場(chǎng)域視角下的傳播輿情分析
——以《人民的名義》為例

□ 甘露順 安仕偉 朱琪

電視劇《人民的名義》自2017年3月28日在湖南電視臺(tái)播出之后，收視率一路走高，于2017年4月27日達(dá)到了收視率峰值6.695。與之相得益彰的是網(wǎng)絡(luò)播放量的攀升，到2017年5月17日，在騰訊視頻網(wǎng)站上的播放量達(dá)到了58.9億次。新浪微輿情的數(shù)據(jù)顯示，電視劇《人民的名義》自開(kāi)播以來(lái)便成為網(wǎng)友討論的熱門(mén)話題。2017年4月20日19時(shí)，全網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)量高達(dá)462.6萬(wàn)條，其中微博信息達(dá)到421.9萬(wàn)條，占全部信息的91.2%，微博相關(guān)話題閱讀量高達(dá)19.5億，呈現(xiàn)出網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)的劇作狂歡和話題討論熱度火爆的“雙一流”。

就電視劇本身而言，《人民的名義》在內(nèi)容題材上的獨(dú)特性，在制作上的精良性，演員在表演中的“入戲走心”，是其能夠取得收視、話題雙豐收成果的重要保證。但是，不容忽視的是，主流媒體與自媒體達(dá)成的雙向互動(dòng)也同樣起到了重要的宣傳營(yíng)銷作用。而這些內(nèi)容最為契合的則是時(shí)下受眾的觀劇心理?！度嗣竦拿x》最為關(guān)鍵的“會(huì)心一擊”則在于適應(yīng)受眾心理的信息得以實(shí)現(xiàn)充分傳遞并衍生出更多契合受眾趣味取向的文化產(chǎn)品。

本文引入布迪厄的場(chǎng)域理論，分析《人民的名義》由播出到受眾接收到再生產(chǎn)整個(gè)過(guò)程的輿情，將傳播環(huán)節(jié)置于完整場(chǎng)域的視角下加以剖析，闡明當(dāng)下電視受眾心理的變化。

一、場(chǎng)域研究視角的獨(dú)特性

《人民的名義》內(nèi)容文本的傳播從劇情創(chuàng)作、電視劇制作、平臺(tái)放送再到最終的受眾傳遞生產(chǎn)，是其作為信息產(chǎn)品的第一輪傳播過(guò)程，這是一個(gè)通暢順延式的過(guò)程。與此同時(shí)，圍繞該主線，來(lái)自外界的各種信息因素的影響不斷進(jìn)入，并在時(shí)間維度上體現(xiàn)出自前而后地左右著其傳播走向和效果。置于不同的進(jìn)程考量，眾多信息的加入和混雜，實(shí)際上形成了信息之間產(chǎn)生反應(yīng)作用的非物理的空間，即信息場(chǎng)域。基于場(chǎng)域研究視角下對(duì)原有傳播過(guò)程進(jìn)行觀照，能夠充分體現(xiàn)出眾聲喧嘩時(shí)代中輿情發(fā)展的復(fù)雜性，并從中把握?qǐng)鲇蛑械暮诵倪M(jìn)行向外擴(kuò)散式研究，這是場(chǎng)域研究視角的獨(dú)特性，也是將布迪厄的場(chǎng)域論向傳播領(lǐng)域的積極引入的研究?jī)r(jià)值所在。

二、場(chǎng)域研究理論的具體內(nèi)涵

在布迪厄的理論研究中，“場(chǎng)域”這個(gè)概念并沒(méi)有一個(gè)確證的學(xué)術(shù)定義，只是“從分析的角度來(lái)看，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型”。①在此基礎(chǔ)上，場(chǎng)域理論進(jìn)而被用來(lái)描述社會(huì)領(lǐng)域中經(jīng)濟(jì)因素之間的相互關(guān)系，“正是在這些位置的存在和它們強(qiáng)加于占據(jù)特定位置的行動(dòng)者或機(jī)構(gòu)之上的決定性因素之中，這些位置得到了客觀的界定”。②也就是說(shuō)，在布迪厄的經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域理論中，作為場(chǎng)域重要組成部分的“因素”，相互之間的聯(lián)系和影響位置是固定生成的。至于場(chǎng)域理論的邊界和驅(qū)動(dòng)力，布迪厄概括為“場(chǎng)域的界限位于場(chǎng)域效果停止作用的地方”③以及“一個(gè)場(chǎng)域的動(dòng)力學(xué)原則，就在于它的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)還特別根源于場(chǎng)域中相互面對(duì)的各種特殊力量之間的距離、鴻溝和不對(duì)稱關(guān)系”。④基于這樣一個(gè)較為完整的體系，布迪厄?qū)?chǎng)域理論推向了藝術(shù)場(chǎng)域、法律場(chǎng)域、權(quán)力場(chǎng)域以及居民住宅建設(shè)的場(chǎng)域等眾多領(lǐng)域。

