語文與素質(zhì)教育課程改革芻議

李齊林

摘要：語文作為初中生的傳統(tǒng)學習科目，在學生的素質(zhì)教育過程中占有重要地位。要貫徹好素質(zhì)教育，就要正確的認識素質(zhì)與素質(zhì)教育的關系，還要將素質(zhì)教育目標課程化，然后， 要將素質(zhì)教育與課程教育相結合，本文就語文與課程教育課程改革之間的關系進行了探究。

關鍵詞：語文；素質(zhì)教育；人文性；工具性

根據(jù)《語文教學大綱》的規(guī)定，語文教學體現(xiàn)出的素質(zhì)教育主要包括以下幾個方面的目標：語文知識能力目標、思想道德教育目標、審美教育目標、智力發(fā)展目標、意志品格和學習習慣等非智力因素發(fā)展目標。素質(zhì)教育的內(nèi)涵主要是讓學生在道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、動手能力及個性化方面得到均衡的發(fā)展。因此，素質(zhì)教育是傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新，要將素質(zhì)教育與語文教育完美結合，需要注意到以下一些方面。

一、正確認識素質(zhì)與素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)，是指個體在社會生活過程中積累而成的穩(wěn)定的、具有自身鮮明特色的基本特質(zhì)，它是個體耐以生存和發(fā)展的基礎。它決定了個體表現(xiàn)出的素質(zhì)主要包括以下四個基本結構：生理基礎、內(nèi)隱性潛質(zhì)、中介性品質(zhì)、社會化品質(zhì)。并且具有內(nèi)在于外在相統(tǒng)一等特性。為此，我們的教育要作到以下幾點：

1.能夠把所教育的內(nèi)容內(nèi)化為學生自身的特質(zhì)；

2.能夠?qū)W會調(diào)整自身已有的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、動手能力等方面，使其更完美。

3.能夠激發(fā)特質(zhì)，并講所具有的內(nèi)涵特征表征化，體現(xiàn)出自身素質(zhì)。

基于此，素質(zhì)教育即是根據(jù)社會發(fā)展的需要，為主體構建素質(zhì)的綜合結構與發(fā)展機制以滿足主體創(chuàng)造需要的教育。對于素質(zhì)教育的認識只有站在社會與民族發(fā)展的層面上，才能清晰。這是因為教育在任何時候，其首先是以特定民族和現(xiàn)實社會的持續(xù)發(fā)展為基本使命的；脫離這一基本使命的任何教育理論與實踐、研究與實驗都沒有任何實際意義，甚至會將國家和民族的命運加以斷送。換言之，教育是為著實現(xiàn)人的社會化才興辦的，所謂“社會化”就是“融于社會與服務社會”。任何將“張揚個性”同“社會化”對立起來的認識都是錯誤的，任何將“素質(zhì)教育”庸俗、偏狹的做法都是危險的。20 年來的教育發(fā)展實踐再次證明了這一點！我國的現(xiàn)實教育的基點只能放在全民族這個視角，別無選擇。人的社會化的實現(xiàn)是社會發(fā)展所必須的社會責任與義務性公益，不是“教育市場化”勝任得了的，脫離素質(zhì)教育的任何所謂“核心素養(yǎng)”都不會如愿以償。

民族生存與自立的兩個基本條件：

1.具有強健體魄的體質(zhì)體能素質(zhì)是作為民族存在的物質(zhì)前提我們面臨著民族體質(zhì)的總體水平連續(xù) 20 多年逐年下滑的尷尬境地。

2.具有無堅不摧的凝聚力是作為民族存在的精神前提。民族的優(yōu)秀文化和精神都以某種形態(tài)體現(xiàn)在每一個成員身上，主要包括凝聚力，沒有凝聚力的民族難以鼎力于世界民族之林，現(xiàn)實的凝聚力靠每個人的社會責任感聚合而成。

民族繁榮與發(fā)展的兩方面基本問題：

1.普及識字讀書是作為民族可持續(xù)發(fā)展的基本的文化基礎前提。在文盲充斥、文化素養(yǎng)低下的國家里是無法實現(xiàn)現(xiàn)代化的。為此，非實現(xiàn)科學序化的語文教育、盡早掌握閱讀，不足以滿足普及高中教育的迫切需要。

