論中國共產黨人價值觀的歷史生成及其實現

朱 永 剛

(中共中央黨校 研究生院，北京 100091)

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記深刻指出：“我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。”[1]在十八屆中央紀委第七次全會上，習近平總書記鄭重告誡全黨：“要堅持共產黨人價值觀，不斷堅定和提高思想和政治覺悟，為實現民族復興的偉大目標砥礪奮進。”[2]在黨的十九大上，習近平總書記莊嚴宣告：“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。”[3]在深透思考上述重要思想的理論蘊涵、內在邏輯及實踐意蘊的基礎上，深刻探究中國共產黨人價值觀生成的歷史邏輯，科學考察中國共產黨人價值觀的理論邏輯，從而準確把握中國共產黨人價值觀的歷史向度與現實向度、理論向度與實踐向度，對于深刻把握習近平新時代中國特色社會主義思想的價值內核，具有重要的歷史意義、理論意義、實踐意義和方法論意義。

一、中國共產黨人價值觀的歷史生成

(一)新民主主義革命時期

回望馬克思主義在中國發展的歷史，當共產主義運動甫一萌芽，即被視為“洪水猛獸”“過激主義”，于是遭到來自中外一切舊勢力的“神圣圍剿”。應當說，當20世紀20年代初，共產主義運動在中國一經興起，一切反動勢力就陷入了深深的恐慌。這樣一來，中國的共產主義運動在襁褓中并沒有得到很好的保護，甚至遭到更為慘烈的打擊。在此背景下，新生的中國共產黨被迫轉入地下秘密狀態，長期遭到嚴厲的迫害與血腥的鎮壓。但是，身為最先進階級(中國工人階級)的政黨，中國共產黨不僅要代表本階級的利益，而且還要為廣大人民和整個中華民族的利益而展開奮斗的步伐。就這樣，幼年的中國共產黨還是以其嶄新性和先進性在艱苦斗爭的實踐中不可遏止地成長和發展起來。試問，中國共產黨何以能在絕處中逢生、在困境中崛起？究其實質，就是因為其代表了人民的根本利益和社會前進的根本方向，所以才具有了不可戰勝的力量。

在中華民族最為艱難的時刻，以毛澤東為代表的中國共產黨人在追求國家獨立、人民解放這一人民最基本價值利益的苦難實踐中進行了不懈探索。建黨之初，在對中國社會各階級進行仔細考察甄別以后，毛澤東及時指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”[4]3從而使人們深刻認識到中國革命最主要的同盟軍、中國無產階級最廣大、最忠實的同盟軍是農民階級。在革命戰爭血與火的洗禮中，中國共產黨人堅持走群眾路線，拿起統一戰線的武器，使革命的星星之火得以燎原。實際上，對于中國共產黨的目標到底是什么、究竟向何處去這些最基本問題，是中國共產黨人自身必須不斷加以追問和回答的最大理論和實踐命題。因而在中國共產黨步入成年時期，毛澤東進一步指出：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[5]1004從此，為人民服務這一中國共產黨人最本真的價值追求成為衡量與檢驗中國共產黨人黨性的最高標尺。在抗日戰爭取得勝利之際，毛澤東又鄭重指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[5]1031在解放戰爭時期，毛澤東在與民主人士黃炎培的“窯洞對”中，再次表達中國共產黨人的鮮明立場。這些思想都反映了中國共產黨人對自身價值追求的清醒認知，是中國共產黨政治立場的鮮明表達，是以毛澤東為代表的第一代中央領導集體價值觀的意義建構和理論表達。

(二)社會主義建設和改革開放初期

以新中國的誕生為全新的歷史起點，在實現了“國家獨立、人民解放，讓人民站起來”的價值追求以后，使人民生活好起來的歷史使命和責任擔當迫切地擺在了中國共產黨人面前。在以毛澤東為代表的中國共產黨人艱辛探索社會主義建設道路并取得巨大成就的基礎上，鄧小平等中國共產黨人進行了繼續探索，在歷史徘徊和轉折之際，果斷作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策。這表明中國共產黨在“徹底地為人民利益工作”上又邁出了實質性一步。

