孟慶琳
蜀繡又稱“川繡”,是以四川成都平原為中心的刺繡品的總稱[1],它孕育于民間,寄托了歷代人民對美好生活的期盼,同時以其技藝之精巧、形式之嚴謹、情感之細膩成為中國傳統美學的精確表達,深蘊著豐富的思想和強大的生命力。值此文化轉型之際,不遺余力地繼承蜀繡的傳統技藝,努力挖掘蜀繡的時代價值,實現其創造性轉化和創新性發展,這是每位國人的重要使命。從2006年蜀繡被列為國家級非物質文化遺產名錄起,經過一番勵精圖治之后,蜀繡行業發展有了較大的改觀,不但繡工得到了社會的普遍尊重,且隨著銷售模式的改變,蜀繡的銷售量和銷售額也有了顯著遞增。然而,相較于刺繡行業的龍頭老大蘇繡,在產業結構、市場規模、市場分布等關鍵領域,都難以與之抗衡,客觀地說蜀繡發展仍然困境重重。
通過對成都地區蜀繡行業的調查,我們發現阻礙蜀繡發展的癥結主要集中在4個方面:其一,蜀繡的產品結構不合理,品種單一,產品缺乏創新性和時代性,從而導致銷售不暢;其二,蜀繡繡工整體素質不高,創新意識淡薄,對大眾審美缺乏研究與把控,生產不出暢銷的產品;其三,由于產品結構不合理直接導致蜀繡銷售市場過于狹窄,利潤前景堪憂,且在銷售方式上也亟需融入到當下的網銷浪潮中;其四,蜀繡的宣傳形式單一,宣傳收效甚微,難以營造出廣泛的文化認同感。其實,以上這4個方面又可以歸結為生產與銷售2個問題,這是企業經營活動中最重要的2個環節,是一對辯證統一體。對于蜀繡行業來說,由于蜀繡從業者缺乏對大眾消費心理的了解,便無法創造出備受青睞的產品。蜀繡的產品定位與市場定位不準確,在市場上無法迅速地出售,導致貨品積壓,商品價值無法兌現,就會影響蜀繡創作的積極性,久而久之蜀繡的生產便會受到影響,整個蜀繡行業便會衰弱。可見,蜀繡行業要想走出發展的困境就必須在生產與銷售這2個方面下手,結合當前時代文化的特點,尋求創新的可能,這樣才能在傳統文化的創新性轉化和發展中實現實質性突破。
20世紀50、60年代,在工業化和科技化比較發達的英美,大眾文化蓬勃發展。20世紀80年代,隨著改革開放的進一步推進,中國的經濟發展加速,經濟體制發生變革,物質財富極大增長,同時人民的經濟支付能力顯著增強,中國也融入到了全球大眾消費的浪潮中。大眾文化具有批量化生產、商品化、流行性的基本特征。大眾文化的興旺得益于市場經濟的蓬勃發展,市場經濟運行的基礎是市場競爭,因此企業生產的產品要想獲得利潤就必須進入市場轉變為商品,機械化大生產則為其提供了強有力的保障。同時大眾文化滿足的是大眾的審美需求,它往往具有輕松、消遣、強調感觀刺激的流行性文化特征。最后,大眾文化借助傳播媒介,將人類世界變成一個巨大的市場。蜀繡要想融入人們的現實生活,就必須深入體會大眾文化的消費本質,并積極探索蜀繡的時代性與實用性,同時要充分利用大眾傳播媒介提高曝光率,營造全民互動的氛圍,這樣才能廣泛地培養消費人群,為蜀繡市場的繁榮和發展打下堅實的基礎。
蜀繡要想實現根本的復興就必須了解當前的文化類型并把握當前的時代脈搏,探索大眾消費時代蜀繡的時代內涵和價值,以適應主流消費人群的審美心理和消費習慣。通過對蜀繡發展困境的剖析和對大眾文化特征的分析,將從生產環節和銷售環節2個方面來探討蜀繡的創新性發展。
3.1.1 產品定位的轉變
