論《母親河》賀慶生的為官理念

崔劍波 金 晶

（陜西理工大學文學院 陜西漢中 723000）

一、為民解憂的民本意識

《母親河》，開篇道出了撰著的目的——“謹以此書獻給我的母親我的故鄉”。明顯看到，世俗之愛則是《母親河》最淺層次的表達，更多的是崇高的愛、超越的愛——愛這個古老卻又散發新活力的國度，愛紅星閃耀的中國共產黨，這是《母親河》極具張力之所在。

人民大眾創造了物質財富、精神財富，推動了社會變革。中國共產黨從誕生之日起就深深扎根在人民土壤中，并在長期的革命斗爭和建設中形成了一大制勝法寶——群眾路線。它首次出現于《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中，是中國共產黨根本的政治路線和組織路線，是毛澤東思想的重要內容，是我們黨做好群眾工作的重要法寶。鄧小平說：“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”歷屆黨中央都始終堅持走群眾路線。2014年，以習近平總書記為核心的中國共產黨開始了自上而下的群眾路線實踐教育活動，以此滌凈部分黨的干部的思想、靈魂深處的渣滓和污垢，讓黨員干部切實解決好一系列重大問題——我們從哪里來？要到哪里去？《母親河》借賀慶生這一為官者給出了明確答案。賀慶生自始至終的是一位無私的、無畏的高大黨員干部形象，也是作者本身的有意識觀照，以此表達自己的“民為大、民為重”為官理念，這在幾次影響大、程度深的群體性沖突事件中表現最充分。

鑫州紡織廠倒閉，工人鬧事，上百人圍堵市委書記，嚴重影響了正常的辦公秩序，相關部門推諉扯皮。鑒于分管工作，賀慶生主動暢通訴求渠道，提出與工人代表座談對話，并要求相關部門務必拿出切實可行的解決辦法，而他首先考慮的就是如何對困難工人家庭進行救助問題，使惡化的局面得以有效把控。東方卷煙廠按照國家規定，必須進行停業倒閉。省煙草公司老總檢查東方卷煙公司時，遭到工人非法拘禁。在事態逐步白熱化的狀況下，省政府嚴令解救被拘人員，工人們卻打出了“千名職工誓與企業共存亡”的標語。賀慶生一行頂著巨大壓力，冒險深入企業。他在聽取“我們要吃飯，我們要工作”的訴求后，從容地站上了一條小板凳，用喇叭高聲說道：“企業是我們國家的，工人是國家的主人翁，我們的目的是要發展，是要工人過上更好的生活……”[1](P259)后經過艱難地協商談判達成了“五條意見”，事件得以初步平息。盡管東方卷煙廠最終被批準關閉，但近千名職工中近半年輕職工得以行業內安置，其余有序退休退養。自始至終，賀慶生既能設身處地，也能堅決貫徹上級決策部署，折射的是最切實的“民本”情懷和黨員擔當。這與以既打老虎，也拍蒼蠅的高壓反腐背景下年度熱播的《人民的名義》有類似。漢東省委書記沙瑞金書記在大風廠視察時，發現廠里職工從“狗洞”一樣的地方進進出出，沙瑞金在問清原由后，嚴肅地說道：“咱們社會主義中國，勞動者是有尊嚴的，勞動者有勞動的權利，要讓工人們正大光明地從事生產勞動。”無論是身為市委副書記的賀慶生，還是漢東省委書記沙瑞金，都秉持著以民為大、以民為重的為官理念，彰顯的是“純粹”的為官之道。

《母親河》中也不乏漠視群眾利益、蔽塞群眾呼聲的事件。鑫鋼本為鑫州上稅大戶，總經理趙春月靠膽識和智慧發展，卻因為和賀慶生有親戚關系，被賀慶生的政治對頭柯明利用，以期從鑫鋼找到證據并整垮賀慶生，結果引發了眾怒，在“你是工人階級額的叛徒”“你這種腐敗分子的走狗”的責罵聲中，警車被掀翻，警察被打傷。在接下來的沖突中，因公安局副局長王志中粗暴執法、忽視民眾意志，進一步升級了沖突，工人們三三兩兩、十個八個、一隊一隊、一群一群，飯碗、工具都被當作了武器，朝著大樓廣場匯聚而來，見慣了大場面的王志中也打起冷戰來，被唬的像一只裝死狗癱軟在地上。在這場“抗法”和“護法”的斗爭中，鋼廠工人守護的是養家糊口的“飯碗”，而執法人員守護的卻是缺乏創新不利團結的慣常工作方法。

