讓中學語文教學多點鄉土味

田富焊

（大田縣第五中學，福建 大田 366100）

不管是小縣城還是大都市，每一地域都有自己特有的本土文化。一座小縣城也許沒有壯麗的風景，但它小巧清新的景致，濃郁的風土人情，精美的建筑，神秘的傳說，可能催生了不少本土作家極賦靈性的散文或詩篇。而一座現代化的都市總有一些共同的記憶可以挖掘，古往今來，在這里聚集的大師們也一定寫了大量反映本土生活的優秀文章。每天發生的重大事件也都有豐富的時評。這些都是最接地氣的語文學習資源，教師不應“棄之而不甚惜”，必須積極實踐，開發利用本地所特有的語文鄉土課程資源來服務于語文教育教學。［1］

一、講述鄉土故事，巧授基礎知識

語文基礎知識大多需要識記，但學生往往覺得枯燥無味。如果巧用鄉土故事滲透知識講解，枯燥費解難記的知識就變得生動有趣而容易識記。

比如，對古代文化常識的考查，2017年高考考綱已有明確要求。對于科舉制度、古代官職及官職變遷等常識，很多學生不易理解或容易混淆。對此，筆者就給學生講大田先賢田一俊科舉鄉試第一、會試第一及殿試二甲的故事，并詳細講述他的官職變遷情況。同時把田頊與名相張居正師生交往的故事一一帶出。這樣，涉及文化常識的容量就大了，那些陌生而枯燥的古代文化常識內容就鮮活起來。學生聽得興致極高，不僅文化常識記得特別牢，對其他內容也有了探究的興趣，對先賢的景仰和對家鄉的熱愛之情也油然而生。

教師可以選擇與必修課程相對應的鄉土文化內容設計課程。［2］如，對高中戲劇單元的學習，筆者給學生講述本土漢劇和高甲戲的故事，并把當地《龍鳳閣》等經典戲劇的圖片和視頻材料展示一些，穿插戲劇文學常識、藝術特點的介紹，再引入元雜劇的學習，學生對 《竇娥冤》的學習興味盎然。總之，把語文知識鄉土故事化，學生感覺學習的內容與他們的生活緊密關聯，很親切，與教材的距離感就淡化或消失了，學習的主動性就激發出來了。

二、引進鄉土作家群，拓寬學習渠道

近年來，大田縣涌現了一大批優秀的鄉土作家，他們有不少是省級以上作家協會會員，在全國核心期刊發表了許多反映家鄉自然風光、風土人情、人文歷史、生活瑣事等方面的詩歌、散文、小說。由縣委宣傳部、縣文聯主編的《大田文藝》質量很高，受到省文聯的高度肯定。縣新華書店開設“本土著作專柜”，集中展示了30多位本土文藝家的50多部作品，內容豐富、振奮人心。

根據課堂教學實際，筆者靈活引用鄉土作家群的精美文章進行對比賞析。例如，筆者把高中教材中的所有散文和“表達交流”模塊的“寫觸動心靈的人和事”“記敘要選好角度 ”“寫人要突出個性”“寫事要有點波瀾”四個方面的主題放在一起上。為了讓學生對散文的閱讀與寫作有系統而深刻的學習，筆者在上課時把本土作家的散文結合進來，這些散文幾乎取材本土風物，或長于寫景，或長于敘事，或長于哲思，或長于立意，或長于選材，或長于構思，或長于語言，個性鮮明、千姿百態。筆者根據教學的重點加以選用，讓學生真切地感受本鄉土作家的散文其實和教材中的散文一樣，都是作者對日常生活景、物、人、事的獨到觀察體驗及有個性的技法表達。

這樣的教學是踏實的，因為有了真切的引路人，學生對身邊的一切就會有興趣、有意識地觀察思考，進而有個性地表達。學校校刊《紫花楹》就是他們學習交流的平臺，每年出刊四期，集中展示同學們反映鄉土生活的佳作，這應該是走出教材、走進鄉土的語文課存在的最大價值。

