王襄《辨方志》佚文輯存

呂冠南

（山東大學文學院，山東濟南250100）

王襄，宋鄧州南陽人，《宋史》卷三五二有傳[1](元)脫脫.宋史[M].中華書局,1977.(P11126-11127)，《光緒南陽縣志》卷十一亦有傳[2](清)潘守廉.光緒南陽縣志[A].中國方志叢書·華北地方(第457號)[M].成文出版社,1976.(P1260-1261)，系鈔撮《宋史》本傳而成?！端问贰に囄闹尽吩浧洹赌详栂让駛鳌范韀1](P5122)。此書亡佚已久，然陳振孫《直齋書錄解題》卷七有提要：“《南陽先民傳》二十卷，題南陽王襄元祐癸酉歲序。所記鄧州人物自百里奚、直不疑而下至唐范傳正、韓翊，凡一百六十人?！盵3](宋)陳振孫.直齋書錄解題[M].上海古籍出版社,2015.(P220)可知此系王襄為南陽先賢所撰傳記集。

在《南陽先民傳》之外，目錄類典籍均未著錄王襄的其他著作。今考《大元大一統志》卷三六五“南陽府”，共引用14則源自王襄《辨方志》的材料，始知王襄在《南陽先民傳》之外，還另撰有《辨方志》一書。這一發現，不僅為重新認識王襄的撰述情況提供了新的材料，還可以為宋代方志研究提供新的品類。如所周知，宋代地方志散佚嚴重，流傳頗尟，至今仍為眾多學人所扼腕。在這樣一種書闕有間的語境下，對《辨方志》進行輯佚，自然具有扶危繼絕的意義。

故本文按趙萬里先生輯《元一統志》征引《辨方志》的先后次序，輯錄其佚文于下，以廣其傳。

1.宛、穰之北，伊、洛之南，山水盤紆，丘原曼衍。王襄《辨方志》云。（《南陽府·風俗形勢》）[4](元)孛蘭肹等撰,趙萬里校輯.元一統志[M].中華書局,1966.(P255)

2.南陽列壤，分建于秦。世傳為秦頭楚尾。王襄《辨方志》云。（《南陽府·風俗形勢》）[4](P255)

3.王襄《辨方志》云：本故南陽縣之向城地近南五十里。按雉縣故城舊屬南陽郡南陽縣。秦文公時有陽伯者，逢兩童子路行。其一子曰：“我一雉也，得雌者伯，得雄者王。”二童子飛去，化為雙雉。其一西飛去陳倉，陜右名寶雞縣；其一東飛于此地，故其城以雉得名。今南陽縣北八十里豫山之后古墓渠聚不遠猶有居民，謂之小雉城，此其遺雉也。（《南陽府·古跡》“雉城”條）[4](P257-258)

4.王襄《辨方志》云：古朝陽縣，屬南陽縣，在朝水之陽。又有西城者，疑當時朝水為患，移其城壘耳。其地今屬朝王村，俗呼刁城。王、陽聲相近。（《南陽府·古跡》“朝陽西城”條）[4](P258)

5.在南陽縣西南三十里。舊有此縣，即宛之西鄉也?！端洝吩疲骸巴乃蚰狭?，逕安眾縣故城?！苯竦孛脖娬?，非古之縣城也?！侗娣街尽吩?。（《南陽府·古跡》“安眾故城”條）[1](元)孛蘭肹等撰,趙萬里校輯.元一統志[M].中華書局,1966.(P258)

6.王襄《辨方志》云：南陽縣北名東城子者是也。古城內有寺，寺有碑，而刻曰濛州濛陽縣。遍檢諸傳記無濛州名，只有宏州，在當鴉路要害處。石勒自建鄴行幸，斬侯脫于宛中，經由此路南去石勒山不遠。（《南陽府·古跡》“濛縣故城”條）[1](P259)

7.王氏《辨方志》云：舊圖經謂此城在南陽縣西南九十里。相傳是晉惠帝割山都縣境，有曰利城。苻堅之末，百姓患之。筑壘寄此，自謂阿利城。（《南陽府·古跡》“阿利故城”條）[1](P259)

8.王氏《辨方志》云：《水經》謂關水歷南陽縣雉衡山，逕皇后城西。建武元年世祖遣侍中傅俊持節，乃迎光烈皇后于淯陽。稅舍所在有故城，由此得名。（《南陽府·古跡》“皇后城”條）[1](P259)

9.王氏《辨方志》云：《水經》謂淯水歷東南流入雉縣之雉衡山，東逕百章郭。《荊州記》云：“張衡碑北二十里故城曰百章郭，俗呼擘獐郭也?！保ā赌详柛す袍E》“百章郭”條）[1](P261)

10.王襄《辨方志》云：南陽去縣城西南有此潭。昔有人于水側見一大龜，長尺余，金線經絡四足，各躡一小龜而行，或就是飲溪水。（《南陽府·古跡》“金龜潭”條）[1](P262)

11.王襄《辨方志》云：在南陽縣西二十里。上承歷堰余水，東北自故城縣界流入河，謂之五魚堰是也。（《南陽府·古跡》“般陂”條）[1](P263)