產品定位對于銷售來說具有重要意義,產品定位是企業對選擇怎樣的產品特征及產品組合以滿足特定市場需求的決策[2]。當前蜀繡的產品定位存在嚴重偏頗,從單一的產品類型與傳統的題材內容來說,它的定位明顯集中于60歲以上的老年消費群體,而當今時代,大眾文化消費以70年代之后出生的群體為主,因此產品定位的偏差必然使得蜀繡在市場銷售中落于慘敗境地。蜀繡的產品定位應分為2種檔次,即高檔產品與中低檔產品。高檔產品服務于中老年人,堅持手工刺繡,追求卓越品質。中低檔產品則注重實用性與時尚性的結合,采用機械、批量生產(或部分機械生產)的方式。有感于各大旅游風景區質量差、品種單一雷同的蜀繡小產品,我們強調的是中低檔產品雖然批量生產、價格低廉,但并不代表就可以粗制濫造,精致秀美、時尚新奇的東西才更能獲得大眾的青睞。
3.1.2 產品內容的當代性
蜀繡是以線代墨、運針為筆、繡畫合一的民間美術創作形式[3],除去使用的材料不同,其作品在意蘊、題材上與國畫無異。在大眾文化消費時代,梅蘭竹菊、翎毛魚蟲的題材美則美矣,但卻太過傳統而缺乏創新意識,與當前的時代審美相差甚遠,不具有普遍吸引力。蜀繡的作品內容應該從當代的生活去尋找題材,如寵物、人物、明星肖像、風景等。蜀繡的內容應立足當下,贊美當代人的生活與情感,才能獲得更多的共鳴。
3.1.3 蜀繡技法的創新性
蜀繡以軟緞和絲線為基本材料,針法包括12類130多種,是四大名繡中繡法最為靈活的一種刺繡。對于蜀繡的傳統技法,當代人應盡力掌握并學以致用,但是光靠“吃老本”是實現不了蜀繡的發展與復興的,關鍵還要在繼承的基礎上力圖創新,而創新的立足點就是當代人的審美喜好。20世紀30年代“西學東漸”風氣盛行,蘇繡藝人楊守玉將傳統的刺繡技法與西方油畫的立體美感相結合而形成了“亂針繡”針法,通過長短不一的針線去表現油畫的立體感與色彩層次感,成為刺繡技法創新的經典實例。全球一體化的當下,我國的文化是多元而復雜的,地域、民族、國家等的局限被打破,甚至在不同行業領域中都可以實現跨界和交叉。而蜀繡技法的創新應在交流、借鑒與融合中實現,不僅可以借鑒蘇繡、湘繡、粵繡及其他少數民族刺繡,亦可以借鑒日本刺繡、歐洲立體繡,形成新穎的、時尚的蜀繡技法。
3.1.4 產品類型及實用性的創新性
傳統蜀繡產品的類型主要有服飾家居用品、川戲用品、官服用品、紅白喜事用品、高檔裝飾畫繡等,這些刺繡品種以實用品居多,涉及生活的方方面面,實用性是過去蜀繡長盛不衰的主要原因。現在的蜀繡品種集中于裝飾畫繡這一類,實用產品并不廣泛,因此要想實現蜀繡的創新性轉化與發展就應該對其應用性進行研究與探索。首先,加強蜀繡在服飾、鞋帽、床上用品等實用領域的應用。得益于現在古裝影視作品的繁榮,越來越多的年輕人喜歡古風氣質的衣飾,蜀繡從業者應充分抓住當代人的審美心理,實現傳統蜀繡向現代時尚的應用轉化。其次,應積極探索蜀繡元素在現代包裝設計、家具設計中的應用,通過商品包裝和家居環境裝飾將蜀繡的精美與巧思融入到人們的衣食住行中。
3.1.5 人機互補的生產方式
農耕時代的刺繡生產靠的是手工制作,從畫稿到刺繡無不是雙手造就,手工制作賦予了傳統刺繡獨特的韻味,現在又成為高品質、個性化的代名詞。然而,工業化時代的手工制作耗時費力、成本高,在批量化生產的廉價工業品面前極其缺乏競爭力,而機械化批量生產的產品缺乏靈活性和創造性,因此將手工制作與機械生產做到有效結合,是傳統手工業既堅持文化內涵又追求產業價值的重要策略。
