簡(jiǎn)析藝術(shù)類(lèi)高校師德建設(shè)的廉政內(nèi)涵

王筱蕾

摘 要：隨著文化藝術(shù)事業(yè)的快速發(fā)展，藝術(shù)類(lèi)高校的地位日益凸顯。作為培養(yǎng)社會(huì)主義文藝專(zhuān)門(mén)人才的高等學(xué)府，各種思想沖擊著藝術(shù)的象牙塔。弄虛作假、形式主義、貪污腐敗、功利主義等不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕著藝術(shù)類(lèi)高校師德，回歸大學(xué)本質(zhì)，杜絕腐敗滋生，要建立健全監(jiān)管模式，還要加強(qiáng)師德建設(shè)，特別是強(qiáng)化其中的廉政內(nèi)涵。做到廉政為人、廉政治學(xué)、廉政從教。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)高校；師德；廉政內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）08-0193-02

近年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)家愈加重視加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，特別是注重加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》在加強(qiáng)師德建設(shè)方面指出，“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為”。2011年，《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》從“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表”六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德提出了具體要求。2012年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》提出建立健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機(jī)制。

藝術(shù)類(lèi)高校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)決定了其在招生、學(xué)生培養(yǎng)、科研經(jīng)費(fèi)使用、科研成果轉(zhuǎn)化等方面易于出現(xiàn)影響教育公平的腐敗問(wèn)題，要杜絕上述現(xiàn)象的發(fā)生，就要建立制度，健全機(jī)制，形成對(duì)權(quán)力有效的制約與監(jiān)督。此外，還要在加強(qiáng)師德建設(shè)上下功夫，特別是注重挖掘其中的廉政內(nèi)涵，內(nèi)化于心，外化于行，使之成為藝術(shù)類(lèi)高校反腐工作的治本之策。

一、藝術(shù)類(lèi)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的特殊性

相較于一般高校，藝術(shù)類(lèi)高校具有鮮明的專(zhuān)業(yè)特色，教師更加崇尚個(gè)性與自由，更加注重表現(xiàn)自我。因此，藝術(shù)類(lèi)高校中過(guò)于煩瑣和僵化的規(guī)章制度有可能會(huì)壓抑教師個(gè)性的發(fā)展，束縛教師的藝術(shù)創(chuàng)造性，從而加重他們對(duì)管理的抵觸和反感。特別是在方式和內(nèi)容上略顯單一的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，如果不能有效地結(jié)合藝術(shù)類(lèi)高校的特點(diǎn)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，是很難在工作中取得實(shí)效的。藝術(shù)類(lèi)高校在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中具有其特殊性，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

首先，藝術(shù)類(lèi)高校專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)性決定了其教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的感性體悟多于理性思考，并且更多地要通過(guò)形象思維來(lái)表現(xiàn)所要展示的內(nèi)容，這些內(nèi)容中包含了大量的感情因素，長(zhǎng)期不斷地強(qiáng)化并最終形成了藝術(shù)類(lèi)高校師生的個(gè)體特質(zhì)，其外在表現(xiàn)即為情緒化和易沖動(dòng)等。所謂“上醫(yī)治未病”，反映在廉政建設(shè)工作中就是用柔性管理的模式，以道德的力量感染人，以精神的力量引領(lǐng)人。

其次，藝術(shù)類(lèi)高校師生都表現(xiàn)出鮮明的個(gè)體特征，這就意味著藝術(shù)類(lèi)高校是個(gè)性與特色的結(jié)合體，模式化的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作必然很難發(fā)揮其在普通院校中的作用。因此，藝術(shù)類(lèi)高校的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作模式應(yīng)更強(qiáng)調(diào)參與、互動(dòng)式的工作方法，并有針對(duì)性地建立個(gè)性化的工作模式。

再次，藝術(shù)類(lèi)高校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的傳授，其教學(xué)過(guò)程是經(jīng)驗(yàn)傳授與個(gè)體感悟相結(jié)合的過(guò)程。授課時(shí)學(xué)生較少，大多數(shù)情況下是師生一對(duì)一，教師的示范引領(lǐng)作用更加明顯，其一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生起到耳濡目染的作用。因此，師德建設(shè)在藝術(shù)類(lèi)高校的黨風(fēng)廉政工作中則顯得尤為重要。黨風(fēng)廉政建設(shè)是師德建設(shè)的基礎(chǔ)，師德建設(shè)會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的開(kāi)展，兩者相互依存，互相促進(jìn)，相互影響。

