創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)教學(xué)情境 構(gòu)建高效德育課堂

郭繼君 黨宗福

對于一部分初中生而言，道德與法治這門課程無疑是枯燥的，因?yàn)樗偸且詥雾?xiàng)灌注和機(jī)械傳輸?shù)摹懊婺俊背霈F(xiàn)，好多情況下，“苦口婆心的‘說教’，換來的卻只是‘知’的表層體驗(yàn)”。事實(shí)上，這門課程的學(xué)習(xí)還可以是“柔軟的、溫潤的、靈活的”，關(guān)鍵在于教師如何創(chuàng)造性地開發(fā)這門課程。比如，可以創(chuàng)設(shè)活潑的情境教學(xué)，融各種事件、繪本故事、當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際于一體，使道德認(rèn)知像“鹽”一樣溶進(jìn)情境的“湯”中，以此構(gòu)建水一樣“載歌載舞”的德育課堂。以下是七年級道德與法治教材《做更好的自己》的部分教學(xué)片段。

教師出示繪本故事《自己的顏色》：“金魚是紅色的，大象是灰色的，豬是粉紅色的。所有動(dòng)物都有自己的顏色，只有變色龍例外。因?yàn)樗叩侥睦铮伾蜁S之變化。站在檸檬上，它是黃色的；藏在石楠花叢中，它是紫色的；坐在老虎身上，它就有了和老虎一樣的條紋。而這恰恰就是變色龍的煩惱：沒有自己的顏色。那么，在生活中，你們有類似變色龍的苦惱嗎？”同學(xué)們嘰嘰喳喳，有的說：“我有類似的經(jīng)歷，我感覺其他同學(xué)都有特長，就我沒有。”有的說：“我是從別的地方遷移過來的，家鄉(xiāng)口音比較難聽，這是我的苦惱。”另外一個(gè)學(xué)生跟著說：“我也是遷移過來的，家庭住址不穩(wěn)定，搬來搬去，是我的苦惱。”

隨著討論的深入，教師漸漸發(fā)現(xiàn)，諸多“苦惱”中，因?yàn)椤斑w移問題”而引發(fā)的“愁緒”占了大多數(shù)。而這并不奇怪，因?yàn)檫@個(gè)班級的絕大多數(shù)學(xué)生就來自于移民區(qū)。關(guān)注這些移民區(qū)子女的道德生成，理應(yīng)成為教師執(zhí)教“道德與法制”課程一個(gè)重要的視點(diǎn)。于是，緊緊抓住學(xué)生發(fā)言中蘊(yùn)含的德育契機(jī)，大膽取舍，創(chuàng)造性開發(fā)與整合課程資源，就應(yīng)該成為教師執(zhí)教此課的應(yīng)有之義。

師：我聽到好多同學(xué)的“煩惱”都是因?yàn)檫w移，那么，同學(xué)們跟我說說心里話，你想不想變得比現(xiàn)在的自己更優(yōu)秀。

生：我們想變得更優(yōu)秀。

師：我們成不了優(yōu)秀的別人，卻可以做更好的自己。接下來，我們看看變色龍是怎么擺脫它的苦惱的。

多媒體播放故事情境：當(dāng)春天來臨時(shí)，變色龍遇到了另一只年齡更大更有智慧的變色龍，這只老變色龍說：“為什么我們不待在一起呢？我們走到哪兒，顏色還是會隨之變化，但是你和我的顏色總是一樣的。”他們就這樣肩并肩地待在一起。

師：此時(shí)變色龍的心情有什么變化？

生：它接納了自己沒有顏色這一點(diǎn)，老同伴的樂觀感染了它，讓它試著去欣賞自己。

師：活動(dòng)一：《我想大聲說》：“我就是我，雖然我沒有（ ），但是我有（ ）。”老師希望大家能在每天照鏡子的時(shí)候，跟自己說這句話，對自己進(jìn)行積極的心理暗示，堅(jiān)持一段時(shí)間后，你會發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心的變化。

緊接著，繼續(xù)通過多媒體播放故事續(xù)編：年輕的變色龍想擁有天空的顏色，于是它飛上了天空。變色龍?jiān)谧龈玫淖约旱穆飞希瑢?shí)現(xiàn)了自己的蛻變，又成就了他人，這不是一件非常值得高興的事嗎？如果你也希望自己飛得更高更遠(yuǎn)，做更好的自己，你該如何做呢？

1.請你幫變色龍出出主意，怎樣才能飛向更遠(yuǎn)的天空，變成天空的顏色，以小組為單位創(chuàng)作繪本，由創(chuàng)意解說員上臺展示并說明創(chuàng)意。

2.請結(jié)合變色龍的故事和課本知識，用詩來表達(dá)同學(xué)們?nèi)绾巫龈玫淖约海纾簭慕裉炱穑鲎詈玫淖约骸抑辉福w得更遠(yuǎn)，做更好的自己。

3.請寫好的同學(xué)，自己大聲地有感情地將詩朗誦出來。如：“從今天起，做最好的自己；我的存在，就是我獨(dú)特的顏色；只要我努力，就有我自己美麗的家；只要我努力，我的心就不再漂泊……”

這樣的活動(dòng)與學(xué)生的內(nèi)心和人生對接，不知不覺生成了對周圍世界的感知和理解，這不僅僅是一個(gè)從理論到實(shí)踐的過程，也是從情感體驗(yàn)到道德實(shí)踐的過程，“蓬生麻中，不扶自直”，道德的生成變得自然而然，我們何樂而不為呢。