20世紀70年代末80年代初，面對思想僵化、迷信盛行的徘徊局面，鄧小平振聾發聵地指出：“一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲。”[6]144-145要營造有集中又有民主，有紀律又有自由，有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。而對于經濟政策是否得當，鄧小平指出：“社會主義經濟政策對不對，歸根到底要看生產力是否發展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準。空講社會主義不行，人民不相信。”[6]31420世紀80年代末90年代初，面對姓資姓社的干擾以及要不要繼續改革的困惑，鄧小平不辭勞苦南下武昌、深圳、珠海、上海等地進行實地考察，發表了著名的南方談話。他語重心長地指出：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”[7]370-371至于要不要繼續改革，在他看來，歸根結底是姓資還是姓社的問題。鄧小平提出了判斷的標準，即“三個有利于”標準。“三個有利于”標準，說到底，落腳點還是在于有利于提高人民的生活水平。

綜觀社會主義建設和改革開放之初的歷史，實事求是地講，無論是社會主義初級階段論、改革開放論，還是社會主義本質論，抑或是“三個有利于”標準，都是鄧小平對人民和人民利益的時代認識與價值判斷，也是以鄧小平為代表的中國共產黨人價值觀的思想表達，更是對中國共產黨人價值觀內涵的進一步豐富與發展。

(三)改革開放歷史新時期

進入20世紀90年代，世界形勢風云變幻，科技革命加速興起，在新的歷史起點上如何更好地實現國家發展目標和人民對幸福生活的追求，成為擺在以江澤民為代表的中國共產黨人面前的重大時代課題。站在世紀之交的分水嶺上，中國共產黨人以時不我待、只爭朝夕的奮斗精神，首先著眼于國家發展大計與人民素質的整體提升。江澤民指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”[8]824加大科技投入，推進科技成果轉化，大力實施科教興國戰略。其次，不僅考慮眼前發展訴求，而且著眼未來發展的需要。“不以犧牲后人的利益為代價來滿足當代人的利益”[8]827，合理利用資源，保護生態環境，促進經濟和社會協調發展，提出并實施可持續發展戰略。其三，考慮到改革開放以后各地區經濟發展速度和地區差距不斷擴大的趨勢，以及東部沿海地區經濟基礎較好、地理環境優越、交通便利、對外開放早的有利條件，以鄧小平“兩個大局”戰略思想為理論基礎和理論依據，中國共產黨提出實施啟動西部大開發戰略，以緩解地區差距擴大趨勢，實現西部地區跨越發展，向小康社會邁進，從而實現共同富裕。

不容置喙，綜觀科教興國戰略、可持續發展戰略、西部大開發戰略等重大宏偉布局和戰略推進，其唯一價值旨歸，就是為了人民的幸福生活，實現人民根本利益。正是在這個意義上，可以說上述思想戰略是中國共產黨人價值觀在特定歷史時空下的內涵拓展與意義深化，是中國共產黨人價值觀在新的歷史階段的實踐展開與理論結晶。

(四)新世紀新階段

新世紀新階段，面對國際國內形勢的新變化和我國發展出現的新課題新矛盾，如何在全面建設小康社會的進程中實現科學發展，更好地造福于人？2002年12月5日至6日，胡錦濤率領中央書記處的同志赴西柏坡學習考察。在西柏坡，胡錦濤向全黨提出了“四個牢記”：1.牢記基本國情和黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想；2.牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，始終不渝為最廣大人民謀利益；3.牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，艱苦奮斗做好各項工作；4.牢記黨和人民重托和所肩負的歷史責任。與此同時，首次提出了“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的重要論斷。

猶如馬克思所言，理論的現實性和力量，最終都要在實踐中以及對實踐的合理理解中得到實現。胡錦濤同志的“四個牢記”以及中國共產黨人“權力觀”的重要論斷甫一提出，即接受了現實的嚴酷檢驗。一場突發性的“非典”災害引發了，以胡錦濤為代表的中國共產黨人對事關當代中國發展的重大時代課題進行了深刻思考。立足我國發展實際，正確判斷我國發展的階段性特征，在江西考察時，胡錦濤提出了“科學發展觀”這一重大戰略思想。其核心內涵就是以人為本，追求全面、協調、可持續的發展，包括人的全面發展。在認識論和實踐意義上，應當說科學發展觀的生成與實踐，標志著新世紀新階段中國共產黨人價值觀的確立，表明在價值觀上中國共產黨實現了又一次重大的與時俱進。

