都市想象，欲望之隅
——中國“女子圖鑒”電視劇之解析

袁菱歌 湖南師范大學新聞與傳播學院

隨著中國市場經濟的不斷發展，大眾文化以前所未有的態勢迅猛發展。電視劇作為大眾文化中的重要文本也在一直推陳出新，以其日常化、模式化、符號化的敘事吸引著大量觀眾。近期，中國“女子圖鑒”作為都市女性現實題材的電視劇自播出以來所引發的話題就源源不斷，從“辦公室文化”到“買房買車”，從“大齡都市女青年婚配”到“都市創業”等，反映了現代都市女性日常生活的方方面面。

《北京女子圖鑒》由優酷自制，共20集，每集30分鐘，最終以超過12億網絡點擊量收官。緊接播出的《上海女子圖鑒》與2018年5月16日正式在優酷播出，在開播后也在社交圈里形成了“刷屏”式的討論，熱度不斷攀升。盡管這兩部“女子”圖鑒電視劇在許多方面都備受爭議，但它在一定程度上切中了當下中國女性職場和生存現實，描繪了一幅都市女性追逐欲望的群像。

一、都市化敘事：小資情調的凸顯

都市，一直都是中國內地電視劇表現的重要空間領域。中國翻拍自日本的這兩部“女子圖鑒”系列電視劇以北京、上海這類國際大城市作為故事的發生地，電視劇中大量分鏡頭的運用，快速切換的畫面，加上字幕更換，攝影，剪輯，燈光、音效等的運用，無一反映出快節奏的都市生活，展現一種獨特的韻律與節奏感。

“伴隨著市場經濟體制的不斷成熟和全球化時代的進程，關于日常生活的平民敘事已經不能滿足消費主義盛行時代消費者的文化需求，物質生活的高要求、現實欲望的不斷擴張使得日常生活敘事的另一個部分——張揚小資趣味的日常生活敘事應運而生。”[1]在現代大眾的日常生活中，“小資情調”往往涉及到了日常生活的方方面面。從服飾、圖書、電影、電視飲食等衣食住行和文化娛樂活動、生活方式都有比較通行的標準，因此，敘事很鮮明地體現出對小資情調的具體細節的呈現。在中國“女子圖鑒”電視劇每集的片頭中，快速剪切的特寫鏡頭包括女主人公濃艷精致的妝容，奢侈的珠寶首飾，以及簡單卻不乏質感的穿著，都淋漓盡致地透著一種精致化的品味與情調。

更為凸顯“小資情調”敘事的是《上海女子圖鑒》。例如劇中女主的同事Kate，典型的上海本地囡囡一開始就表明“我們上海囡囡的夢想嘛，三十歲前，穿著Vera Wang在法式飯店里舉行草坪婚禮。”生動地刻畫了具有小資情調的、浪漫的上海本幫特質的女性形象。

二、女性欲望的書寫

隨著消費時代來臨，人們形成了新的消費欲望形態。“欲望”一詞在字典中的解釋為：“想得到某種東西或想達到某種目的的要求。”學者馬斯洛在其欲望層次理論中將人們的需求由低到高分成五種需要，拉康則提出了三層次的欲望理論。中國“女子圖鑒”電視劇憑借對現代人尤其是女性欲望的精準把握，形成了以想象性的欲望滿足、替代性的情感宣泄為主要手段的欲望表達機制，成功俘獲以女性為主的觀影者的喜愛。

辦公室的職場生活對于展現女性欲望最具有代表性意義。“女子圖鑒”中的主人公，像每一個抱有城市理想的年輕人一樣。她們不愿意與安逸的同齡人為伍，而是充滿野心和勇氣，希望能在大城市有自己的一席之地。《上海女子圖鑒》中的女主，羅海燕有著自立、堅強的人設，她清醒又篤定地知道自己想要什么，憑借著自己的實力一路過關斬將，不斷高升，最終獲得愛情事業的雙豐收。

拉康提出過著名的鏡像階段理論，指嬰兒在個月之間，從鏡子里第一次認出了自己的形象，并把它認為是理想的自我。雖然只是誤認，卻讓嬰兒第一次從被動化為主動，開始對自我進行一步步的認同，而且這些認同都是想象性的。受眾尤其是女性受眾將自己現實生活中不能達成的欲望投射到電視劇中，投射到那些真實的女主人公身上，從而獲得一種認同感，使自己的欲望得到想象性滿足。“女子圖鑒”中人物在其中展現的理想、野心乃至欲望，也是支撐許多人在大城市生存、打拼、奮斗的力量，人們由此獲得心靈的共鳴，得到情感的宣泄。