12.王襄《辨方志》云：南陽縣北四十里，有曰柴籬者，漢王所謂瓜里津?！端洝吩疲骸敖蛏嫌腥?，謂之瓜里渡?！保ā赌详柛す袍E》“瓜里津”條）[1](P263)

13.王襄《辨方志》云：在南陽縣三十里?！妒酚洝吩疲骸疤邢茸鎳L為四岳，佐禹平水土。虞夏時封于呂，或封為申，姓姜氏。”徐廣注曰：“在南陽縣宛西?！惫趴h西村名董呂，即故城也。（《南陽府·古跡》“故呂城”條）[1](P263)

14.王氏《辨方志》云：三鴉中大山之側有一石臺，相傳光武北趨河朔，至此失路，得鴉引于馬前，飼鴉于此臺，后因以名。（《南陽府·古跡》“飼鴉臺”條）[1](P264)

很顯然，以上14則佚文均以南陽鄉土為中心，據此可知《辨方志》是一部介紹南陽的地方志書。張國淦先生《中國古方志考》蒐羅周備，但于“河南省·南陽市”中僅著錄《南陽風俗傳》及《南陽文學官志》兩部佚書[2]張國淦.中國古方志考[M].中華書局上海編輯所,1963.(P464-465)，對于《辨方志》則未著一字，可見此書的確未引起學界注意。

就內容而言，《辨方志》與王襄以南陽先賢為中心的《南陽先民傳》均是記錄南陽文化的結晶，假使我們記起前文所言王襄為鄧州南陽人的事實，則王襄對鄉邦文明極盡推重傳承之能事，已是再清楚不過的事實。然爬梳載籍，似乎尚未有對王襄的學術成就進行評騭的材料，這當是因其著作亡佚較早所致。故史家對王襄的印象，往往為他一系列不光彩的政事所掩脅。不可諱言，仕途中的王襄的確頗為暗弱。莊綽《雞肋編》卷中記載了一則關于他的軼事，頗可想見其為人：

王襄自同知密院落職到亳州，限三日到任，倉皇東下，夜至鄼陽鎮，已屬亳境。使人語鎮官，假一介就州呼迓人。時宣義郎王偉為監官，初未聞報，且訝行李蕭條，疑以為偽，叱去不與。王懼于逾期，遂以敕呈之。時謂“郡守呈敕于監鎮”，世未嘗有也[3](宋)莊綽.雞肋編[M].中華書局,1983.(P75)。

王襄的首鼠兩端，在這一事件中已得到了再清晰不過的呈現。我們必須注意的是，雖然此事出自宋人筆記，但真實性當無問題。因為《宋史·王襄傳》記載的下述史實，適與其畏首畏尾的本性相仿：

（高宗）即位，命襄知河南府。襄初與趙野分總西北道諸軍，金人圍京師，征兵入援，二人故迂道宿留[1](元)脫脫.宋史[M].中華書局,1977.(P11127)。為了一己安危，王襄與趙野竟在京師被困時趑趄不前，《雞肋編》所記其怯懦的品質，在此獲得了進一步的印證。但是，如果能從“不以人廢言”的立場出發，拋開作為官員的王襄的斑斑劣跡，我們看到的將是作為學者的王襄對于南陽文化的珍貴記錄?！赌详栂让駛鳌分两褚呀浿蛔譄o傳，而《辨方志》則因《元一統志》較為集中的引用而猶存雪泥鴻爪，這對于領會古南陽的歷史地理仍助益不少。

此外，將《元一統志》作為《辨方志》的輯佚來源，已初步揭示了《元一統志》在輯佚方面的重要價值，而這一價值似乎尚未得到相關學者的注意。據管見所及，當前學界對該書的研究主要停留在作者版本、存文情況、佚文輯補、殘葉新考等方面[2]研究該書作者與版本的是齊永久：《元一統志》作者及版本問題.中央民族大學學報,1981,(4)；研究存文情況的是龐蔚：《大元大一統志》存文研究.暨南大學2006年碩士畢業論文；對佚文進行輯補的是楊印民：趙萬里《元一統志》失收條目補輯.元史論叢(第14輯).天津古籍出版社,2014.350-356；對新出土刻本殘葉進行考釋的是秦樺林：黑水城出土《元一統志》刻本殘葉考.中國地方志,2014,(10)。此外，尚有以《元一統志》所載史料進行經濟史研究的論文，如郭祥文：《元一統志》中所見常德織錦史料考辨.圖書館雜志,2009,(6).，換言之，是對《元一統志》內部信息與價值的考釋。而將該書與外部要素相綰結——如將此書作為輯佚他書之來源——所進行的研究，則相當落寞。稍有關涉者僅有一例，即欒貴明先生曾借《元一統志》輯蘇軾佚詩一首，但系轉引自《永樂大典》卷一三○七四，而非徑采自《元一統志》本書[3]欒貴明.蘇軾、蘇轍集拾遺——《永樂大典》詩文輯佚之三.文學評論,1981,(4).。本文對其所載《辨方志》進行輯佚，即寓有引起學界關注此書輯佚價值的意圖。