2.系統(tǒng)地設計技術基礎課程是提高綜合國力可持續(xù)發(fā)展的基礎前提。任何片面的教育觀念都無法理解現(xiàn)代中國的素質(zhì)教育論觀。素質(zhì)教育就是教人們懂得

人的素質(zhì)的“待確定性”決定了人的“未完成性“，因而為素質(zhì)教育提供了無限的空間，教育家們的使命就是讓學生學會駕馭它。

綜上所述，以上四個方面是當今中華民族性文化素質(zhì)的根基所在，而語文教育則是與體質(zhì)體能教育同為人的生命所系，是基礎的基礎，是中國當代教育的核心內(nèi)容。這二者的教育落后是民族的悲哀，它們與任何學科的知識教育都不可置于同一層次相提并論的。

二、素質(zhì)教育目標課程化原理

1.素質(zhì)教育目標課程化 素質(zhì)教育在學校教育的重要體現(xiàn)就是將其設計為課程教育，這是學校教育的基本原則之一。為實現(xiàn)對素質(zhì)教育的認識與落實，對學校來說，必須能夠提出較為穩(wěn)定的“與時俱進”的教育目標，作為教育實踐的重要參考。任何事物總是不斷地發(fā)展著的，但是，發(fā)展的不平衡性又總是使發(fā)展顯現(xiàn)為不同的階段性，這是由每一個階段里表現(xiàn)出來的相對的穩(wěn)定性所決定的，這個相對的穩(wěn)定性就構成此之階段的教育目標。當然，不同的地域條件又表現(xiàn)為不同的教育目標之間的差異。

學校教育是有目的、有計劃的、用于實現(xiàn)人的社會化的人類活動。其目的性和計劃性充分體現(xiàn)在編訂的課程方案之中。因此，素質(zhì)教育目標非課程化不足以落實（化者，狀態(tài)也），然而，僅僅如此又不能保證內(nèi)容與目標的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，否則，目標仍可能落空；所以，課程非素質(zhì)教育化不足以體現(xiàn)構建素質(zhì)結構、完善發(fā)展機制的需要。故此必須實現(xiàn)“素質(zhì)教育目標課程化”與“課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”之間的統(tǒng)一。

素質(zhì)教育目標的內(nèi)容彼此之間具有“全息性”，因之具有復合性。宣布了‘學科中心論王朝的終結，現(xiàn)代教育的真正誕生。

2.課程內(nèi)容素質(zhì)教育化 在明確素質(zhì)教育目標之后，我們的任務是：將素質(zhì)教育目標設置為學校的課程，已有設置的要重新審視其內(nèi)容是否素質(zhì)教育化；尚未設置的要予以充實完善，這就是所謂“課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”?！罢n程內(nèi)容素質(zhì)教育化”不僅保證了“素質(zhì)教育目標課程化”的落實，更重要的是，由于“素質(zhì)”是與社會、國家、民族的發(fā)展同步發(fā)展的，因而素質(zhì)教育化的內(nèi)容也呈“與時俱進”狀，這樣就避免了強調(diào)“素質(zhì)教育目標課程化”而可能帶來的局限性和功利性傾向，沒有后者的保證是萬萬不可的。素質(zhì)教育在本質(zhì)上是發(fā)展的、個性的差異教育，這就決定了它是與傳統(tǒng)教育可能導致的“目標局限”有質(zhì)的區(qū)別。當然，也決定了課程內(nèi)容的選擇的寬泛性和靈活性。

三、課程與教學的教育觀問題

1.課程是實現(xiàn)教育目標的中介 就實現(xiàn)教育目標而言。課程作為教育者與受教育者之間目標達成的中介，盡管它不是中介的全部，比如還有教育政策、組織、管理等等，但是，無疑它是最核心的部分，而且處于中介地位的諸多方面大多需要通過課程計劃、課程標準、課程設計等等予以體現(xiàn)，因此，教育目標以及實現(xiàn)教育目標的中介內(nèi)容的相關教育政策、組織、管理等的直接承載者不是“教學”，而是課程，課程是較之教學更為“上位”的概念。課程屬于教育總目標。

就課程理論研究而言。課程的資源遠遠超出學校教育環(huán)境的范疇，幾乎面向人類活動的方方面面，無論是自然的還是社會的文化資源，也無論是已有的前人經(jīng)驗的總結還是尚待開發(fā)的文化資源，都是課程的生存空間。而教學資源直接來源于課程，課程資源則來自整個人類文化。也正是由于此之原因，課程是傳承整個文化的載體。

