探索高中語文古詩詞教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)

石福梅

摘要：古代詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。由于古詩的內(nèi)涵高度濃縮，學(xué)生難以理解，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古詩是傳統(tǒng)文化的精髓，思想深刻，意境美麗，學(xué)生歡迎流暢的節(jié)奏，所以教師應(yīng)該改變教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的欣賞能力。本文主要以自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛陨韺?duì)中學(xué)古典詩歌教學(xué)的自己的看法和經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞教學(xué)；探討

引言：

古代詩歌是我們傳統(tǒng)文化的精髓，孔子說：不學(xué)詩無以言，可以看出古代中國(guó)古代對(duì)詩歌的教學(xué)非常重視。古代詩歌在高中語文教學(xué)中起著重要的作用。新課標(biāo)實(shí)施后，提出了新的詩歌教學(xué)。古詩文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩，提高學(xué)生審美能力的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。但由于古詩遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活人們的思維方式發(fā)生了很大的變化。再加上古代詩詞語言凝練，內(nèi)蘊(yùn)豐富，學(xué)生們很難理解。因此，教師應(yīng)該改變教學(xué)觀念，走出死記硬背的傳統(tǒng)教學(xué)模式。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩有樂趣，培養(yǎng)情操，增強(qiáng)審美情趣。

一、了解背景

古人說：“知人論世”，眾所周知，詩詞創(chuàng)作在很大程度上與作者的寫作背景有著密切關(guān)系。雖然文學(xué)常識(shí)并不是高考的重點(diǎn)，但是理解作者的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)古詩也有重要的作用，這是詩歌教學(xué)中不可缺少的一部分。脫離了作者在古詩文教學(xué)中的寫作背景，卻很難深刻領(lǐng)會(huì)到詩歌的內(nèi)涵。筆者的個(gè)人經(jīng)歷，成長(zhǎng)背景將在詩中留下痕跡，這是我們理解意境的關(guān)鍵可以超越時(shí)空的障礙，了解作者的感受。如李煜《虞美人》中問“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來表達(dá)詩人心中的愁思，作為永恒的名言。李煜是南唐李后主，不善朝政，但擅長(zhǎng)繪畫以及音律，特別是以詞的成就最高。南唐滅亡后李煜寫作了這首《虞美人》，因此，惹怒了宋太宗而被處死。這首詩表達(dá)了李煜對(duì)故國(guó)的懷念，如果了解李煜的經(jīng)歷，就會(huì)加深對(duì)其中的愁苦理解。再如杜甫被尊為詩圣，不僅是因?yàn)樗姼璩煽?jī)高，更因?yàn)樗姼璧默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，關(guān)注下層貧苦人民的生活。杜甫經(jīng)歷了盛唐轉(zhuǎn)入衰落的過程，在安史之亂中顛沛流離，目睹了百姓的苦難，再加上晚年生活的窮苦，他對(duì)貧苦人民的生活深有感觸，他創(chuàng)作的“三吏、三別”都與百姓的悲慘生活密切相關(guān)，學(xué)生如果了解杜甫的人生經(jīng)歷，必能更透徹的理解他的詩歌創(chuàng)作。

二、注重誦讀

古人云，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。 誦讀非常有效的方法。通過閱讀可以指導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的意義，加深學(xué)生對(duì)詩歌的理解，并且能夠理解只可意會(huì)不可言傳”的思想意蘊(yùn)。但是由于應(yīng)試教育的影響，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，教師也沒有讓學(xué)生有足夠的時(shí)間從閱讀古詩詞的文字美、韻律美、情感美，學(xué)生在激烈的學(xué)習(xí)任務(wù)中忽略古詩的理解詩歌的閱讀，只注重詩歌的基本知識(shí)，只要能應(yīng)付考試，可以說古代詩歌在現(xiàn)有的教育體系中，學(xué)生只有把握解釋的意義和答題的技巧，古代詩歌的特色被喪失了。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古詩詞。首先，要注意詩歌的平仄對(duì)仗與押韻，讓學(xué)生用正確的方法來閱讀詩歌，從而理解詩歌在閱讀中的審美情趣。其次，閱讀不僅僅是一種聲音，而是一種全身心的投入。教師可以通過多媒體播放適當(dāng)?shù)囊魳罚蛘呦驅(qū)W生展示詩詞意境畫面，引導(dǎo)學(xué)生更好的把握詩歌的魅力。再次誦讀古詩詞不能簡(jiǎn)單地完成任務(wù)，在閱讀的過程中融合自己感受，加入個(gè)人理解。如閱讀一些傷感的詩歌，教師可以讓學(xué)生回憶起自己的傷感，激發(fā)學(xué)生和作家的情感共鳴。