除欲望表達機制以外，還將新女性設置成片中的欲望主體，試圖展現出女性欲望的多維投射。女性意識越發覺醒：“一是女性對自己作為一個有著與男性不同的獨特自然生理性屬的自覺認識；二是女性對自己成為社會結構主體的有意識追求，”[2]現代女性的形象要求不斷認識自我、獲得成長的欲望在劇中得到了充分表現。《上海女子圖鑒》中女主的男朋友張天皓賣掉自己公司股份，想要把錢投資到她的公司支持她創業，可女主還是拒絕了，她說：“如果我們兩個人決定一起過一生的話，我希望我們兩個，是自由而獨立的靈魂”，這無疑彰顯了都市新女性的價值觀念。

三、模式化敘事：公式化情節

縱觀這兩部“女子圖鑒”電視劇，甚至于日本的原作，我們不難發現基本的“套路”是一樣的，劇情都是講述剛畢業的來自小城市的女大學生懷揣著自己對大城市生活想象和對成功的向往，孤身在城市里打拼、奮斗，夢想著有一天自己能在這座城市站穩腳跟。從一開始的好奇、一往無前，到受挫，懷疑，再到重燃信心，最終獲得成功。這樣的敘事“套路”在大眾文化中被譯成“模式”或“程式”。“在大眾文化文本中，敘事往往以情節為結構中心，突出的情節本身作為“過程的呈現對于大眾的意義和價值。”正因為大眾文化以日常生活及其想象作為敘事對象與主題，因此充滿血肉靈性和不斷變化的‘過程’本身的意義被凸顯出來，大眾文化文本肯定情節模式本身的意義，恰恰是以類型的不斷重復為表征的，且類型自有其文化意義與認識價值。”[3]這種不斷重現的表現譜系、基本固定的敘事模式不僅能引發受眾對與類似文本的記憶，迎合大眾的“期待”心理，由于其與大眾日常生活的特點及狀態具有一致性，還能給觀眾的心理提供一種安全感。中國“女子圖鑒”電視劇之所以受到熱捧，正是因為其通過公式化的情節形成了這樣一種穩固的模式化敘事。

公式化情節所形成的穩固的敘事文本通常與大眾生活的重復性思維與實踐體現出了一致性。從受眾接受的層面來看，此類的敘事文本能夠使受眾在接受的過程中省時省力，無需做太多的思考。而且，“當受眾沉浸在自己所熟悉的故事和人物中時，一方面加深并積累了自己的各種經驗，另一方面還能通過同一類型的反復呈現，獲得類似的快感”。兩部中國“女子圖鑒”在大體情節上并沒有很大的不同，與《北京女子圖鑒》相比，《上海女子圖鑒》不過是多了一些上海本地的風土人情。但觀眾還是心甘情愿為它買單，一而再的沉浸在相同的劇情之中，這是這樣一種公式化的造夢文本，讓日常生活中的受眾獲得了一種重復性的滿足。

四、結語

“女子圖鑒”類都市題材電視劇因其關照當下社會現實，遵循大眾文化文本創作規律，通過都市化、模式化敘事呈現了當下都市新女性生活的現實圖景，從而取得了高收視率和受眾熱捧。對其類型電視劇的敘事研究有助于更多高質量的都市題材電視劇的出現。

作為大眾文化文本，“女子圖鑒”電視劇的背后仍有著不少的爭議。對于這一方面，我們應培養對大眾文化正確的態度。針對這類題材電視劇表現出大眾文化的消極方面，觀眾要有批判和反思的精神，從全面的視角冷靜地對待他們；國家、制片方、廣告主等利益主體也應該承擔更多的責任，重視電視劇商品性的同時對其意識形態的屬性給予更多的重視。但是，大眾文化推動文化多元性的發展，給受眾帶來了娛樂性的積極影響也無可否認。我們從此類都市女性現實題材電視劇中獲得的感受大多是正面的和積極的，我們透過劇中女性成長過程中的喜怒哀樂有了重新的認識和反思。可以說這些電視劇是對于社會欲望的一種表達和呈現，只要不違反道德的底線，只有與主流文化不相違背，都是可以嘗試的。在未來，我們期待有更多新的故事，更多高質量的電視劇的出現，使中國電視劇產業能進入良性循環的軌道。