融合民族文化教育的兒童美育創新實踐研究

謝雅婷（長沙師范學院，湖南 長沙 410000）

美術新課標中，明確提出了美術課的人文性質，以及其肩負著美育主要責任的重擔。同時，在課程標準中也提出，地方美育資源十分豐富，種類繁多，遠遠多過教材中內容，教研人員需收集當地民族、民間藝術資源，進行適當整理、開發，將其有效應用到美術教育中，以充分體現當地美術教育特色，并實現本土美術的保護和發揚。因此，美術教研人員，需對美育實施途徑進行創新性的研究與實踐，以助于民族文化融入校園美術課堂，融入孩子們心中，實現民族文化在兒童美育中的傳承。

一、將兒童美育融入生活

美源于生活，又高于生活。民族美術文化產生并發展于勞動人民的生產、生活中，如河姆渡的土陶器具、民間盛行的剪紙藝術等，主題圖案都是來源于勞動人民平時接觸較多的內容與場面。因此，在兒童美育中引入民族文化，首先需要讓孩子走進充滿民族文化的生活氛圍中，通過親自參與、親身體驗，進一步深化對美的認識。

教師可以帶著孩子們走出教室，走到自然中，發現藏在自然中的民間美術，如建筑物上的雕梁裝飾，如原始的土窯洞，如民間藝人們的吹糖人、糖畫，如石洞中的雕像、壁畫等；或者體驗民間節日，參與豐富多彩的民俗活動，親眼觀看活動中人們身上多彩的傳統服飾，親身體驗看舞龍、放鞭炮、猜燈謎的樂趣，讓孩子們在玩的同時，也在玩中發現了美。同時，教師也可以帶著孩子們走進工作室，在民間藝人們的指導下，利用工作室的各種材料，親手參與美的創造與制作，進一步豐富對美的體驗。在孩子們愛玩的天性影響下，這些美會給孩子們帶來莫大的樂趣。在樂趣的影響下，孩子們會對發現美產生期待，從而主動在日常生活中尋找美，并帶到課堂中與大家分享。

當然，美無處不在，缺少的只是發現美的眼睛。因此，教師們需要把這雙識別美的眼睛交給孩子們，讓孩子們自己去發現美，將生活中的美與教師授課的內容相印證，真正將對美的認知內化成為自身的美學素質。比如，教師讓孩子們從自己家中尋找可以反映民間文化的物品，不管是繡有吉祥圖案的鞋墊，還是竹編的果盤，當它們聚集到一起時，會讓孩子們感嘆民間美術的神奇，直接感受到民間文化的美好。在2003年即開始啟動的“蒲公英行動”中，美術教師們秉著民間文化的傳承與發展，定期到湘西各小學開展的美育行動，即是引導孩子們發現這些在生活中的美，對這些偏遠地區農村的孩子們開啟美育的大門，讓他們對自己生活的環境進行美的再認知，發現原來這些在他們原本已經習以為常的器具中蘊含著那么深厚的民族文化底蘊，村莊的自然風景中隱藏著那么多美的元素，進一步增強孩子們對本土文化的認知與自覺。

二、將民間美術融入課堂

課堂，是實施教育的主要陣地，也是孩子們提高對美的認知、進行對美的系統學習的重要環境。在引導孩子們認識美、發現美后，教師們需認真整理上述在生活中發現美的元素，進行充分開發利用，將其有效融入課堂，并引發孩子們創造美的熱情，以真正凸顯民間美術在兒童美育中的價值。讓孩子們在課堂中，進一步加深對民間藝術的理解，通過自身實踐，實現對民間文化的再認識。

教師可以將一些富有民族特色的美工技藝納入課堂的學習實踐課程中，比如將剪窗花、竹編等作為美工課的主題，風景民俗活動設置為繪畫創作課程的主題，民俗服飾、刺繡圖案等作為圖案設計的主題等，讓孩子們結合自己在生活、游玩中的所見所聞，進行相應的創作。這樣，不僅激發了孩子們的創造熱情，也有效的將民族文化融入到課程中，達到教學的有序性與長效性。同時，教師可以根據自己所在地域的民俗特色，利用現有美術資源，編寫適合本地區兒童美育的教材，將本地域的民間文化納入其中，達到對民族美術的系統教學目的。

在蒲公英行動中，由于支援地域較為貧困，孩子們無法按照普通教學計劃備齊所需的美術材料，而且由于地域較為封閉、身邊現代化的元素較少，“西化”的美育形式也并不適合湘西的孩子們，因此，教研人員們大多經歷了最初的無所適從，不知道該如何著手進行對當地孩子的美育。但經過大家的不斷摸索，發現在當地其實有著非常美好的民族文化，有著非常豐富的教學資源，于是，在對當地文化的的不斷研究探索、對當地文化元素的整理、融合后，教研人員們能做到充分的將當地現有的美術文化特色融入到課堂中，充分將當地現有的制作材料帶入課堂中，甚至有教師感覺到內容豐富得講不完、材料豐富得創意百出。當地的孩子們，也從最初的無所適從，到后來發現原來他們身邊處處都是充滿藝術的美，他們可以利用身邊普通的材料去創造美，從而不斷激發孩子們對美的認知與實踐。

三、激發孩子們的創新精神

美育的最終目的，是讓人們在認識美的基礎上，學會創造美。兒童美育也是一樣，要讓孩子們學會利用現有材料去創造美，進一步實現對民族美術文化的繼承與拓展。因此，教師在教學時，需要讓孩子們了解民間藝術的共通之處，讓孩子們在繼承該特色的基礎上，結合生活與想象，自己去創造新的美術品，而不是一味的模仿，這樣，才能最大化的發揮孩子們的創造潛能。

教師需盡可能選擇孩子們生活中較為熟悉的主題、材料，適當降低難度，可以用更適合孩子使用的材料去代替原本更高要求的美術品制作原料，比如用硬殼紙代替木頭進行雕刻等，以進一步方便孩子們的創作。同時，也教給孩子們一些現代美術的概念，通過移情、變化、重組等方法，充分發揮孩子的創造天性，在民間藝術的沃土中，注入新時代元素，生長出富有古樸與時代氣息的新作品。蒲公英行動中，教研員們就是通過利用身邊最普通的草、泥、樹皮、土布、麻繩等，在教授孩子們美術的原則，幫助孩子們對當地民間美術進行深刻理解后，完成了一件件充滿童趣又富于創造的美術作品，如樹皮畫的臉譜、泥捏的小人，向當地民間藝人學習編織的蜻蜓、鳥、蛇等各種類型的草編，還有許多孩子們突發奇想繪制的織錦圖案等。孩子們在豐富的美育實踐中，在對生活中隨處可見的材料的運用中，將生活中存在的美，深深鐫刻在他們幼小的心靈中，內化為他們生命的一部分，實現了美育的最終目的—創造美，而且，這種美的體驗與實踐，將伴隨著他們的一生。

四、小結

總之，在兒童美育中融入民間文化、藝術，能在提高孩子對美的認知與創造的基礎上，實現民族文化的傳承與發揚，是美育回歸生命本身的另一種方式。教師需要不斷進行研究和探索，以實現兒童美育的不斷創新。