三、分析意象

古代詩歌蘊(yùn)含著豐富的形象，詩人可以通過情感的形象。 意象一詞源于西方批評(píng)理論。中國(guó)古代詩歌中的意象，是指通過創(chuàng)作主體的情感活動(dòng)，由客觀對(duì)象創(chuàng)造的藝術(shù)形象。也可以說意象是一種客觀的物體，用來寄托主觀情感。許多詩人有自己的愛情形象，往往出現(xiàn)在他們的詩歌創(chuàng)作中，用來表達(dá)特殊的含義，因此，抓住這些意象對(duì)突破對(duì)詩歌的理解很有幫助，如果老師沒有向?qū)W生介紹意象，學(xué)生們只限于字面理解，很難理解詩歌的意義。如古代詩歌中的“鴻雁”在古詩詞中代指書信，因?yàn)榍锾斓镍櫻銜?huì)向南移動(dòng)，喚起鄉(xiāng)愁，所以古人也用鴻雁來表達(dá)游子的思鄉(xiāng)情懷。例如李清照《一剪梅》中的“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。”《聲聲慢》中的“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”寒蟬這個(gè)意象在古詩詞中多表達(dá)凄涼之意，如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”。杜鵑俗稱布谷，又叫子規(guī)、子鵑，春夏季節(jié)，杜鵑徹夜啼鳴，喚起人們的情思。古詩詞中杜鵑常與悲苦之事連在一起，如李白《蜀道難》中的“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》中的“杜鵑啼血猿哀鳴。”這里的杜鵑都是用來表達(dá)悲苦之事。

四、品味意境

意境是一系列意象所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，是詩人主觀情感與客觀意象的產(chǎn)物。簡(jiǎn)而言之，意境是情與景的和諧統(tǒng)一。根據(jù)中國(guó)古代詩歌的景物描寫，情感表現(xiàn)或事件描寫，結(jié)合我自己的想象，感受到了詩人創(chuàng)作的意境，是每個(gè)教師必須思考的重要課題。在古代詩歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，充分發(fā)揮自己的想象力，刻畫詩歌表達(dá)的意境，提高學(xué)生的鑒賞能力。如在教授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之時(shí)，教師可以讓學(xué)生依據(jù)作者的描繪想象詩詞畫面，通過教師的引導(dǎo)，有的學(xué)生感受到了“大江東去”的宏偉氣魄；有的學(xué)生感受到了“亂石穿空驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴氣勢(shì)，這樣從而把握住整首詩詞的意境，不斷深入理解作者的豪放之情，真正提高學(xué)生的鑒賞力。

五、各抒己見

鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，提供足夠的思維空間。在對(duì)古詩進(jìn)行高中生教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，為學(xué)生提供足夠的思考空間。一般來說，讀者的理解和感知因人而異，客觀因素如讀者所處的時(shí)間、地點(diǎn)也會(huì)在一定程度上影響到他們。另外，文學(xué)本身也存在著不確定性。因此，在分析同一作品的內(nèi)涵時(shí)，每個(gè)讀者的感受和理解都不盡相同。高中學(xué)生已經(jīng)有了一些思辨的思維，思維也基本成熟。因此，當(dāng)他們看問題時(shí)，可以形成與眾不同的獨(dú)特見解。對(duì)于這些觀點(diǎn)的不成熟，教師應(yīng)該采取一種恭敬的態(tài)度，采取鼓勵(lì)的態(tài)度，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的意見。此外，教師還要給予學(xué)生充分的思索空間，讓學(xué)生自由地進(jìn)行課堂思考。這樣一來不僅能夠激活高中語文古詩詞教學(xué)的氛圍，同時(shí)還能夠有效激發(fā)學(xué)生的思維。

結(jié)語：

總而言之，中國(guó)古典詩歌不僅有助于人們的啟蒙，而且有助于愛國(guó)主義的培養(yǎng)和形成。因此，其堪稱我們?nèi)A夏民族寶貴而燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名高中語文教師，我們應(yīng)該盡我們所能，把這個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)傳給我們的學(xué)生。這對(duì)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和發(fā)展具有重要意義。古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。只有通過多種教學(xué)策略的靈活采用和創(chuàng)新，促使學(xué)生將自己的情緒完全轉(zhuǎn)化為詩人的情感，甚至詩（詞）人才會(huì)有情感上的共鳴，才能更好地理解詩歌的真諦，才能提高教師的教學(xué)效率以及質(zhì)量。

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