文藝工作者想走向世界，文化表達就要形成共有的觀念：尊重弱者，體現多樣性，對少數人群、邊緣人群有應有的關照，否則就很可能是片面的。近年來，在價值觀的培養上有非常多而且好的示范，但也有作品仍存在著一些偏見。同時，文化自信不是盲目自信，要有自己的審美立場與核心價值觀。

中國傳媒大學傳媒藝術與文化研究中心執行主任楊乘虎指出：用文藝來表達中國時，故事化的表達最容易獲得民眾的認同。而從時間維度和空間維度來看，中國故事的顏值和價值是什么樣的現狀和感知？中國故事是否要借助美國故事走向世界？是否要借助美國故事的敘事形態和類型化風格影響世界？今時代的中國特色和前時代的中國特色之間有沒有什么關聯性？對這些問題的回答正是新時代文藝如何表達中國的答案。在世界范圍之內追求普遍性和普惠性，淡化唯一性是很重要的一點。文藝工作者在講述國家故事時更多關注了集體主義，關注了個體命運，但沒有站在人類命運共同體的這樣一個全球視野高度，因此我們在世界上的腔調是凌壓的、強勢的、侵略性的，但是在面向國內市場的時候又出現了取悅的、媚俗的強調。中國故事與中國風范要上升到取材、敘事、藝術化加工等各個層面，傳統的敘事、傳統的藝術研究，站在國家的自覺高度層面來進行系統化的理論研究是薄弱和不足的。對于美好時代的中國故事的內涵、功能、特征與實現美好故事的方式是沒有理論指導的。沒有理論的指導，一定是市場的奴隸。

陜西省電影家協會主席、西北大學文學院張阿利教授對新時代文藝如何表達中國做了如下闡釋。其一，新時代文藝在表達中國時需要工匠精神和精品意識、經典意識。柳青辭去縣委副書記職務定居農村從事《創業史》創作，陳忠實也以這樣的工匠精神耗費六年創作《白鹿原》，而當今中國社會出現商業化過重的問題，從文學到影視都缺少工匠精神。其二，新時代文藝表達中國需要國際意識。中國和世界現在越來越密切的聯系，文藝創作中的國際意識就需要一種換位的思考。創作者需要文藝和技術、產業、商業進行貫通。讓中國文藝有更大的國際影響力，既滿足中國人口強大的需要，也能夠去影響世界。這既是中國的新時代，也是21世紀人類的新時代。

三 論壇對戲劇影視學科的現實意義

中國傳媒大學藝術學部黨委書記彭文祥教授認為：站在中國文藝發展的高地上探討文藝發展的對象與文藝發展，這個論題本身就具有極大的啟發性。不同的人看待中國有不同的層次，而如何表達要從中國本質的精神內涵入手。怎么表達中國要充分關注一個野蠻的少年——網絡文藝。網絡文藝可以說它是一種藝術，也可以說它是一種工業、商業，一種經濟的橋梁。在“新時代”表達中國里面，它是一個新的力量。這些都需要戲劇影視學科下各類專業去仔細考量。在“新時代”表達中國里面，網絡文藝是一個新的力量。

中國戲曲學院戲文系主任謝柏樑教授認為，我們書寫中國故事要有一個清晰的目標——現實題材的書寫。過去到現在，現代題材和現實題材的概念是含混的。如何理清話題，講好故事是所有文藝工作者的重任。中國藝術史中每一個時代都有自己的現實題材，而且最有品格的最容易被人記住的還是現實題材。在現實題材的表達實踐上，謝教授通過兩個戲劇表達成功、影視表達失敗的例子來提示文藝創作表達需要打好“綜合仗”。如何能在熒幕和舞臺上兩面開花，首先就是要在文學上能夠立得住腳。現實題材既要表現大時代、新時代的英雄人物，也要表現老百姓的家長里短。如何將這兩點結合書寫，需要的是家庭的情懷、社會的情懷、生命的情懷。南京大學中文系博士生導師周安華教授認為：黨的十九大后文藝進入了新的空間，尤其是影視正面臨著新的機遇。中國影視一直在國家發展中受惠很多，逐漸成為主流意識形態中最可靠、最響亮、最權威的一個表達者，這就使得影視在今天可以說有著重要的使命。但目前還有需要提升的空間，如長期缺乏的商品概念和類別化嘗試，整改好這兩個問題是我們站在全世界面向未來一個重要的基本點。如《戰狼2》第一次在強大的國家背景下出現了個人的美國式超級英雄，類似這樣的作品它反映了一種創作中的堅韌和孜孜以求，我們確實可以在很多空間記住這樣的努力。

峨影集團總裁向華全認為：傳統文化里面講究道和術，新時代中國藝術表達遵循什么樣的道、什么樣的術值得探討。形而上叫道，形而下叫術，道是符合時代的一種潮流，是運行的一種規律，把規律把握好，把手段和工具用好，是新時代藝術表達中國的重大難題。藝術的價值在于喚醒時代、喚醒人性、滿足時代，滿足人們的向往，特別是對寶貴生命的啟發。藝術表達中國的道，在某種程度上是一種生產方式，或者一種生命方式，就在于蘊含的內在規律也就是道，研究藝術表達中國要深入表達中國的道的方向、目標和規律。藝術應當堅守自身的表達規律和演化邏輯，更要遵循這個聲色韻神、點線面的起承轉合，揭示并展示美的真諦。進入新時代，表達中國的現代藝術需要努力實現藝術精髓、藝術精湛、制作精良的有機統一，中國電影應該思考如何從美學上、內容上、技術上去實現這一點。

成都天音文化傳播有限公司董事長陳永寧提到：如今的電影觀眾、電視劇觀眾，很難看到高端論壇的精彩思想，他們獲取文化信息的主要渠道是“豆瓣”、“貓眼”等網絡媒體。如何讓有價值的思想走向有價值的陣地，這是一個需要認真考慮的嚴肅問題。黨的十九大后新時代需要一些啟蒙，對作家需要啟蒙，對觀眾也需要引領。在表達中國形象時，不能總是灰暗的、陰沉的，這是創作界普遍需要規避的問題。

四川師范大學影視與傳媒學院院長駱平緊扣學院學科建設指出：新時代文藝表達中國需要有大量的文藝創作和評論人才，而建設高端的學術人才陣地正是戲劇與影視類學科建設的重要目的之一。戲劇影視是當今時代承載文藝表達中國的最主要載體，其傳播觀念的廣度、講述故事的深度、觀眾接受的程度都是其他藝術學科無法比擬的。從這個角度來講，新時代文藝表達中國的起點之一就在戲劇與影視學科的建設。具體的文化實踐和文藝創作離不開理論的引領和支撐，新時代文藝發展的脈絡首先要從中國特色文藝理論開始梳理，而中國理論在世界范圍內的話語權的確立就顯得尤為重要。其中，最重要的步驟就是是否有大批量的研究學者在從事專業學科的理論建設，而在我國高校中，戲劇與影視類學科博士點數量遠遠不夠，這一現狀在新時代將會被積極改變。