賀慶生的“民本”理念體現在解決因“溫飽問題”而引發的群體性事件上，也體現在懲處極端、粗暴的工作方法上，尤其是觸犯群眾紀律、釀成悲劇的事件上。當賀慶生任縣委書記時，石壩河鄉因為粗暴征收稅收釀成人命，當部分干部以過去也有類似事情發生而希望從寬處理時，賀慶生反問了一句：“如果那位農婦是我們自己的母親呢？我們會不會輕易放過？我們的責任又在哪里？這絕不是小事，關系著黨和政府形象，關系著老百姓一條生命，絕不能僅僅看作一個普通農婦死亡，必須從嚴處理！”鏗鏘有力、擲地有聲，體現了身為“班長”抓好班子、帶好隊伍的決心。

“人民是共產黨的父母，黨員是老百姓的靠山”[1](P289)，簡單而接地氣的言語，卻鏗鏘有力地道出了黨和人民的魚水情、血肉關系。對于從黃土地深處走出來的賀慶生而言，這種扎根于靈魂深處的“民本”觀，既與其出身密切相關，也與其受到的傳統儒家文化的浸染有關，更與他的純粹的追求信仰有關——我們的黨從群眾中來，并要到群眾中去，黨的根植于群眾，本也在群眾，為官者，必須為民排憂，為民解困。

二、為國效命的赤子精神

《母親河》中，除了有官場上的劍拔弩張，有商場上的爾虞我詐，還有為官者夙夜為公、舍生忘死。正邪的較量、博弈從未休止。正義未倒，正能量常在，這是時代的需要，也是國家發展的需要。賀慶生無論身在何時，始終鐵肩擔道義，用“純粹”的情懷理性思考，正確選擇，無畏付出。

1981年，賀慶生畢業了。這一年，黨的十一屆六中全會召開，會議把建黨60年來和建國30年的成就作了總結，對過去的路和未來的路作了分析和選擇，對中國若干歷史問題作了一個精深、透徹的分析和了斷，共和國的發展終于進入了發展的“快車道”。

賀慶生走向高原，有基于“子承父業”的考慮，了卻英雄般父親未能了卻的志愿，有響應共和國號召，到大西北誓志報國的滿腔熱血。賀慶生三年執教經歷，不斷磨礪自我，很快嶄露頭角，引起了相關部門的高度關注，從此走上了從政之路，并因自我實力雄厚、功底扎實，逐漸成長起來。在高原上的歲月，最難調和的莫過于人民內部矛盾中的民族糾紛，考驗著領導干部的定力和智慧。當賀慶生走上領導崗位后，他的過人之處就是在錯綜復雜的社會環境下，能夠抓準工作的重點和關鍵，敢于牽住“牛鼻子”而游刃有余，既能抓好經濟發展這個根本，也能抓牢社會穩定、軍民和諧這個基礎，恰到好處地處理好了發展和穩定兩者的辯證關系，初步展現了領導干部必備的基本素質和能力。藏蒙民眾爭奪草場事件中，面對隨時爆發的流血沖突，賀慶生臨危受命，力主和平、理性處置，并利用自己的師生關系，分別化解，一場一觸即發的惡性沖突得以和解告終。“人民是我們的父母，哪有兒子怕父母的？”這便是智慧。

幾年后，賀慶生升任西海市長，為青海通往西藏的重鎮，1/3的人都穿軍裝，各種關系錯綜復雜，素有“兵城”之稱，穩定的重要性也就不言而喻了。兵穩則城，賀慶生不敢懈怠，時刻把軍政、軍民關系放在心上。幾年間，賀慶生的足跡到達了昆侖山麓的無人區可可西里，踏過了數十條河流和幾十個湖泊，走過了上百家蒙藏同胞的帳篷，走訪過幾十所中學乃至帳篷小學。他十分注重加強與部隊溝通合作，并結下了深厚情誼。在每一次災難中，賀慶生都與部隊官兵并肩戰斗，以兄弟般的情宜對待官兵，受到了駐軍的尊敬，維護了地方團結。“八九”北京動亂，賀慶生此時已經在病床上躺了幾個月，他仍然關注著西海的發展，尤其是穩定工作，加強與部隊首長及關系很熟的軍隊領導溝通，帶動全市穩定，盡管后來發生了游行活動，但由于部隊穩定和提前預防，總體有序平穩，未發生打砸搶燒事件。