之所以將場(chǎng)域理論引入輿情傳播領(lǐng)域，最大的共通性在于就“場(chǎng)域”這一虛構(gòu)模擬空間而言，其中的因素之間存在著關(guān)系牽連。這些關(guān)系牽連能夠形成節(jié)點(diǎn)化的傳播網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上可以形成一個(gè)獨(dú)屬于信息傳播之間的傳播場(chǎng)域。置于這樣一個(gè)場(chǎng)域之中，能夠研究不同信息內(nèi)容作為重要組成因素之間的關(guān)系以及這種信息發(fā)生作用的空間界限。這樣就能夠充分區(qū)分場(chǎng)域內(nèi)部的輿情發(fā)展過(guò)程，也能夠?qū)⑦@一傳播場(chǎng)域與其他話題內(nèi)容的傳播場(chǎng)域區(qū)分開(kāi)來(lái)。只是由于信息本身特征的特殊性，場(chǎng)域之間的作用并不單單依靠雙方之間的“距離、鴻溝和不對(duì)稱關(guān)系”⑤，更是話題內(nèi)容的相關(guān)性和輿情本身內(nèi)容的獨(dú)特性。

就受眾需求層次而言，暴力、血腥、沖突等內(nèi)容在作用吸附上更為強(qiáng)烈，而缺乏這些因素的內(nèi)容則表現(xiàn)為吸附作用弱相關(guān)。場(chǎng)域因素之間的作用力及反作用力也是有限的，更可能成為“曇花一現(xiàn)”“火爆一時(shí)”的瞬間輝煌，難以持久。在《人民的名義》的傳播過(guò)程中，便存在這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)內(nèi)容不斷被挖掘被解讀的時(shí)候，所謂的“大尺度”描寫(xiě)等特點(diǎn)搬上了公眾輿論場(chǎng)域之中，其傳播效果則更為突出。

三、《人民的名義》傳播輿情分析

新浪微輿情數(shù)據(jù)顯示，2017年3月21日—2017年5月5日這個(gè)研究時(shí)間段與“人民的名義”相關(guān)聯(lián)的信息量達(dá)到了7063257條，平均熱度值達(dá)到了50.7，居于第一位的關(guān)聯(lián)詞是劇中的主要人物達(dá)康書(shū)記（關(guān)聯(lián)度14.13%）和陸毅（劇中角色侯亮平扮演者，關(guān)聯(lián)度11.75%）。這在總體上展現(xiàn)了《人民的名義》的傳播輿情：圍繞劇情和劇中人物，《人民的名義》在網(wǎng)絡(luò)媒體上得到了充分的話題討論量。而這基于三個(gè)輿情傳播過(guò)程：電視劇內(nèi)容的傳達(dá)過(guò)程、電視劇相關(guān)的媒介營(yíng)銷過(guò)程以及受眾之中的群體傳播過(guò)程。

(一)電視劇內(nèi)容的傳達(dá)過(guò)程

電視劇由單純的媒介文本轉(zhuǎn)化為受眾可接收的信息內(nèi)容主要經(jīng)歷以下環(huán)節(jié)：原著文本內(nèi)容→電視文本內(nèi)容→受眾眼中的電視劇信息群像。