二、師德建設(shè)是藝術(shù)類(lèi)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的柔性力量

大量的事實(shí)證明，在藝術(shù)類(lèi)高校中采取柔性管理模式要優(yōu)于剛性管理模式。而將柔性管理模式引入到藝術(shù)類(lèi)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，師德建設(shè)則成為可以借助的有效力量，亦可稱(chēng)之為柔性力量。所謂德，是指一個(gè)人的思想水準(zhǔn)、情感態(tài)度、理想信念等內(nèi)在修為的總和。而師德就是在其被賦予教師的職責(zé)后的內(nèi)在修為，具有這一職業(yè)特有的要求和約束。內(nèi)在修為需要通過(guò)外在的行為方式體現(xiàn)出來(lái)，師德的具體體現(xiàn)就是教師從事教育工作時(shí)，為人處世的方式方法，以及由此給學(xué)生以及其他校園相關(guān)人員帶來(lái)的感觀認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)成敗的關(guān)鍵，也是藝術(shù)類(lèi)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的有力抓手。

藝術(shù)類(lèi)高校是培養(yǎng)社會(huì)主義文藝專(zhuān)門(mén)人才的高等學(xué)府，弄虛作假、形式主義、貪污腐敗、功利主義等不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕著藝術(shù)的象牙塔。在權(quán)力、金錢(qián)和功利面前，完備的規(guī)章制度是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行和配置的必要條件。但在倡導(dǎo)柔性管理的藝術(shù)類(lèi)高校，僅依靠制度來(lái)制約權(quán)力的使用是無(wú)法達(dá)到廉政工作目的的，而以道德制約權(quán)力的機(jī)制則體現(xiàn)出了藝術(shù)類(lèi)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)的方向。

做好師德建設(shè)，就是對(duì)教師人生觀、世界觀、價(jià)值觀的不斷改造和升級(jí)，引領(lǐng)其樹(shù)立高尚的道德信念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，回歸教育的本源，遠(yuǎn)離黨紀(jì)國(guó)法的紅線(xiàn)底線(xiàn)，以崇高的信仰、高尚的追求抵制功名利祿的誘惑，還校園以其應(yīng)有的純潔，自覺(jué)維護(hù)高校教師“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)操守，促進(jìn)形成廉政為人、廉政治學(xué)、廉政從教的校園文化。

三、把廉政內(nèi)涵作為師德建設(shè)的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)

從古至今，清正廉潔都是中華民族傳統(tǒng)道德中不可或缺的精神元素，為歷代先賢所推崇，而寡廉恥鮮之徒從來(lái)都是萬(wàn)人唾棄的對(duì)象?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也。”從事教書(shū)育人的職業(yè)，廉潔更是立教之根本，師道之前提。面對(duì)當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與誘惑，高校也絕非世外桃源，要想守住節(jié)操，就必須不斷加強(qiáng)師德建設(shè)，將廉政內(nèi)涵融合在為人、治學(xué)、從教三個(gè)方面，全方位落實(shí)到教師的工作生活之中，筑牢思想道德防線(xiàn)。

（一）廉政為人

俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的有益于發(fā)展的陽(yáng)光，教育者的人格是教育事業(yè)的一切。教育的關(guān)鍵在于教師，而師德則是教師的靈魂所在?！敝腥A民族自古就有尚廉反貪的傳統(tǒng)美德，潔身自好是教師提高自身修養(yǎng)，努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的根本，是教師以自己的優(yōu)良品質(zhì)、良好的內(nèi)涵、氣質(zhì)和風(fēng)度感化學(xué)生的基礎(chǔ)。藝術(shù)類(lèi)高校較為突出的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)決定了其教學(xué)和科研活動(dòng)的社會(huì)化程度要遠(yuǎn)高于其他專(zhuān)業(yè)，更易于受到各種思潮的沖擊，有人便把追求經(jīng)濟(jì)利益最大化作為目標(biāo)，利用自己的知識(shí)和一技之長(zhǎng)謀取前程。在藝術(shù)類(lèi)本科生招生環(huán)節(jié)中的專(zhuān)業(yè)測(cè)試是藝術(shù)生進(jìn)入大學(xué)必經(jīng)之路，那些法制觀念淡薄，缺乏自尊自律精神的教師則通過(guò)私下對(duì)考生進(jìn)行考前專(zhuān)業(yè)課培訓(xùn)收取高額的培訓(xùn)費(fèi)用。甚至有些教師在考試中收受賄賂、弄虛作假、徇私舞弊，嚴(yán)重影響了教育公平。教師要教書(shū)育人，不僅要具有較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)，還必須具有良好的道德品質(zhì)，教師自身的道德品格對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有很大的影響。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們不但影響著學(xué)生的現(xiàn)在，也影響著國(guó)家的未來(lái)。在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也在潛移默化中教會(huì)學(xué)生如何做人、做事。藝術(shù)家為人類(lèi)的生活做出了最美好的注解，而一個(gè)口是心非、見(jiàn)利忘義的教師是培養(yǎng)不出真正的藝術(shù)家的，藝術(shù)類(lèi)高校的教師不僅要向?qū)W生傳“藝”，更要授“德”。