20世紀90年代，賀慶生因車禍調回故鄉東江縣。上任始，賀慶生一口氣跑遍20多個鄉鎮，農業生產、工程建設，事無巨細，身必躬親。長此以往，當地便有了這樣的褒揚：“年輕書記能吃苦，敢睡我們的青?床”“書記沒架子，跟我們說話不外行”“這個書記好，就是跟有些官員不一樣。”[1](P155)有照片為證，賀慶生與一家五口人在核桃樹下拉家常，兩只黃狗靜臥在腳旁，背后是大山和一溜半瓦半草的房。與群眾打成一片，成為他們的知心人和親人，以此帶動貧困群眾物質、精神“雙脫貧”。

四川大地震后，在明確了責任分工后，賀慶生以市委副書記的身份立即冒著余震的危險，驅車100多公里，趕赴受災最嚴重的中寧縣，動員全縣干部要沖在前、干在前，為群眾做出榜樣。在露天帳篷里，賀慶生如帳下大元帥，臨危不亂，運籌帷幄，“我們都是共產黨員，現在是群眾檢驗我們的時候了，就是面對死亡，我們也要走在群眾前頭！明天我去中川鎮，哪位不怕死的領導和我一起去？”[1](P287)在燭光搖曳中，我們既看到了一位純粹的共產黨員，也看到了一位義薄云天、敢言敢干的義士，有血有肉，異常豐滿。在接下來余震不斷的日子，賀慶生幾乎徒步走完了中寧縣的五個重災鄉鎮、縣城所有的受災單位和居民家庭，他作為指揮者真正發揮了主心骨的作用，真正起到了“關鍵少數”的作用。

從內地——高原——內地這個空間順序來看，無論是職業如何變換，或是教師，或是普通干部，或是高級干部，他都始終牢記著這個哺育了自己的共和國，賀慶生對這個從戰亂紛爭、困苦交加中走出來的祖國心里只有愛護和珍惜，他猶如一顆螺絲釘，堅守在自己的位置上，助推共和國這強有力的國家機器滾滾向前。

三、為黨忘私的為公情懷

反腐倡廉是《母親河》高度關注的社會問題。“蠹眾而木折，隙大而墻壞。”習近平總書記在十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權才能贏得人心。”[2](P385)從1993年始，共和國進入了發展的全新時期，既抓經濟發展，也抓反腐倡廉。這一年，中央全面部署，反腐敗寫入政府工作報告，并確定了立法時間表。然而，到了新世紀初年，腐敗猶如脫韁的野馬沒有被遏制，反而勢頭更猛更甚。經濟犯罪數額上升，色情腐敗吏治腐敗開始泛濫，社會精神和文化亂象讓人眼花繚亂。賀慶生升任市紀委書記后，深刻地認識到當今的腐敗現象叢生，滲透之廣、危害之大。他提出了一手抓教育，一手抓懲治的“兩手抓”思路。為了替黨挽救一批干部，盡最大努力減輕黨的損失，賀慶生主張打擊重中之重、壞中之壞，嚴厲懲治干部群眾口碑差、違紀重的干部，不管涉及誰，都要敢查敢處。

