合理的荒誕想象
——兒童荒誕詩歌創作技巧探究

■文/山西運城幼兒師范高等專科學校 高 源

蘇聯著名兒童文學家丘科夫斯基說：“教育者應該利用年幼的孩子們生活中‘詩的階段’，不要忘記，在這個教育階段，詩歌能幫助孩子感知周圍的世界，有效促進孩子語言的形成。” 幼兒是天生的詩人，對于自然界或社會的現象有自己獨特而新穎的表達。作為成人，我們要引導并啟發幼兒想象，讓兒童詩歌創作與科學、藝術、社會領域聯系起來，讓幼兒在生活中養成良好的觀察與表達習慣。

從幼兒園實地調查的情況看，幼兒教師在兒童詩歌領域的開發和創新意識薄弱，兒童詩歌教學資源匱乏，教學過程也較為簡單，一方面是由于忙于保教工作，另一方面的原因是教師缺乏詩歌篩選、賞析、創編的訓練和技巧。所以，我研究的著重點是創編兒童詩歌的技巧：合理的荒誕想象。旨在引導幼兒師范學生欣賞和鑒別優秀兒童荒誕詩歌，并試著走進幼兒詩歌的寫作領域，嘗試創新性的兒童詩歌創作，這也是幼兒師范學生職業能力的重要組成部分。

一、幼兒園兒童詩歌教學的現狀分析

（一）幼兒園語言課程調查分析

筆者在幼兒園調查期間，發現幼兒園語言課程的兒童詩歌教學較少，大多是繪本教學，究其原因，有以下幾點：

1.幼兒園教師保教工作較多，對于兒童詩歌的朗讀效果與啟迪價值沒有預估，沒有時間精心挑選適合幼兒鑒賞的兒童詩歌，所以兒童詩歌在幼兒園的推廣不夠廣泛。

2.適合幼兒園朗誦的兒童詩歌，大多難以引起幼兒的興趣，許多兒童詩歌語言唯美，多以描寫優美的景色和主題鮮明的愛憎為主，卻無法吸引幼兒持久的注意力，兒童詩歌的朗讀在很大程度上流于形式。

3.兒童詩歌創編能力缺乏，在幼兒園語言課程領域，多為名家名篇或者網絡搜集的兒童詩歌，原創的兒童詩歌很少。

（二）在職幼兒教師訪談記錄

1.幼兒園L老師的訪談意見：在幼兒生活活動（喝水、盥洗、整理椅子、睡前、起床等）期間，可以播放關于季節、節日、節氣的兒童詩歌，增加幼兒對于常識的積累與理解。但是，由于幼師保教工作任務多，兒童詩歌播放的動畫制作技術難度大，很難抽出時間來制作關于季節、節日等的詩歌。

2.幼兒園C老師的訪談意見：幼兒的習慣養成是保教工作的重要內容，兒童詩歌的教學如果能與習慣養成的內容結合，將有很大的創編價值。

3.幼兒園W老師的訪談意見：兒童詩歌的教學應該側重于美的感受，讓幼兒在聆聽兒童詩歌的過程中，能夠感受到語言美的境界，使幼兒在兒童詩歌聆聽與誦讀中增強對語言藝術的感受力。

那么，有沒有創編兒童詩歌的技巧與方法，讓幼兒教師學會編創簡單的兒童詩歌呢？

二、理論來源與概念界定

（一）藝術真實

藝術真實是文學創造的基本原則之一，它要求創作者以主觀性感知與詩藝性創造，在其營造的假定性情境中表現對社會生活內蘊，特別是本質性、規律性事物的認識與感悟。顯然，這是一種特殊的真實，它既不像生活真實那樣與生活本身是同一的，又不像科學真實那樣能夠驗證和還原。

（二）荒誕

荒誕可以理解為極言虛妄，不足為信。如:荒誕不經。荒誕手法即是運用極言虛妄、難以置信等非正常手法進行文學創作的一種方式。荒誕手法其藝術特點為：

1.反對文學傳統，摒棄結構、語言、情節上的邏輯性、連貫性。

2.常用象征、暗喻的方法表達主題。

3.用輕松的喜劇形式表達嚴肅的主題。

“荒誕”作為藝術手段最突出的特點是：整體荒誕而細節真實。藝術手段上的夸張變形是極端化主題的需要，通過“陌生化”的手段抵達更本質的真實。正因為作品整體情節是荒誕的，細節真實才更要步步為營，每個人物都必須嚴守與自己在現實身份相符的生活邏輯，只有這樣才能揭示出生活本質的悖論情境。

（三）合理的荒誕

把生活中的素材當做藝術創作源泉來看，原生態地描寫生活，描繪生活的真實狀況，這是一種來自生活的合理的真實。如果我們將生活中的素材拿來進行二度創作，把真實的生活通過變形、扭曲、拉扯，使其發生荒誕的、不合理的變形，會形成藝術上的真實，從而達到既符合生活真實又符合文學創作中藝術審美的要求。

