當代藝術語境中陶瓷媒介的特性表現

范婧婧

摘要：在當代藝術多元化的環境影響下，傳統藝術媒介發生了價值取向上的巨變。作為傳統媒介的陶瓷材料，也被越來越多的運用到各種藝術形式當中。蘊含著豐富美學精神文化及技藝的陶瓷被當代藝術帶來的新任務所激活，陶瓷媒介的獨特屬性以全新的形式表現出來，跨越出傳統的陶藝、陶瓷藝術的范疇。

關鍵詞：當代藝術語境；陶瓷媒介；特性表現

在研究一件藝術品時，我們往往把關注點放在圖像、風格等問題上，而實際上“媒材”才是更為基本的一個因素。且媒材的“物質特征”和“媒介特質”的概念有聯系但不重復[1]。前者的范圍是物質的，而后者還包括“物質特征”基礎之上所攜帶的文化內涵、制作與思維及觀看的方式、作品與環境及觀眾的關系等。就陶瓷媒介而言，其“媒介特質”是基于陶瓷特有的“燒成”環節所具有的特殊制作及思維的方式、物質屬性的變化關系。

一、物質特征

（一）可塑性

陶瓷媒介的可塑性由水、火、土這三種基礎物質構成，主體通過控制水的含量、火的強弱、土的比例來實現所預設的可塑度。首先，水的可塑性表現在主體對泥中不同水份含量的控制，不同含水率的泥有泥水、泥漿、濕泥、干泥、素坯等不同形態。每種形態具備的不同可塑強度也決定著主體不同的運用方式。第二，火的可塑性表現在主體對不同燒成溫度和燒成方式的把控，其結果直接顯現在陶瓷的燒成效果中。在燒成溫度上，有陶器、炻器、瓷器之分。在燒成方式上，有汽燒、電燒、柴燒、樂燒、蘇打燒、坑燒等，且各燒成方式和每一次燒成過程中，主體都有主動和間控的塑造空間。第三，土的可塑性首先是其天然所具備的屬性，它在解除外力后仍然能保持原形不變。其次主體可以通過基于各原料天然的可塑度與熔劑原料進行比例配置，再與水混合加工制成可塑度更高的塑性泥料。或者在現成泥料中添加一定比例的骨灰、纖維、膠類等物質來改變泥的可塑強度、透光度、收縮率等等。如陸斌的系列作品《大悲咒》，通過在泥料中添加特殊成分，使作品燒成后吸收空氣中的水份而逐漸剝落，以此影射著信仰、文化、世風的破碎，充分的將陶瓷媒介的可塑性被轉譯為恰如其分的藝術語言。

總體來看，陶瓷媒介的可塑性充斥在整個制作過程中，是一種主動的、間控的、可加可減的高強可塑范圍。

（二）可復制性

陶瓷媒介的可復制性是指其工藝技術上的可復制三維成型和可復制二維圖像。

首先，陶瓷的三維成型復制技術，從新石器時代早期的后期階段（約公元7000年—公元4000年），以借助經低溫燒制的陶模制成內、外模開始，發展到漢代模制器物的流、鋬、紐等配件，再到隋、唐、五代時期的盅、杯、壺蓋、人物、動物等整體模制，最后到清末石膏模具的發明與運用，模制成型技術逐漸成熟并發展成一門獨立的工藝。此后，新進的陶瓷3D打印技術，克服了更多傳統成型的技術難題，可以制作出更為精細的造型，也為陶瓷媒介提供了新的復制可能。其次，在二維圖像復制上，從漢代法花、印貼、浮雕等局部印制，到隋、唐、五代的整體模印、模塑，再到1860年代發明的陶瓷貼花印刷技術和1950年代的絲網印刷貼花紙，使得陶瓷媒介的圖像有了極其便捷、多樣、有效的復制可能。如艾未未的作品《瓜子》，由手工模制的一億顆瓜子組成，正是陶瓷媒介的可模仿、可批量復制的物質特征使作品具備了物化的可能。

二、媒介特質

（一）中空性

陶瓷的中空性是基于其工藝限制下的制作與思維方式。在技術層面上，主體需要考慮從成型過程到燒成結束，物質會發生的物理及化學變化，不同泥釉料的選擇與操作是否符合其屬性，坯體水份是否均勻排出排凈、胎壁厚薄變化是否有足夠的支撐力等，這些因素直接關系著作品的最終效果。在藝術形式層面上，主體的思維同時構造了外層的“形”和內層的“形”，內層隱含的“形”關聯著外層顯現的“形”，媒介實體成為一種內外空間占有的集合存在。

（二）間離性

作為土與火的藝術，陶瓷媒介的間離性表現在燒造前后構思與制作的間離。燒成前，主體已經完成了一般藝術創作所經歷的全部過程，隨后火的介入使整個創作過程變成了一種復合創作。這種間離性關聯著兩種美學意義，間控與緩得。間控，指主體對作品的控制是間接地通過對火的控制來實現。因為在火不可控的的作用力方面，溫度和氛圍會改變構思與制作的原始內容，此時主體構思的內容變為確立燒造工藝方案，制作的內容變為操控燒造過程。 到燒成品環節時，構思和制作的內容變為繼承預設目標或根據火激烈活動留下的“跡”作出裝飾或審察燒成品。這需要主體依靠工藝技術知識和手段來防范或利用火及其相關作用力，同時需要依靠自身藝術修養來開掘、體認、決斷蘊含于其中的更多可能，是一種既追求預設目標完滿又始終開放容納的過程。緩得，是指主體對具偶然因素的燒造結果的認同或否棄，需要延遲到燒成結束才能做最終決斷，而不像一般藝術創作的當即而成。[2]

（三）質變性

在完成燒結階段后，泥土被陶化或瓷化，發生了從微觀結構到表層形態的質變。并隨之給人以巨大的心理及視覺感受上的變化，泥土的泥質感、流動感、柔軟感、溫和感、敦厚感轉化為陶瓷的陶（瓷）質感、凝定感、堅實感、冷凝感、脆薄感。

陶瓷媒介是在火與火相關的力的影響下發生連續的、本體的物理和化學上的雙層質變，這種質變的結果導向了陶瓷媒介的兩個新屬性：收縮性和易碎性。收縮性，是在溫度、原料、形態結構、體壁厚薄適當的情況下，隨著窯溫的變化，坯體形態的原始形式關系因其物理及化學性質的變化而呈現出一定比列的均勻收縮。如宋東的作品《三尺不等于一米》，巧妙地結合其收縮性和尺所代表的長度標準，在只看見成品的觀眾眼前，將陶瓷媒介的收縮性可視化。易碎性，是陶瓷燒結后取代泥土柔韌性的反向特質，是一種極其強烈的心理感受。如劉建華的作品《日常易碎》，充分運用其易碎性和視覺穩固感的沖突來影射潛藏在美好日常生活中的脆弱和工業化消費社會下的精神缺失。

三、結語

在當代藝術的語境中，陶瓷媒介走出其自身耀眼又沉重的歷史光環。又因其獨特的物質特征和媒介特質，使陶瓷媒介不論在任何語境和形式下都帶有自身強烈的氣質。

參考文獻：

[1]巫鴻.全球景觀中的中國古代藝術[M].生活·讀書·新知三聯書店，2017（1）：149.

[2]呂品昌，西逸.陶藝特質論[J].文藝研究，1993（3）.

（作者單位：景德鎮陶瓷大學）