文化自信視野下的社會主義核心價值觀認同的培育

(佛山職業(yè)技術學院 廣東 佛山 528137)

當前，我國經濟社會變革正處于關鍵性階段，并相互激蕩著各種社會思潮，而通過有效把握社會主義核心價值體系，能夠有利于民族力量的凝聚和大眾精神世界的豐富。為了促進偉大復興的民族之路，文化自覺意識是人們必須具備的，而價值自覺和價值自信則是文化自信的主要根基。

1.文化自信與價值自信的關系

不管是人類的發(fā)展歷程中，還是在自然界的改造過程中，文化都是不可缺少的實踐產物，文化可以代表一切有關于人類精神和物質方面的內容。文化具有龐雜的內容，如果將其結構看作是一個同心圓，而所呈現的物質文明成果形態(tài)則屬于它的外層，而在不斷改變的環(huán)境和社會發(fā)展中，這些外層文化也在發(fā)生著相應的變化，而往里一層則屬于基本的精神文化要素，比如民族性格和國民心理等。若再深入一層，則又能將更加穩(wěn)定的精神性要素加以呈現，在這種一層層包圍同心圓的結構中，文化的價值觀具有最核心的地位，其不僅具有持久性和穩(wěn)定性，還會因為文化的變遷逐漸促成到外層的變化，但它的變化速度是最慢，且最穩(wěn)定的。同時，在文化的變遷中會不斷涌現出一些新的文化，而這些文化將可能與舊文化產生各種的對抗和沖突，這也是基于兩種不同價值觀的對抗和沖突。文化要素一層層的包圍在文化的外層，而這些文化要素會因為核心地位的價值觀而受到相應的影響。所以，對于文化而言，文化的價值觀是最具核心的，文化的影響力和生命力都將因為這種價值觀而受到影響。比如國家的統(tǒng)一方面，我國能夠在幾千年的歷史中確保國家統(tǒng)一的維系，即使經過了多次的改朝換代，但社會制度的一貫性卻始終保持，這其中的原因正是將文化價值觀的生命力充分體現。這也能夠說明，文化自信的建立與強大，首先需要保持文化核心價值觀和文化自信。另外，社會主義國家的建設離不開社會主義核心價值觀的培育，其更是建設文化強國必須倚重的。而文化自覺與文化自信的增強是建設文化強國的關鍵條件，并以此實現民族的偉大復興。

文化自覺是文化復興的重要組成部分，而價值自覺則屬于文化自覺的基本核心。在建設中國特色的社會主義道路中，文化自信的強大是實現中國夢的先決條件，這也需要將民族復興的價值體系深刻創(chuàng)造到文化中。不可否認的是，作為一個國家的實力和民族的標志，文化能夠將民族的精神文化和特質充分反映出來，而民族復興的精神資源是實施文化復興的根源。縱觀當前的世界強國中，比如英國、美國等，這些國家的共同特點就是價值自信與文化自信的強大，其不僅能夠絕大程度促進國家的發(fā)展，還能利于人民價值自信與價值自覺意識的激發(fā)和促成，而強大的價值觀也能通過國家的強大和發(fā)展直接體現。曾經有人將國家的層次進行了深刻的總結，輸出產品的即為三流的國家，輸出技術的為二流的國家，輸出價值觀的為一流的國家，而國家文化的靈魂和核心正是通過價值觀來直接體現，輸出的價值觀則等同于是對國家文化的輸出。而我國要在世界各國中占據更大的影響力，并實現發(fā)展的長久性和穩(wěn)定性，國際地位的增強是必須注重的，其需要不斷加強建設社會主義核心價值觀，且將其作為立國之本來實現國家的發(fā)展和文化自信的增強。