(五)中國特色社會主義新時代

從石庫門到天安門，從嘉興南湖到北京，從建黨之初一個不足六十人的小黨發展到中國特色社會主義新時代一個擁有八千九百多萬名黨員的百年大黨，從九十多年前一個遭受嚴酷壓迫和屠殺的地下黨組織發展成為在世界最大的發展中大國長期執政的強大政黨，近百年來，中國共產黨人歷經滄海桑田，始終不渝的是對人民的情懷，對人民的承諾。

黨的十八大以后，習近平鄭重宣告：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”在參觀《復興之路》展覽時，他進一步指出：“中國夢的實現，不是成就哪一個人、哪一部分人，而是造福全體人民。因此，中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民。”[9]9這就是“中國夢歸根到底是人民的夢”的著名論斷。此后，黨的十八屆三中全會對全面深化改革作出頂層設計，在習近平看來，“我們黨推進全面深化改革的根本目的，就是要促進社會公平正義，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民”[9]76。讓人民群眾擁有更多獲得感和幸福感。黨的十八屆五中全會對全面建成小康社會進行了總體部署，賦予“小康”這一目標以更高的標準和更豐富的內涵，把全面建成小康社會上升到“這是我們黨向人民和歷史作出的莊嚴承諾”的高度來認識和對待。同時提出堅持以人民為中心的發展思想以及新發展理念。

根據科學史觀關于社會存在決定社會意識的辯證關系原理，根據當今世情國情黨情的深刻變化，從黨和國家事業發展的全局視野，從改革開放近四十年的實踐歷程，從黨的十八大以來五年所取得的歷史性成就和歷史性變革的歷史方位上，黨的十九大作出了中國特色社會主義進入了新時代的重大判斷。這一重大判斷標注了我國發展新的歷史方位。在新的歷史方位上，進一步透視當代中國實際，黨的十九大對新時代我國社會主要矛盾轉化作出了重大判斷。黨的十九大認為：“我國社會主要矛盾已由人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[3]矛盾的轉化，一方面表明中國共產黨人在為人民利益奮斗的道路上取得了歷史性成就，進入到了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的關鍵時期，人民的生活水平得以大幅提高，人民的夢想一步步照進現實；另一方面，也揭示了新時代中國共產黨人在實現人民對美好生活的向往的道路上所面臨的深層次矛盾和問題，即我國發展不平衡、不協調、不充分的問題。

針對新時代我國社會主要矛盾的新變化，黨的十九大宣告了新時代中國共產黨人為人民利益奮斗的嶄新目標——兩個“再奮斗十五年”的奮斗目標。即第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現社會主義現代化，這標志著第一個百年目標的實現；第二個階段，從2035年到21世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，這標志著第二個百年目標的實現。上述嶄新的奮斗目標和戰略安排，始終圍繞在新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一重大時代命題，著眼國家富強、民族振興、人民幸福，確保人民對美好生活的向往的如期實現。

從新時代中國共產黨人的思想理論創新對馬克思主義中國化的歷史貢獻看，“堅持以人民為中心”的發展思想，是習近平于十八屆五中全會首次正式提出的重大命題[10]。中國特色社會主義進入新時代的新的歷史方位的重大判斷，我國社會主要矛盾發生新變化的重大判斷，新的奮斗目標的確立，以及黨的建設新的總要求的提出，是黨的十九大的重大思想理論創新和歷史性貢獻，集中體現在習近平新時代中國特色社會主義思想這一重大思想理論成果當中。應當說，習近平新時代中國特色社會主義思想不僅鮮明地體現了中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨和價值追求，以及唯物史觀關于人民是推動歷史發展的根本力量的觀點，而且有力地彰顯了逐步實現共同富裕的價值目標。是在中華民族步入偉大復興時代以習近平為核心的中國共產黨人價值觀的理論形態與內涵表達，是中國共產黨人價值觀的時代升華與意義延展。

二、中國共產黨人價值觀生成的現實進路

(一)新民主主義道路

作為中國工人階級的先鋒隊，中國共產黨的全部活動都是為了工人階級和人民群眾謀利益，是為工人階級和人民群眾的解放事業服務的。在半殖民地半封建社會的落后的舊中國，農民是大多數，是最廣大的人民群眾。要改變舊中國一盤散沙、貧窮落后、任人宰割和蹂躪的苦難局面，必須深入廣大農村，喚起農民覺醒，領導農民起來進行革命斗爭。正是在對這一國情進行深入考察和分析的基礎上，大革命失敗以后，毛澤東率領中國工農紅軍奔赴井岡山，走上了“工農武裝割據”的道路。針對當時黨內關于“紅旗到底能打多久”的質疑，毛澤東及時作出了“中國的紅色政權為什么能夠存在”的有力回答，分析了工農武裝割據存在與發展所具備的利好條件，得出了“星星之火，可以燎原”的著名結論。