習近平同志在履職總書記以前，無論是身居何職，每到一個新崗位，都會提醒告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認。”[2](P385)這本身就是一種震懾。在清朝，官場就盛行過“莫用三爺，廢職亡家”這樣的規勸之言。所謂“三爺”，指的就是“子為少爺，婿為姑爺，妻兄弟為舅爺”。在依法治國的社會主義國家，避免任人唯親，這是最基本的廉政準則，是不容逾越的從政底線，“三爺”只能成為歷史。賀慶生為官，他只認定一個理——黨紀國法為大，不能對犯罪和腐敗進行丁點放縱！在世紀初，賀慶生為了正風肅紀，提振干部隊伍正氣，重重出手，狠剎歪風邪氣。其父賀文雍世交張萬德之子因胡作非為被查，賀珍珍婆婆家與張家又屬親戚，面對眼淚嘩嘩的姐姐，賀慶生并未有絲毫動搖，即使是上級組織干涉執紀，賀慶生也仍要頂住壓力，拋出“豁出這個官不要也絕不放過這樣那的腐敗分子”[1](P235)。在處理權力和親情的關系中，最典型的莫過于賀慶生和趙春月表姐弟的關系。起初，賀慶生和趙春月有“君子之約”，各干各的事情，互不干擾。后來，趙春月之女及女婿帶著厚禮上門探親，被賀慶生委婉拒絕，趙春月對此十分不滿。當賀慶生官高權重時，趙春月被王志中等人當作整垮賀慶生的工具時，因趙春月不明原委，她將怒氣撒在了賀慶生的身上，激化了雙方矛盾，以至于惡語相加，讓賀慶生有口難辯。在電視劇《人民的名義》中，李達康是一個能干事、想干事、干成事的領導干部，他鐵腕推動發展，但他并非一個人格健全的高級干部，他太愛惜自己的羽毛，且忽視了管束親屬的重要性，以至于妻子因腐入獄。在這一點上，賀慶生和他形成了鮮明對比，李達康是一個近似于扁平卻惹人喜歡的人物，而賀慶生卻是一個重事業、重家庭、重親情的圓形人物，一個趨于完美的男子漢。對于為官者，“清廉不是親情之殤，為官一任要有肝膽見擔當，從政要做什么，給家人留下什么，給老百姓留下什么，心中一定要有清晰的答案。”[3]

《母親河》中很多政論是對當前重大政治事件的直接回應，高揚的是何振基對新一屆中央領導集體和新的黨的核心的堅強信心。當然，何振基并未完全將亂象歸于經濟社會，而是敢于從制度本身去找原因，塑造的是一位傳統文化深度浸染且剛正不阿、剛強正直、不逢迎的為官者形象。

在仕途升遷上，賀慶生能理性處之、冷靜看待。在升任紀委書記和市委副書記過程中，他沒有爭、跑、要，而是順其自然，依憑的是扎實的工作作風、過硬的工作本領和豐富的宦途歷程。當然，賀慶生最要緊的、最具優勢的還是忠誠老實、不挑不揀、干一行愛一行的為官之道，堅信組織。在考察市政協主席一職期間，賀慶生依然沒有拉關系，沒有搞私下活動，干好工作永遠是他堅定的追求。最后他未能接任，有不少人為他叫屈，他卻認為：“不讓老實人吃虧是組織的原則，長遠地看也是這樣的。但老實人有時吃點虧也是正常的。”[1](P262)在上級部門考察鑫州市長人選時，一些奉行“上面沒人不行，不跑不要瞎胡鬧，只跑不送原地不動，又跑又送水到渠成”潛規則的人已經開始了投機鉆營、溜須拍馬、上找靠山、下拉選票、請客送禮，不擇手段，以至于茅臺酒脫銷，他卻一心撲在抗震救災這件大事上，他也有過自己不能順利履職市長的顧慮。因為他深知存在黨風堪憂、政風不淳這樣的現實，他也出現這樣的疑惑：“黨不是一再說要用忠誠可靠、務實勤勉、埋頭苦干特別是在艱苦邊遠地方工作并做出成績的好干部嗎？但為什么做起來就不一樣呢？”[1](P307)然而，顧慮終究是顧慮，正義終究是他內心的精神食糧。他仍選擇相信組織，相信這只是一個歷史階段，也只會是一個特定的歷史階段，這個歷史階段必然會被未來的民主和法制所取代、所規范。他堅信黨，堅信人民，堅信歷史。經過錯綜復雜的考察后，賀慶生就職鑫州市長，自此他一如既往地勤懇工作，以期回報組織和人民的培育、重用。

美國作家沃爾夫曾說過：“一切嚴肅的作品說到底，都是自傳性質的。他必須使用自己生活中的素材和經歷。”[4](P24)何振基借賀慶生這一人物形象，表達的卻是自我對維護綠色、健康政治生態的看法，也直接宣示了自我堅定不移的政治立場，宣示的是自我不屈不折的為官品格。