2.文化自信與社會主義核心價值觀認同的培育

2.1 通過文化自信實現社會主義核心價值觀認同

社會主義核心價值觀認同的培育應當作為國家的戰(zhàn)略之一，而我國已經在國家戰(zhàn)略中納入了文化的發(fā)展，這也是對民族發(fā)展規(guī)律認識的重要體現。首先，將社會主義核心價值觀的培育在全社會進行，加大社會大眾對價值觀的認同，切實做到內化于心，以在人民群眾的價值觀中構建和滲透，繼而提高社會主義核心價值觀的價值自信，實現更加堅實的文化自信。其次，對先進國家的價值觀建設路徑進行積極學習和借鑒，比如世界強國之一的美國，其一直在國家戰(zhàn)略中建設核心價值觀，而其他幾個經濟發(fā)達國家也在國家的戰(zhàn)略地位中，提高了對文化建設的重視程度，比如其中的韓國、日本和新加坡等。其中，韓國的文化立國戰(zhàn)略早在1998年就正式提出，并在國家經濟的發(fā)展戰(zhàn)略中大力推進文化產業(yè)，且將自身的文化特性充分保留到了經濟現代化的實現過程中，以通過現代化發(fā)展實現了傳統(tǒng)文化的傳承。日本文化立國戰(zhàn)略的提出是在1995年，隨后在1998年再次強調，以將自身的文化優(yōu)勢和文化資源作為促進國家發(fā)展的基本條件，并將自身的文化特性充分保留到經濟發(fā)展過程中，以實現文化自信和民族自信的增強。新加坡因為受到西方價值觀的影響，其將《共同價值觀白皮書》發(fā)表于1991年，其中有效結合了現代價值觀和東方價值觀，也是將自身文化特性充分保留到了經濟發(fā)展過程中，并以此促進國家的進一步發(fā)展。總之，隨著世界經濟的快速發(fā)展，核心價值觀的建設已經受到各國的重視，并通過多方面的途徑來予以實現，比如在2002年，英國就先后確立了“公民教育”和“英國核心價值觀”的國民教育計劃，而隨后的俄羅斯也提出了“俄羅斯思想”，這些國家的舉動都能充分說明，社會主義核心價值觀認同的培養(yǎng)不僅能夠實現文化自信的增強，還能實現民族的強大和經濟的發(fā)展。就目前我國發(fā)展情況來看，社會主義核心價值觀的培育應當在校園大力推進，在課堂和書籍中充分融入馬克思主義的觀點、立場和方法，通過正確的理論引導人，通過高尚的精神武裝人，以實現文化軟實力的提高。比如在各個高校中，其可以采取留學生的互派行為和文化交流等方式，讓我國文化走出國門，向世人宣傳國家文化。

2.2 價值觀的牢固樹立

在全球化經濟的發(fā)展過程中，一體化的世界利益所體現的并不僅僅只是經濟層面，而是對文化層面的深刻影響，其中即包括了價值觀層面。在這種全球化的信息和經濟發(fā)展中，各個國家的理論風景都能通過開放性的全球化得到展示，并讓各民族正確意識到自我文化，而這些基本都通過新媒體技術來實現。當前，世界各民族已經不再屬于孤立生存的景象，而是一種跨民族和跨文化的學習。比如在眾多西方國家中，經濟與文化實力極其強大的美國，其通過“普世價值”的大力宣傳，將美國的價值觀和文化源源不斷的輸出到各國，這種傳播不僅僅是美國的文化，而是對美國國際影響力的絕大程度增強，并為美國產品的形象和實力提供了堅實的思想保證。但美國在全球化傳播其文化的過程中，其也讓世界范圍內的價值和文化沖突日益明顯，因為作為民族的根，文化如果消失在全球化的發(fā)展大潮中，則民族的根也無法保留，而文化的滅亡在某種程度上即是民族的消亡。

價值自信是文化自信的根源，而我國在全球化的發(fā)展中也面臨著諸多挑戰(zhàn)，其主要包括幾個方面的內容，第一是西方社會思潮的影響；第二是傳統(tǒng)文化日漸式微；第三是西方價值觀的傳播等，讓我國社會逐漸呈現出多元化的價值觀，并嚴重沖擊到社會主義核心價值觀的地位，這對團結各族人民、凝聚全族人心都將造成巨大的不良影響，如果社會主義核心價值觀無法在這種多元化的社會價值觀中牢固樹立，各族人民很可能出現文化的自我否定和心理的自我矮化，并直接影響到國家的建設和民族的復興。而在這種情況下，首先需要做的就是文化自信的提高，只有國家和各族人民肯定了自身的文化價值，才能堅定未來的文化發(fā)展。同時，如果一個國家缺乏文化自信，這對國家的獨立將是巨大的威脅，甚至不能做到完全的民族解放和國家獨立，人民的幸福感也會大大降低，故必須通過文化自信來作為奠定作用。其次，不斷加強社會主義核心價值觀認同的培育，通過強有力的價值支撐和價值指引促進民族的偉大復興。比如在五四重要講話中，習總書記就曾明確提出，全社會共同認可的社會主義核心價值觀，其是一個國家和民族最深層和持久的力量。總的來說，社會主義核心價值觀是以誠信、友善、愛國作為機制準則的，這也高度概括和凝練了傳統(tǒng)文化。所以，在培育社會主義核心價值觀認同的過程中，傳統(tǒng)文化的傳承和科學的態(tài)度是必不可少的，以對傳統(tǒng)道德和文化精髓進行充分挖掘，實現推陳出新和古為今用。特別是在高校的社會主義核心價值觀培育過程中，要讓學生對國家社會和革命的歷史有充分的認識，比如對愛國主義教育基地進行建設，鼓勵學生參觀烈士陵園和革命遺址，并在重大紀念日召開各種紀念活動和專門的思想政治教育等，以通過理想信念的堅定，堅定社會主義核心價值觀，以免被其他腐朽思想所影響。

3.結束語

總而言之，在我國社會主義現代化建設中，文化自信是一個國家進一步發(fā)展的基礎條件，而文化自信與社會主義核心價值觀認同的培育有著直接的聯系。同時，文化的自信與偉大的民族復興進程也有著相應的作用，因此，在高校教育教學工作中，這需要將文化建設放到國家的重要發(fā)展戰(zhàn)略中，以通過民族自信、文化自信的提高，進一步促進社會主義核心價值觀認同感的形成。