在此基礎上，我們可以這樣來定義合理的荒誕：運用想象力把真實的生活變形、扭曲或者拉扯，讓真實的生活在想象力中變得荒誕，但是又符合生活的真實，達到藝術的審美。

（四）兒童荒誕詩

將合理的荒誕與傳統的兒童詩相結合的詩歌作品，意在激發幼兒無限的想象力與創造力。兒童荒誕詩集荒誕、童話、趣味、夸張等元素于一身，使兒童詩在原有的寫作領域中，開辟出一條新的寫作途徑。

三、兒童詩歌創編方法示例

（一）粘合

把生活中不同領域、不同人物的意象特征組合在一件事情或一個人物身上，從而創作出一個新的形象。這個形象看似不符合常理，但是又來源于生活。以兒童詩歌《烏鴉的秘密》為例來說明粘合的方法，“烏鴉有一個秘密，只告訴我一個人。但是我還是忍不住，悄悄告訴你：其實烏鴉是喜鵲的兄弟，只是因為喝了太多可樂，這么多年，一直這么黑。”

在本詩中，烏鴉、喜鵲、可樂本是三種不同的意象，但是通過它們之間共同的特征，將三者聯系起來：烏鴉與喜鵲同屬于鳥類，烏鴉與可樂都具有黑色特征，詩歌作者充分發揮想象力，創編出富有幽默詼諧又童趣盎然的一首小詩。

又如美國兒童荒誕詩作家謝爾·希爾弗斯坦的一首兒童詩《總得有人去擦星星》：“總得有人去擦星星，它們看起來灰蒙蒙。總得有人去擦星星，因為那些八哥、海鷗和老鷹，都抱怨星星又舊又生銹，想要個新的，我們沒有，所以還是帶上水桶和抹布，總得有人去擦星星。”

動物與星星之間本身是沒有聯系性的，但是作家通過想象，大膽將二者進行了粘合，使他們合理地聯系起來，激發了幼兒對于未知世界的想象力，培養了幼兒對于太空世界的好奇心，體現了兒童詩歌的荒誕藝術魅力。

（二）變形

通過改變客觀事物的正常特點，把事物的某些特點進行變形，形成一個新的形象。如兒童詩歌《媽媽變小了》：“如果媽媽變小了，我要讓她坐上我的肩，高高的，能看得很遠。我要送給她一掛彩色氣球，媽媽抓住氣球，就能飛上藍天。飛鳥看見她，和她一起玩，媽媽笑有多甜。天空下著雨，我拿樹葉做傘，為媽媽撐起一片天。媽媽回家了，讓我來抱起你吧，讓我們一起轉個大圈圈。”

這首兒童詩歌創作的方法是通過變形，將媽媽變成一個小小的人，可以陪幼兒玩耍，將不可能發生的事情在詩歌中實現，讓現實生活中忙碌而真實的媽媽變成幼兒的玩伴，充滿著天真的想象與期望，寫出了幼兒對媽媽能陪自己玩耍的期待，滲透著幼兒對媽媽濃濃的愛。所以，這首詩歌的成功是通過將現實進行變形，從而產生了美好而富于感情的藝術效果。

（三）再造

根據事物的共同特征創作一個新的形象的過程。以兒童詩歌《蜈蚣大叔要出門》為例：“蜈蚣大叔要出門，洗洗臉梳梳頭，整整領帶涂涂油，鏡子跟前扭一扭，左扭扭，右扭扭，咦？鞋子呢？蜈蚣大叔的鞋子一排排，要穿上可真犯難，一只鞋兩只鞋，三只四只五只鞋，六只鞋七只鞋，八只九只十只鞋，十一只，十二只，十三十四十五只。蜈蚣大叔滿頭汗，時間已經五點半，再不出門天要黑，蜈蚣大叔還在穿，十七只，十八只，十九二十二十一——四十二只，時間已經過六點，蜈蚣大叔穿好鞋，擦擦汗梳梳頭，一二一二開門走。太陽下山了，月亮明晃晃，蜈蚣大叔出門去，一二一二邁步走。”

這首兒童詩通過蜈蚣穿鞋與人穿鞋的共同特征來進行擬人化地處理，但是蜈蚣的腳很多，詩歌里的蜈蚣是有二十一對腳，穿鞋的過程充滿了幽默，給幼兒提供了豐富的想象空間，是兒童詩歌的荒誕性與合理性進行藝術性結合的代表作品。

（四）夸張

把生活中不可能發生的事，使之合理化地發生，符合藝術真實。以美國兒童荒誕詩作家謝爾·希爾弗斯坦的兒童詩歌《體檢》為例：“我到醫生那里去體檢，他把手伸進我的嗓子眼兒，找出一只鞋子，掏出一只小船，揪出一把小刀，外加一個汽車坐墊。他說‘你吃飯的時候，一定要小心一點兒。’”