就學校教育目的而言。學校教育的教學不可能不為學校的課程資源的有限所限制，而且被社會的發(fā)展所制約，它無力顯示課程所能夠發(fā)揮的作用。學校僅僅是實現(xiàn)人的社會化進程的、為人們精心安排設計的“準社會”，而課程則直接游弋于無垠的社會化之“洋”。

2.教學是實現(xiàn)課程目標的中介 教學屬于學校教育范疇。課程包括學校中所有的教育活動，而學校教育則有教學與非教學活動之分。這就是說，教學活動僅僅是全部學校課程的一部分，教學目標承擔著落實課程目標的任務，不過是實現(xiàn)課程目標的中介中的一部分而已?？梢姡n程是更大范疇的概念，并且將教學包含在其內(nèi)。當然，就教學目標而言也并不是脫離教育目標，實際上，教學目標直接落實課程目標，課程目標直接落實教育目標。

教學目標的現(xiàn)實性.當我們還工作在“學科中心”的教育氛圍之中的時候，課程的目標就是傳授知識、學習知識，它等同于學科教學目標，“課程”與“教學”難分伯仲，概念模糊、混淆也屬自然。但是，在當今“大教育觀”和“大課程觀”下，學科教學目標僅僅是貫徹課程目標的一小部分內(nèi)容而已，而且是被局限于教學實踐的現(xiàn)實可能性范疇之內(nèi)，與課程目標相比，往往二者的歸宿相去甚遠。真正按照課程與教學各自所能夠且應該承載的教育使命界定各自的概念范疇，形成科學的定位。

3.教學活動定位于實現(xiàn)課程目標 教學依然是以人類文明最精華最系統(tǒng)的基礎內(nèi)容為基本載體、以‘傳授、學習為基本特征的教育活動。但是，今天的教學目標不能不按照現(xiàn)代課程目標的豐富內(nèi)涵規(guī)范教學活動。課程目標決定教學活動的價值取向、組織方式、操作模式和管理方法。盡管教學肯定會反作用于課程，會給予課程以影響，但教學畢竟是植根于學校教育實踐之中的具體活動，而課程則是整個教育、教學活動規(guī)律的概括和抽象。

四、素質(zhì)教育的課程與教學

素質(zhì)教育與課程教學相結合，應該遵循以下基本原則：

1.系統(tǒng)致用性原則 以促進素質(zhì)的內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一。課程設計目標與面向?qū)W生素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的適應；課程設置與社會的人才素質(zhì)需求的結合；課程內(nèi)容與社會實踐應用之間的結合；學術性課程與經(jīng)驗性課程的結合。

2.強化基礎性原則 以促進素質(zhì)的發(fā)展性與相對穩(wěn)定性的統(tǒng)一。審視最俱基礎性作用的課程內(nèi)容；服務于“完善素質(zhì)結構”與“構建發(fā)展機制”；突出課程主導目標的設計。

3.重視獨特性原則 以促進社會化與個性發(fā)展的統(tǒng)一。社會化程度基本要求與個性充分發(fā)展的一致性；注重個體素質(zhì)的差異性；

4.構建機制性原則，以促進現(xiàn)實成長與終身發(fā)展的統(tǒng)一 激發(fā)興趣與運用教育關鍵期規(guī)律的協(xié)調(diào)；社會化品質(zhì)與中介性品質(zhì)的有機聯(lián)系。

在上述基本原則規(guī)范下，素質(zhì)教育的目標是豐滿完整的，課程目標是多維多層面復合性的，教學目標也才得以煥發(fā)青春的活力。

欲復興中華必落實素質(zhì)教育；欲落實素質(zhì)教育必落實基礎教育課程改革；欲落實基礎教育課程改革必落實“素質(zhì)教育目標課程化與課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”。在我國現(xiàn)實，課程改革的突破點在語文教育；語文教改革的突破點在識字教育科學化；識字教育科學化的突破點在樹立“快速高效識字，實現(xiàn)盡早閱讀”理念。非如此斷無成就。

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（作者單位：湖北省襄陽市谷城縣石花鎮(zhèn)第四中學 441700）