試論語文教學活動中的審美教育

朱玉煥

摘 要：由于成長經歷、家庭情況、文化背景等因素的影響，不少青少年對事物的認識不夠準確、對價值的取向產生偏差、有時甚至出現真假不辨、美丑不分的現象……造成這一狀況的因素很多，但教育的失誤或某些精神層面內容的缺失，無疑是眾多因素中最不能忽視的一種。這給教育工作者帶來怎樣的認知和思考？自己多年從事教育工作，深感自身工作領域由于重“受業”輕“傳道”的傾向加劇了這一“危險”的發展。

關鍵詞：語文 審美 教育

教育本來是人的教育，但是現在我們卻看到它在不知不覺中放棄了育“人”的責任，消解了自己的本質，人的教育被忽略了，知識的教育、專業的教育被強化了。而教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，嚴格說來就不成其為教育。正如雅斯貝爾斯所說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！?/p>

面對全球性的嚴峻挑戰，改革和提高我們民族素質的任務已迫在眉睫。而要提高民族素質，幫助青少年提升個人修、擯棄假丑惡崇尚真善美無疑就是一個重要任務，而加強為審美教則是一個行之有效的途徑。

審美教育，并非美育課的專利，它于生活的各個方面和許多學科的教學活動中，尤其是語文課，由于不少范文從不同角度對人性之美、民族精神之美、哲理美、意境美等等均做了不同程度的展示，所以，在語文教學活動中，教師應利用語文課得天獨厚的條件，有意識地對學生進行審美教育。

一、“人格美”教育

所謂“人格”，主要指人的性格氣質能力以及個人的道德品質等等。在具體的作品中，作者嘔歌什么、頌揚什么，正是作者人格的透露。而滲透著作者滴滴熱血的藝術形象又從不同側面、不同種類、不同風采為我們塑造了一種理想的人格—高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。他以真和善為實質，以美為外表，因此，具有美感，這就是我們說的“人格美”。

孟子說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?、于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”、陳毅的“大雪壓青松、青松挺且直”……子罕辭寶、嵇康與山巨絕交、陶淵明不為五斗米折腰、齊白石憤拒日寇請求、朱自清拒領美援面粉……語文課中舉不甚舉的名言典故，展示了不同時期不同人物相同的高風亮節，是中華民族人格美的一個個鐵證，語文教師應通過這樣的典型引導學生進行人格鑒賞，并誘導學生學習君子為了人格寧可拋棄金錢和權勢，唾棄小人為了金錢和權勢而拋棄人格，從小鑄造自身的“人格美”，做一個堂堂正正、頂天立地的中國人。

二、“哲理美”教育

哲理是人們體驗人生、認識宇宙后思想噴射的火花，它從記敘、描寫、議論、抒情中迸射出來，帶著理性的、甚至是真理的光芒，給人啟示與指南。語文課中的哲理不是乏味的說教更不是強制的命令，而是通過藝術形象產生美感給人以生動的教化，這就是哲理美。

《守株待兔》、《刻舟求劍》、《亡羊補牢》、《塞翁失馬》等寓言故事通過徐徐講述，讓讀者在感受藝術形象的同時得到啟迪，悟出生活中種種潛在的奧妙和道理。

蘇軾“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”（《前赤壁賦》）讓人明白該怎樣放棄種種所謂“不公”帶來的無可奈何的煩躁。

任正平的“智齒是沒有什么用的，而且常發炎、鬧毛病”，“拔掉它就好了，留著就是一個病灶”（《第八顆智齒》），讓人想到社會上那些飽食終日、消極怠工。悠閑自在還常鬧毛病的“智齒”，自然激發出拔掉這樣的“智齒”除去社會“病灶”的愿望。

三、“意境美”教育

意境指文學藝術作品描寫出來的境界和情調。不少選文，特別是優美的作品，作者抒情如詩，敘事如畫，用精妙絕倫的技巧為讀者展現了別開生面的意境，使讀者從中領悟“意境美”，從而獲得美感享受。

朱自清在《荷塘月色》中，從“想起”荷塘到漫步“小路”再到“受用這無邊的荷香月色”，用蒙太奇式的流動方式，向讀者展示了一副栩栩如生、富有立體感的荷塘月色完美圖景：“田田的葉子”、“零星地點綴著”的白花、“綠綠的清香”、“脈脈的流水”、“薄薄的清霧”、“淡淡的云”、“光與影”的“和諧旋律”、“楊柳的豐姿”、“樹梢上隱隱約約的一帶遠山”……如此之美的意境，不能不讓人深切體味。

《荷花淀》中，以“一片銀百世界”，“水面籠著一層薄薄透明的霧”，“帶著新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀為背景描繪的水生嫂月夜織席圖以及“驚濤拍岸，卷起千堆雪”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷石》）的壯闊，“鷹擊長空，魚翔淺底”（毛澤東《沁園春·長沙》）中“鷹”的雄健與“魚”的輕快以及清澈的江水等等，同樣叫人嘆為觀止。

四、其他

作者情牽夢縈的夢幻美，想象力至極牽引而出的神思美，超凡駕馭語言能力體現出的技巧美，把看不見摸不著稍縱即逝的聲音描述得具體可感的音樂美等等，在語文教材的選文中都較充分地做了展示，教師可在教學活動中根據整體教學安排做適當處理。

語文老師如果只會向學生灌輸主題鮮明、托物言志、結構嚴謹、語言優美的套話而不懂得怎樣利用選文的優勢引導學生進行審美活動，那教學將是不成功的至少是不完美的。另外，教師還要注意：審美是一種熏陶，是一種寧靜的內心感悟，而不是訓誡、不是背書，所以一點要注意方式方法。當然，語文課也絕非美育課，所以教師一定要注意本末主次和詳略取舍，絕不能牽強附會，把語文課弄得似是而非，得不償失。

結語

如果每位老師都能有意識的利用教學資源的優勢和張力，對學生加強審美教育，齊心協力共同促使學生健康、崇尚、陽光、和諧的發展，我們的民族素質一定會有可喜的提升，我們的整個民族將會真正的更加強大。

參考文獻

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