同時，工農武裝割據的革命實踐，使中國共產黨人逐步認識到：“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”[11]606運用三大法寶，中國共產黨人相信群眾、依靠群眾，同中國資產階級和其他階級組成了愛國統一戰線，走農村包圍城市、武裝奪取政權的斗爭道路，不僅使中國共產黨自身從幼稚走向了成熟，而且保證中國革命取得了偉大勝利。應當說，這條革命實踐道路是在特殊歷史時空條件下，最能代表工農大眾心聲與意志，最能爭取與實現其自身解放與自由的道路，更是中國共產黨人為徹底實現全體勞動人民利益而開創的第一條嶄新道路。

(二)改革開放道路

客觀而言，中國人民能夠站起來是一回事，而富裕起來又是另一回事。在實現了民族獨立、人民解放的歷史任務之后，中國共產黨人奮斗的步伐并沒有停止，更沒有忘記自己的初心。但是，通往美好夢想的道路從來都不是一帆風順的。只有在經歷了沉痛的嚴酷教訓之后，人們才更加渴望光明與正常的生活，才更加懂得解放思想、謀求發展的彌足珍貴。在歷史徘徊之際，鄧小平大聲疾呼：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”[8]655正是這種強烈的危機意識和發展渴望，促使中國共產黨人毅然決然把自己的中心工作轉移到了社會主義現代化建設上來，毅然決然地走上了改革開放的道路。

當然，決定走改革開放道路并不是一件容易的事情，而怎么走、如何走好這條道路更不是輕而易舉的事。在改革征程上，鄧小平不斷結合我國農村和沿海地區的探索實踐，作出科學論斷，進而又用科學的論斷指導從農村到城市、從封閉半封閉到對外開放的合理性實踐與歷史性轉變。特別是“姓資姓社判斷標準”的提出、對社會主義本質的認識、“三個有利于”標準的著名論斷、社會主義初級階段理論的形成，每一次重大理論創新都離不開實踐的大踏步前進，或者說都是實踐的產物，同時每一次重大理論創新又都是引發新的實踐的重大先導。審慎考察任何一個重大理論的提出，都始終經過改革開放之路，接受改革開放嶄新實踐的不斷檢驗。

因而，從理論上看，“改革開放論”是連接與貫通上述所有理論的一根紅線。從實踐上看，這一紅線也是在為爭取和實現最廣大人民利益的持續奮斗中，中國共產黨人所開辟的第二條嶄新路徑。從整個中國革命、建設和改革的歷史時空看，它又是中國道路在新時期的內涵延伸與實踐接續。

(三)科學發展之路

堅持走改革開放道路，中國快速發展起來，人民生活水平大幅提高。但是，辯證來看，快速發展的進程中也伴隨著一系列矛盾和問題。譬如，經濟發展和社會發展、城市發展和農村發展、東部發展和中西部發展之間不平衡不協調的問題；公共衛生事業發展滯后，公共衛生體系存在缺陷的問題；突發事件應急機制不健全，處理和管理危機能力不強的問題[8]897；環境污染嚴重，生態環境惡化，人與自然關系遭到破壞，等等。凡此種種，無不深刻拷問著中國共產黨人要實現什么樣的發展、怎樣發展這個關乎人民生存前途與發展命脈的緊迫問題。

在經過深刻思考之后，胡錦濤等中國共產黨人作出了鄭重回答——樹立和落實科學發展觀。從核心思想看，科學發展之路是以人民根本利益為出發點，把不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要、讓發展成果惠及全體人民作為根本價值旨歸的以人為本之路；從發展方法看，堅持科學發展之路，不僅要推進經濟、政治、文化、社會、生態建設實現全面發展，而且要統籌城鄉、區域、經濟社會、人與自然、國內發展與對外開放相互協調發展，還要促進人與自然和諧發展，實現經濟發展和人口資源環境相和諧的可持續發展。