因?yàn)殡娨曃谋緝?nèi)容難以進(jìn)行抓取，所以這一過(guò)程的研究基于原著文本內(nèi)容和最終受眾眼中的電視劇信息群像的直接轉(zhuǎn)化而展開(kāi)。基于TF-IDF模型對(duì)原著文本內(nèi)容進(jìn)行分析之后，可以發(fā)現(xiàn)原著內(nèi)容表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在于通過(guò)人物之間的聯(lián)系展現(xiàn)當(dāng)下黨和政府在反腐上的決心，以正面人物為典型和人物關(guān)系的融合（如“同志”這一稱呼的頻繁出現(xiàn)則體現(xiàn)了黨內(nèi)上下層級(jí)之間的壁壘弱化）來(lái)烘托出黨和政府的正面形象，是集體表達(dá)的一種體現(xiàn)。而在對(duì)抓取的44538條豆瓣劇評(píng)樣本進(jìn)行分析時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)觀眾更為關(guān)注的是劇情設(shè)置、人物演技以及劇情內(nèi)容因涉及中國(guó)官場(chǎng)政治生態(tài)而體現(xiàn)出來(lái)的大尺度。前后對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，在這一傳播過(guò)程中體現(xiàn)出的輿情特點(diǎn)是，觀眾更能捕捉并引發(fā)其積極討論表達(dá)的是基于表面題材內(nèi)容而體現(xiàn)出與其他電視劇相異的內(nèi)容特質(zhì)，從而不自覺(jué)地弱化背后主題意義表達(dá)的內(nèi)容。作為主旋律電視劇的代表作，在潛移默化中，通過(guò)達(dá)成觀眾對(duì)劇中人物的喜愛(ài)及典型形象構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了正面宣傳的傳播效果。

從《人民的名義》原著到電視劇前后傳遞過(guò)程的特殊性，可知其為單向場(chǎng)域。所謂單向場(chǎng)域，是信息場(chǎng)域的類型之一，指的是信息流之間的作用存在著明確而統(tǒng)一的指向性，而且整個(gè)場(chǎng)域處于相對(duì)封閉式的狀態(tài)，有著較為明確的邊界，信息流之間存在排他性。具體而言則是，在整個(gè)《人民的名義》由原著向電視劇的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，制作方對(duì)電視劇制作意圖的把握，再到電視文本內(nèi)容最終傳遞給受眾的過(guò)程，受眾結(jié)合自身的體驗(yàn)對(duì)電視劇形成自我獨(dú)特的理解，成為了這一場(chǎng)域之中更加凸顯的因素。兩個(gè)因素以信息流的形式對(duì)電視劇由制作再到傳遞這一主線產(chǎn)生相互作用，最終促使了受眾眼中的電視劇信息群像的產(chǎn)生。而與其關(guān)聯(lián)度不高的信息對(duì)這一過(guò)程并不產(chǎn)生強(qiáng)烈的作用甚至是沒(méi)有作用，則被排斥在場(chǎng)域空間之外，不形成相互作用。

（二）電視劇相關(guān)的媒介營(yíng)銷過(guò)程

在當(dāng)下網(wǎng)臺(tái)融合和多屏互動(dòng)的趨勢(shì)下，熱點(diǎn)話題的形成和討論不單單局限于第一媒介，而更多地在多種媒介形式的相互配合和融通下實(shí)現(xiàn)話題不斷地被翻炒、被更新，話題點(diǎn)接二連三地被制造。人們?cè)谙M(fèi)話題點(diǎn)的同時(shí)也不斷溯及話題源——《人民的名義》電視劇本身。由此一來(lái)，通過(guò)不同媒介對(duì)話題點(diǎn)的營(yíng)銷制作而實(shí)現(xiàn)多次多層式傳播。針對(duì)研究時(shí)間段多達(dá)27744條微信推送的分析，由其傳播指數(shù)分布可知分列在前的微信公眾號(hào)內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面：

1.以《人民日?qǐng)?bào)》、《南方周末》、新華社、《中國(guó)青年報(bào)》等為典型代表的主流媒體，積極就《人民的名義》的內(nèi)容及傳達(dá)的正能量主流價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，將其作為引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的標(biāo)桿加以弘揚(yáng)，就其所表現(xiàn)的黨和政府在反貪腐倡廉潔上的努力以及政府機(jī)關(guān)人員在反腐一線中所呈現(xiàn)出來(lái)的正面形象進(jìn)行深度探討，關(guān)注點(diǎn)涵蓋內(nèi)容創(chuàng)作、臺(tái)詞信息、形象塑造等多方面。多維度的宣傳使得熱點(diǎn)能夠借助于這些具備強(qiáng)輻射、廣覆蓋特性的主流媒體向更廣受眾進(jìn)行傳播。于電視劇而言，其提供了主流媒體進(jìn)行正面輿論塑造的素材，也借助于主流媒體的宣傳得以更廣發(fā)展，也更為持久。