3.1.6 新時期蜀繡人才培養機制的設想
蜀繡人才的培養是蜀繡發展的重要內容,傳統繡工的培養靠的是師傅帶徒弟,既具穩定性也具封閉性,新時期繡工的培養在傳統方式之外又出現了“興趣班”的形式,特點是開放的、大眾化的,但培養的是業余選手,這對于專業性人才的培養很不利。因此,倡導一種學校培訓機制,即在四川省依托教學單位,建立“學前-小學-中學-大學”一以貫穿的學校培訓機制,由專門的蜀繡技師任教,培訓的目標是力主文化的宣傳,讓我們的孩子從幼時便接觸這種傳統的民間技藝,經過不同階段的學習,加深人們對蜀繡藝術的理解、認同甚至是喜愛,將他們培養成蜀繡市場的生力軍。當然在這樣一個較大的基數群中一定會有不少人進入最終的專業創作領域,這些人將是蜀繡的未來。
3.2.1 探尋高效的宣傳形式
當前的蜀繡宣傳效果不佳,主要原因在于方式傳統單一、針對性不強。在大眾傳播的背景下,我們認為蜀繡的宣傳需要廣泛借助于大眾傳播的多種媒介來推廣,力爭高曝光率和強反響力。要想達到這樣的效果,政府相關部門、科研單位、蜀繡企業、蜀繡工作者都應以極大的責任心和激情投入到這項工作當中。除了舉辦高規格的研討會、藝術節之外,還可以集合相關部門、金牌制作團隊,以全新的理念、前所未有的規模,打造一套猶如《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》等深具影響力的蜀繡文化節目。為培養90后、00后的年輕一代,聘請流行文化明星作為蜀繡的宣傳大使,同時也可以與國際知名運動服飾品牌合作,積極探索蜀繡文化與當代流行文化結合的可能性,推陳出新一些極具市場號召力的產品,這將是蜀繡文化創新性轉化的準確方向。利用數字化高科技手段呈現蜀繡制作工藝的流程,展現蜀繡之美,同時也賦予蜀繡文化一種時代美感。借助大眾傳媒時代的數字化手段,將會迅速在民眾之間流傳,影響力巨大。
3.2.2 創新銷售渠道
蜀繡產品出售主要依靠店面直銷,這不但會加重蜀繡經營者的成本負擔,同時固定的店面也難以形成廣泛的知名度,因此后來便有了個性定制的銷售方式,定制的主要方式是繡坊與顧客達成定制協議(訂單)進行生產[4],這種銷售渠道比較適用于高檔產品,而中低檔產品則可以積極嘗試網售的銷售模式。而在當前的網銷大潮下,傳統蜀繡的裝裱形式極不利于運輸,因此如何設計一套能適應快遞這種運輸形式的包裝,或者尋找新的裝裱材料成為亟待解決的問題。
蜀繡的創新性應立足于時代需求,深入研究當前的大眾文化消費特征,才能生產出合乎當下民眾消費心理的產品。市場經濟環境下蜀繡人應制作出親民、低廉、時尚、深具時代內涵的商品,才能在大眾文化消費的時代實現行業的振興。同時,蜀繡的創新性也需全方位地考慮和布置,在大眾傳播時代,蜀繡應利用數字化手段、虛擬技術、全息投影技術等高科技手段去呈現蜀繡的制作工藝,再廣泛借助現代傳播媒介,將蜀繡藝術之美呈現在人們面前,這是蜀繡發展的機遇,同時也是對科研工作者提出的新挑戰。最后,培養青少年對傳統文化的興趣和親近感,必將為蜀繡未來的繁榮發展發揮巨大的作用。