總體而言，無論從思想維度看，還是從方法論維度看，科學發展之路都是新世紀新階段解決中國問題的又一科學路徑，是中國共產黨人全心全意為人民服務這一根本價值觀的實踐形態，是中國共產黨人價值觀發展完善的又一關鍵一躍。

(四)偉大復興之路

從建黨之初為爭取民族獨立、人民解放，到新中國成立后為實現國家富強、民族振興、人民幸福，在為人民利益奮斗的道路上，中國共產黨已經走過了近百年的輝煌歷程。從新民主主義道路到改革開放道路，從科學發展之路到當前的“四個全面”戰略布局，從“三步走”戰略到“新三步走”戰略，中國共產黨人要在建黨一百年時全面建成小康社會，要在建國一百年時建成社會主義現代化強國，實現中華民族的偉大復興。從2020年到2035年，再奮斗十五年要基本實現現代化；從2035年到21世紀中葉，再奮斗十五年，“兩個一百年”奮斗目標要如期實現，中華民族實現偉大復興。這是黨的全國代表大會對實現奮斗目標，實現人民自由全面發展所作出的戰略規劃和頂層設計，鮮明地展現了中國共產黨人對人民的初心和肩負的歷史使命。

如何更好地代表最廣大人民根本利益，滿足人民日益增長的美好生活需要，讓人民過上美好幸福生活，不僅是一個重大而緊迫的理論問題，更是一個必須不斷創新突破的實踐問題。對此，以習近平為核心的中國共產黨人進行了深邃思考，作出了全新規劃。黨的十八大以來的五年，中國共產黨人勵精圖治、砥礪奮進。2013年黨的十八屆三中全會繪就全面深化改革路線圖，規劃全面深化改革時間表，確立實現國家治理體系和治理能力現代化的新目標；2014年十八屆四中全會規劃推進全面依法治國基本路徑，為全面改革保駕護航；2015年十八屆五中全會樹立五大發展新理念，描繪全面建成小康社會新藍圖；2016年十八屆六中全會擎畫全面從嚴治黨新航標，為全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會提供總引領與總支撐。特別是2017年黨的十九大對我們黨治國理政的新思想新理念新戰略，進行了高度總結和集中概括，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，開啟了奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興中國夢的新征程。

從思想底蘊和價值目標看，應當說四年時間四次全會繪就四大戰略恢宏畫卷，每一次傾心描繪都有一種歷久彌新的底色與基色——從群眾中來，到群眾中去。從黨的十八大到黨的十九大，每一次奮力前行、每一次關鍵一躍都有一個始終不渝的雋永價值目標——為了人民，依靠人民。

三、中國共產黨人價值觀實現的方法論

(一)把握中國道路的歷史邏輯

中國共產黨人價值觀的生成、發展、豐富、完善與升華，是在中國特定歷史時空條件下不斷實踐的寶貴結晶和目標凝練。正如在馬克思、恩格斯看來：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”[12]3全心全意為人民服務這一中國共產黨人的根本價值觀，在不同歷史時期擁有不同的時代背景、實踐條件、基本目標，因而應有不同的時代內涵和不同的實踐方法、實踐路徑。相應地，當代中國共產黨人在對待自身價值觀時，也要用全面的、歷史的、發展的、辯證的眼光加以看待和實踐。

首先，中國共產黨人價值觀的實踐脫離不了中國國情，這是中國共產黨人價值觀生成與發展的根本依據，也是把握中國共產黨人價值觀實踐路徑的現實基礎[10]。對每一歷史時期的時代特征和歷史任務的深刻把握和篤定追求，正是中國共產黨人價值觀內涵的應有之義。在革命的敘事模式下，新民主主義革命時期，民族求獨立、人民求解放既是人民的正當利益訴求，也是中國共產黨人的價值選擇和責任擔當。為爭取這一崇高價值利益，中國共產黨歷經挫折和磨難，開辟了新民主主義革命道路。

其次，在現代化的敘事模式下，社會主義建設時期，擺脫貧困、走向富裕是人民的急切利益，中國共產黨全心全意實現這一人民利益，解放思想，實事求是，開創了改革開放的嶄新道路，走上了科學發展之路。中國特色社會主義進入新時代，人民日益增長的對更高質量、更高要求的美好生活的向往成為中國共產黨人奮斗的價值目標。為追求新的歷史條件下中國共產黨人這一價值觀，中國共產黨立足基本國情，研判發展形勢，謀劃發展戰略，作出重大判斷，提出基本方略，確立新的奮斗目標，形成了新時代中國特色社會主義道路。