再如兒童詩歌《如果衣服自己會洗澡》：“我的衣服自己會洗澡，那該有多好。草莓醬掉在粉色裙子上，裙子叫嚷著，從我身上跳出去，氣哄哄跳進洗衣機；面條掉在小白鞋上，它立刻松開鞋帶，逃離我的腳，吧嗒吧嗒走進浴室；巧克力抹在褲子上，褲子皺著眉頭，撲通跳進水盆里，渾身扭著洗個夠。我低頭看看小手，黑乎乎，油膩膩，我好怕，小手也跑了，我要趕快洗洗小手，把細菌嘩啦啦沖走。”

這兩首詩都是對真實的生活進行了夸張，將幼兒喜歡把東西放進嘴里和把衣服弄臟的事實進行了二度創作，呈現出了荒誕的不符合生活真實的藝術效果，但是夸張后的生活對幼兒的想象進行了啟發，讓幼兒在聽完詩歌后，對生活進行想象，對幼兒的生活習慣有提示和矯正的作用。

愛因斯坦說過，想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力蓋過世界上一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉，嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。而荒誕的兒童詩歌的魅力就在于想象力的合理延伸。

四、幼師學生兒童荒誕詩歌創作作品展示

《吹牛皮》

語言系31班 李媛

小貓小豬吹牛皮，小豬自夸上年紀。

小貓聽了不服氣，問它胡須在哪里？

（方法提取：形象再造）

《去銀河撈星星》

語言系32班 郭佳莉

我劃船去了銀河，張開織女的網，打撈起無數星星。

回來的路上，抓起一把，偷偷塞進寶寶的枕頭，

她在睡夢中，露出甜甜的笑容。

是不是星星，講了牛郎織女的故事給她聽？

（方法提取：夸張與粘合）

《媽媽變小了》

學前系251班 李娜

如果媽媽變小了，我要讓她坐上我的肩，高高的，能看得很遠。我要送給她一掛彩色氣球，媽媽抓住氣球，就能飛上藍天。飛鳥看見她，和她一起玩，媽媽笑有多甜。天空下著雨，我拿樹葉做傘，為媽媽撐起一片天。媽媽回家了，讓我來抱起你吧，讓我們一起轉個大圈圈。

《如果衣服自己會洗澡》

學前256班 曹楊

我的衣服自己會洗澡，那該有多好。草莓醬掉在粉色裙子上，裙子叫嚷著，從我身上跳出去，氣哄哄跳進洗衣機；面條掉在小白鞋上，它立刻松開鞋帶，逃離我的腳，吧嗒吧嗒走進浴室；巧克力抹在褲子上，褲子皺著眉頭。撲通跳進水盆里，渾身扭著洗個夠。我低頭看看小手，黑乎乎，油膩膩，我好怕，小手也跑了，我要趕快洗洗小手，把細菌嘩啦啦沖走。

五、總結與推廣建議

（一）對幼師語文課堂的建議

兒童荒誕詩歌寫作的四個要素即為：生活是源泉，真實是基礎，荒誕是技巧，精煉是要求。在讀的幼兒師范學生的語文課程大多選擇傳統意義上的古典文學或現當代文學，在幼師學生專業語言領域的課程中，有的偏重于理論，有的偏重于純文學，能夠直接對接幼兒園語言領域的行動導向課程少之又少。

所以，我們教育改革的方向是，找尋一條讓幼兒師范學生更好更精準地駕馭語言能力的道路，而開辟這樣的道路，需要語文教師在課下做大量的思考與創新工作，改變過去照搬教材、依靠教案不愿創新的老模式，把真正的幼兒園語言領域課程的要求搬入課堂里，工作對接課程，課程模擬工作，形成應用型人才培養的運轉教學模式，而不是在語文傳統教學的模式中徘徊不前。

（二）對幼兒園推廣兒童荒誕詩歌創作的建議

從目前的幼兒園現狀調查情況來看，幼兒園在職教師對于語言領域的課程多以講讀繪本、故事書、電子課件等形式為主，語言課程存在形式化問題，在更多的時候缺失了語言本身的魅力與感染力。

幼兒教師的文學素養是關系幼兒教育教學質量的重要因素，幼兒教師語言表達與運用的能力也是幼兒園課程質量的重要決定因素，因此，培養幼兒教師的語言素養，形成良好的語言習慣，需要幼兒園管理者考慮幼兒教師的人才質量。在幼兒教師學歷層次達到專科水準的情況下，幼兒園更應當鼓勵幼兒教師根據幼兒的特點或本班的實際情況來創作簡單的兒童詩歌，結合本文中推薦的創作方法，進行荒誕卻充滿童心童趣的兒童詩歌創編，或教師引導幼兒進行荒誕兒童詩歌續編，讓幼兒來進行荒誕兒童詩歌的想象創作，促進幼兒精神健康發展的需要。

對于幼兒來說，想象力的開發在學前教育階段是關鍵的環節，錯過3-6歲想象力發展的關鍵期，對幼兒終身發展來說不免遺憾，若在此幼兒教育階段融入兒童荒誕詩歌欣賞課程及兒童荒誕詩歌的激發功能，對于啟發幼兒創新性想象力，啟迪幼兒對于未知世界探索的好奇心，開啟幼兒想象世界的大門，意義是重大的。