2.以頭條新聞、華商韜略、正和島等為代表的自媒體則處于“蹭熱點(diǎn)”和自我向外表達(dá)之中。一方面，它們對(duì)主流媒體所傳達(dá)的內(nèi)容予以認(rèn)可，并以此作為自我再度向外表達(dá)的素材，是對(duì)主流媒體宣傳的積極性反饋。另一方面，它們對(duì)這一文本內(nèi)容進(jìn)行自我再度解讀以吸引大眾關(guān)注。最終向外表達(dá)的內(nèi)容在取得眾多關(guān)注之后又再次為主流媒體所關(guān)注并繼續(xù)進(jìn)行改造，再度進(jìn)行了話題的醞釀和重塑。最為典型的案例是“達(dá)康書(shū)記表情包”系列話題的炒熱，這是自媒體向主流媒體的成功輸出。

由此，主流媒體和自媒體之間形成了雙向性的互動(dòng)營(yíng)銷，也使得這一傳播過(guò)程形成了雙向場(chǎng)域。相比于單向場(chǎng)域，雙向場(chǎng)域的邊界并不清晰，一是因?yàn)閳?chǎng)域范圍更廣，傳播網(wǎng)絡(luò)更加細(xì)密；二是因?yàn)樵搱?chǎng)域處于媒介社會(huì)這樣一個(gè)大型的傳播環(huán)境之中；三是因?yàn)閳?chǎng)域自身的特性，對(duì)外界信息的不排斥或少排斥能夠豐富注入場(chǎng)域之中的信息流，從而激發(fā)更多的內(nèi)容生產(chǎn)。而整個(gè)場(chǎng)域不斷產(chǎn)生相互作用的結(jié)果則是形成了公眾輿論。該雙向場(chǎng)域通過(guò)補(bǔ)入的信息流形成話題討論，并最終成為人類群體性關(guān)于需求、意圖及人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了向公眾輿論的轉(zhuǎn)化。

（三）受眾之中的群體傳播過(guò)程

電視劇文本內(nèi)容基于自身制作水平和媒介話題營(yíng)銷的傳遞過(guò)程能夠吸引大批觀眾成為電視劇的忠誠(chéng)受眾。但是，這一過(guò)程繼續(xù)深度延伸之后則是受眾作為傳播節(jié)點(diǎn)進(jìn)行自身向外的拓展傳播，無(wú)論是通過(guò)自媒體發(fā)生抑或是簡(jiǎn)單地實(shí)現(xiàn)對(duì)周圍人員的推薦，都是群體傳播中的一系列表現(xiàn)形式。而這一傳播所基于的是電視劇本身能夠契合群體之間的共同心理需求。通過(guò)之前過(guò)程的分析，這一共同心理需求被概述為對(duì)電視劇本身制作的要求，對(duì)電視劇內(nèi)容題材的要求，以及對(duì)電視劇表現(xiàn)主題的要求。根據(jù)豆瓣劇評(píng)的數(shù)據(jù)，公眾所關(guān)注的點(diǎn)在于演技、劇情以及大尺度。前兩者可以概括為電視劇自身的制作水平，而后者則是基于受眾心理層面的表述?！按蟪叨取北磉_(dá)的背后反映了當(dāng)下受眾心理的改變，切合了話題傳播的本身屬性。

基于場(chǎng)域理論視角下對(duì)《人民的名義》這一內(nèi)容進(jìn)行研究，可以根據(jù)傳播的不同階段和過(guò)程劃分為單向場(chǎng)域、雙向場(chǎng)域及多向場(chǎng)域。但就電視劇而言，核心的傳播過(guò)程在于文本內(nèi)容能夠抵達(dá)受眾個(gè)體并形成集群效應(yīng)，從而形成廣泛熱度。所以，單向場(chǎng)域、雙向場(chǎng)域及多向場(chǎng)域三個(gè)各具特征的場(chǎng)域內(nèi)在層面同樣蘊(yùn)含著聯(lián)系，其統(tǒng)一性在于最終場(chǎng)域的作用是服務(wù)于受眾傳遞這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的，在于不同類型的場(chǎng)域能夠相互產(chǎn)生吸引或者排斥的作用。依據(jù)話題的內(nèi)容歸屬，同性相吸異性相斥。單向場(chǎng)域和雙向場(chǎng)域則能夠內(nèi)嵌在多向場(chǎng)域之中成為單個(gè)傳播因素?？季康綀?chǎng)域之間的聯(lián)系，才能在涉及整個(gè)復(fù)雜的社會(huì)傳播大環(huán)境的前提下基于更加完整的視角對(duì)其進(jìn)行詮釋和研究。

注釋：

①②③④⑤[法]布迪厄,[美]華康德.實(shí)踐與反思：反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引[M].李猛,李康譯.北京:中央編譯出版社,1998.