（二）廉政治學(xué)

當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究中學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)失范等行為依舊存在，有些人為了爭(zhēng)取課題，不惜奴顏婢膝，不擇手段獲取評(píng)委的支持；為了職稱(chēng)評(píng)審，枉顧實(shí)事編造數(shù)據(jù)，抄襲剽竊他人成果；為了“著作等身”，一稿多投，低水平重復(fù)撰寫(xiě)陳詞濫調(diào)的文章。誠(chéng)信治學(xué)是師德建設(shè)的集中表現(xiàn)，特別是在藝術(shù)類(lèi)高校中更是對(duì)教師誠(chéng)信治學(xué)提出了更高的要求。藝術(shù)類(lèi)高校的學(xué)術(shù)成果多是以藝術(shù)作品的形式向公眾展示，一部作品的誕生包含了很多人的心血，在這種情況下最易產(chǎn)生抄襲剽竊等學(xué)術(shù)不端行為，這種行為多具有隱蔽性，單單靠制度約束難以徹底根除。因此要求藝術(shù)類(lèi)高校教師真正做到克己復(fù)禮，堅(jiān)守做人誠(chéng)信和為學(xué)責(zé)任，回歸藝術(shù)的“初心”，懷著赤城的“匠心”，讓藝術(shù)真正服務(wù)于人民大眾。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德，規(guī)范學(xué)術(shù)行為，提高學(xué)術(shù)自律，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，以不朽的作品和高尚的人格贏得認(rèn)可和尊重。

（三）廉政從教

教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)所需人才的重任，高尚的師德是每個(gè)教師做好本職工作的先決條件，是教師這一崇高職業(yè)的靈魂。師德既決定著教師的職業(yè)行為，也影響著教師的工作態(tài)度。在藝術(shù)類(lèi)高校中，有些教師為了追究經(jīng)濟(jì)利益，忙于各種社會(huì)兼職、課外輔導(dǎo)，不愿意在學(xué)校承擔(dān)更多的教學(xué)科研任務(wù)，甚至自己應(yīng)該完成的基本課時(shí)都無(wú)法保證，往往都是敷衍了事，將時(shí)間和精力投入到經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收上。還有些教師在學(xué)生考試、補(bǔ)考等環(huán)節(jié)上做文章，喪失了公證廉潔的立場(chǎng)，收受學(xué)生錢(qián)物，嚴(yán)重?fù)p害了教師的光輝形象，對(duì)學(xué)生“三觀”的形成造成了惡劣的影響。因此，藝術(shù)類(lèi)高校教師要切實(shí)樹(shù)立廉政從教的育人理念，在自我的學(xué)習(xí)和工作中不斷提高個(gè)人的思想道德水平，不斷適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校發(fā)展提出的新要求，主動(dòng)克服那些與師德規(guī)范相悖的失范行為。

四、結(jié)語(yǔ)

在專(zhuān)業(yè)特色鮮明，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的藝術(shù)類(lèi)高校中，師德建設(shè)是推進(jìn)學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要抓手，而其中的廉政內(nèi)涵則是藝術(shù)類(lèi)高校師德建設(shè)的著力點(diǎn)和柔性力量。藝術(shù)類(lèi)高校教師在面臨各種誘惑時(shí)，始終要樹(shù)立廉政自律、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的理念，讓“崇廉、敬廉、愛(ài)廉”的廉政之風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落。

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