事實上，從歷史的縱向視角審視，現代化敘事模式下的中國道路，實際上是革命敘事模式下中國道路的延展與升華，標志著時空轉換下中國共產黨人價值觀理論內涵的豐富與實踐意蘊的拓展。

(二)堅守對中國道路的權利與責任

從歷史視野看，無論時空如何變幻，中國共產黨對人民的初心不變，對人民所恪守的承諾不變。說到底，中國共產黨為人民服務的根本宗旨不變，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線不變。考察黨的歷史，不難發現是歷史和人民選擇了中國共產黨。對歷史負責、對人民負責，無疑是中國共產黨人的權利和責任。歷代中國共產黨人所開創的革命、建設和改革道路，是實現人民利益和追求的中國道路。中國道路是黨和人民走出來的，它不僅凝聚著黨和人民探索與耕耘的汗水，而且飽含著人民的深情厚望與鄭重托付。任何時候中國共產黨人都要承擔起這份權利和責任，而不能閑置與荒廢，更不能把它隨意交出[13]。

從價值坐標看，觀照中國道路的不同階段，盡管歷史背景、發展方式、發展水平、發展目標各異，但是連接時空、貫穿始終的軸心只有一個，就是人民利益至上。正因中國道路始終以人民為動力源泉和價值旨歸，以人民利益為根本方向，以中國共產黨人的權利和責任作基礎，不同歷史時期的中國道路才越走越寬廣，越走越充滿光明和希望。這不僅是中國道路得以走向成功的不二法門，更是“中國共產黨得以不斷強大的核心秘密”[14]。

(三)追求中國道路的全新高度

在正確樹立與不斷實踐價值觀的歷史進程中，中國共產黨人根據時代特征，立足具體國情，運用馬克思主義基本理論指導和解決面臨的實際問題，開創出具有中國風格、中國氣派、中國特色的革命、建設、改革和復興道路。通過富有中國特色的實踐道路，中國實現了從獨立到富裕到強盛的歷史性巨變，中國人民實現了從悲慘屈辱到艱辛探索再到揚眉吐氣幸福和諧的巨大飛躍。歷史和實踐反復證明，堅持用中國的辦法解決中國的問題，實現人民利益，是一條重要經驗。

任何照抄照搬他國模式，亦步亦趨效仿他國方法的結果都是難以奏效的，甚至還會造成邯鄲學步的后果。中國共產黨人過去和現在依據自身實際，以中國為方法，具體問題具體分析[15]，走出了中國特色的革命、建設和改革的成功之路，未來也仍然要以中國為方法，繼續拓寬中國道路的廣闊發展空間。唯有以中國為方法，在實現中華民族偉大復興、滿足中國人民利益的同時，中國共產黨人才能更好地堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體，為實現世界人民的整體利益提供中國方案、貢獻中國智慧，賦予中國道路全新的時代內涵，從而不斷提升中國共產黨人價值觀的理論維度與實踐維度，開辟中國共產黨人價值觀全新的發展空間。同時，唯其如此，百年大黨才能始終保持蓬勃朝氣、風華正茂，才能始終同人民想在一起、干在一起，引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸。

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[M]//學習活頁文選.北京:黨建雜志出版社,2016(43).

[2]中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第七次全體會議公報.[EB/OL].[2017-01-08].http://news.xinhuanet.com/politios/2017-01-08/c-1120268082.htm.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].光明日報，2017-10-28(01).

[4]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[5]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[7]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[8]中國共產黨的九十年[M].北京:中共黨史出版社,2016.

[9]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學習出版社,2016.

[10]朱永剛.適應改革發展新實踐推進理論創新[N].中國紀檢監察報,2017-09-13(05).

[11]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[12]馬克思,恩格斯.共產黨宣言[M].北京:人民出版社,2014.

[13]朱永剛.論習近平人才思想的歷史邏輯與實踐智慧[J].毛澤東思想研究,2017(05).

[14]朱永剛.堅定文化自信的基本路徑[N].中國社會科學報,2016-08-23(08).

[15]朱永剛.中國共產黨調查研究思想探析——基于毛澤東經典文本的考察[J].中共福建省委黨校學報,2016(10).