三、暢談鄉土自創，巧破教學困局

教師應該多創作。在教學中如果能適當對學生談談自己的作品在立意、選材、構思、語言等方面的處理，也是非常有幫助的，容易突破教學困局。

例如，古代詩歌鑒賞對學生來說特別難。筆者在引導學生鑒賞唐宋詩詞的同時，有意識地下筆寫些鄉土題材的詩詞。琵琶堡是大田縣最有特色的全國重點文物保護單位之一，學生大多熟悉，筆者創作了《暮登琵琶堡》：“石徑天際引，水田數蛙鳴。山深塵煙盡，嵐晚高云清。古堡危崖立，豺狼野膽驚。造化琵琶語，白翁應沾巾。”筆者重點跟學生講自己游歷琵琶堡的經過，在寫詩過程中意象的選擇，意境的營造，“引”“清”“立”的遣詞，動靜結合的寫法，多種思想感情的表達等方面的內容。這樣的課學生很欣賞，課堂掌聲不絕。筆者和學生說，詩歌鑒賞就是從這些方面切入的，只要方法得當，解析并不難。筆者時常穿插自創鄉土特色的詩歌，它們或寄情山水，或望月懷遠，或撫今追昔，或睹物思人，或喜或悲，這些詩取材于生活，情感多元，能讓學生真切感受到古代詩歌鑒賞的無限魅力。

對于現代詩，高中只有必修1第一單元《雨巷》《再別康橋》《大堰河——我的保姆》3篇，如果僅賞析這3篇就認為完成了教學動作，未免不足。筆者結合自己創作的《云是風的浪》《清露的心跳》《一條洄游的魚》《風兒，千萬不要漏了風聲》等現代詩歌，從“詩意的個性表達”角度給學生談談現代詩賞析和創作的方法，學生詩情涌動。如陳同學創作了《燈》給了筆者不小驚喜：“記著，昏黃朦朧的路燈/折射著誰的影子/望著，慘慘淡淡的月光/感慨著誰的憂愁/向著，空曠幽深的小巷/數落著誰的寂寥/ 念著，無人問津的長椅/等著，誰的故人。”這樣的教學讓學生學有所得，得有所感，感有所發，語文的教與學充滿了無限可能。

四、組織親土體驗，滲透情感教育

語文即是濃縮的生活,教育是從生活中來，從生活中展開的教育。［3］有些課文內容缺少實物的直觀體驗很難讓學生入心，如果帶學生實地體驗一下，效果截然不同。

例如，《中國建筑的特征》這篇課文對中國建筑的特征概括極為凝練，有很多的建筑術語，學生學習較困難。為此，筆者充分利用大田縣建筑方面的鄉土資源，帶領學生實地考察“范家大院”“芳聯堡”，讓學生對文中的建筑術語找到對應點，把課文中提到的“中國建筑的九大特征”與學生眼前所看到的鄉土建筑結合起來進行詳細解讀。

這種讓學生帶著課文走進鄉土的教學方式，讓抽象的術語轉為具體的觀賞實物，學生對課文的研讀興趣激發出來了。對文章的思路和梁思成的語言概括能力的感悟就深刻了。更重要的是，學生對家鄉極具特色的土堡有了一次全新角度的觀察，他們在家鄉的古老建筑中看到了“中國建筑九大特征”的縮影，看到了祖先的智慧，贊嘆自豪之情溢于言表，進而輕松實現了“讓學生熱愛筆者國古代燦爛的建筑藝術”的情感教育目標。

［1］尹文劍．高中語文鄉土課程資源開發利用策略探討［J］． 科教文匯，2012（5）：72．

［2］樓炯亮． 鄉土文化選修課程開發中的幾種關系處理［J］．教學與管理，2015（19）：38．

［3］李偉中．整合鄉土文化資源,打造開放的語文課堂［J］．基礎教育研究，2013（23）：27 ．