兒童哲學視角下對幼兒教師專業(yè)素質(zhì)要求的探討

張 茜，劉 平

（長春師范大學，吉林 長春 130000）

1 概念界定

哲學，英文為philosophy，來源于古希臘文.其實，在古希臘文中，“philo”是愛的意思，而“sophia”是智的意思.因此，從詞意上來解釋，哲學就是愛智慧，是對知識的熱愛和追求.①

1.1 兒童哲學的含義

李普曼教授把兒童哲學定義為：一種運用到教育中、目的在于培養(yǎng)具有高水平的、熟練的推理和判斷能力的學生哲學.②他曾在著作《教室里的哲學》一書中提到兒童哲學課程應該是一門不容被忽視而又獨立完整的課程.③

馬修斯的理論是關(guān)于兒童的哲學，馬修斯認為兒童擁有與生俱來的思考能力，④即兒童從小就擁有哲學.

李普曼和馬修斯的兒童哲學理論一直被認為是研究兒童哲學理論的重要內(nèi)容.兩人雖然都為兒童哲學奠定了一定的理論基礎(chǔ)，但二者的內(nèi)涵不同.馬修斯更注重欣賞兒童本身具有的天然哲學思想，而李普曼更注重兒童在學習過程中對哲學思想的建構(gòu).

2 兒童哲學誕生的哲學基礎(chǔ)

兒童哲學就其根本來說，是一個不斷發(fā)展兒童思維的過程，讓兒童有更好的思維能力和獨立思考事物的習慣，最終形成邏輯性思維，以及正確的價值觀、世界觀和人生觀.

2.1 哲學起源于驚訝

許多古希臘哲學家認為，哲學起源于驚訝.“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒，除此之外，哲學沒有別的開端.”⑤無論兒童或是成人，在日常生活或是教學與學習的過程中，總會帶有驚訝的情緒，只是幼兒相較成人更為強烈.

2.2 哲學與文學

哲學誕生之初也與文學形式呈現(xiàn)，文學其實是作為一種哲學的載體，因此將兒童哲學與文學相結(jié)合，可以更有邏輯性的呈現(xiàn)哲學問題，更重要的是文學也是幼兒喜歡的形式，更是幼兒園活動中不可缺少的活動之一.

2.3 哲學與邏輯

哲學也與思維密切關(guān)聯(lián)，這主要體現(xiàn)在邏輯方面.眾所周知的一些科目中，其實都有著內(nèi)在的邏輯.讓幼兒運用哲學的思維方式去思考，無論在幼兒的日常生活中，或是學習活動中，甚至以后的人生，都有著重要的影響.

3 兒童哲學在實際中的應用

教育的目的在于實踐，要將理論和實際應用相結(jié)合，只有這樣兒童哲學才能貫穿在幼兒園的活動中.因此，兒童哲學的實際應用應該與我國的實際情況相結(jié)合，那么就要考慮到兒童身心發(fā)展規(guī)律，以《3-6歲兒童發(fā)展指南》以及五大領(lǐng)域的課程內(nèi)容結(jié)合來實踐兒童哲學.

3.1 活動的目標與內(nèi)容

（1）激發(fā)幼兒的思考能力

（2）培養(yǎng)幼兒良好的思維習慣

（3）尊重幼兒的好奇心以及學習哲學的權(quán)利

（4）使幼兒對同一件事有多維度的思考

（5）培養(yǎng)幼兒善于傾聽他人見解和想法的能力

（6）鼓勵幼兒提問并保護幼兒的求知欲

3.2 活動模式與組織形式

根據(jù)李普曼的建議和幼兒園的實際情況來擬定，如：每周開展1～2次兒童哲學的教育活動（根據(jù)不同年齡階段的需要來確定），其中教學活動包括以下幾個環(huán)節(jié)：

（1）創(chuàng)設(shè)獨立的哲學教室，包括桌椅的擺放和環(huán)境創(chuàng)設(shè)按照李普曼對兒童哲學課堂開展的要求擺放成圓桌，讓幼兒和教師圍坐在一起進行交談和討論，另外另一名教師充當一名記錄者的身份，記錄本次討論的核心話題和幼兒的語言及反饋，觀察每名幼兒的參與程度.

（2）選取適合該年齡階段的繪本或故事，幼兒提出感興趣的話題進行討論，由觀察教師進行記錄.

（3）由主要負責該次話題討論的教師確定一個主題，并讓幼兒進行思考大膽講述自己的觀點.在開展哲學討論前，教師應先明確對幼兒提出規(guī)則和要求：每位幼兒要大膽表達自己的觀點并與別人分享，尊重他人，即在別人表達自己的觀點和看法時不要隨意打斷對方，要認真聽完別人的陳述之后，再表達自己的看法，可以提出不同的意見，但是不能與其他幼兒發(fā)生爭執(zhí)，最后觀察教師要負責協(xié)助維持秩序.

（4）由教師對本次哲學觀點的討論做一個簡短的總結(jié).

3.3 選取的內(nèi)容和效果總結(jié)

選擇的參考繪本，可以是現(xiàn)在在實踐中應用比較廣泛，由楊茂秀教授在“毛毛蟲兒童哲學基金會”中推薦的書目，按照難度和適合幼兒年齡階段的程度逐步增加難度和深度.在實踐中也要注意，教師是在輔助幼兒進行哲學思考和話題的討論，應該時刻以兒童為主體，調(diào)動兒童的興趣和積極性.每次哲學活動后，應由教師和觀察教師共同總結(jié)，參與話題的教師和觀察教師發(fā)現(xiàn)的一些不足之處或者值得下次活動應用的優(yōu)點，這也是對下次活動完成做的準備.正如李普曼所說：“成人寫故事給兒童看，但并不是讓兒童寫故事給成人看，成人喜歡講故事給兒童聽，卻不愿意聽兒童說故事，這是成人在利用兒童發(fā)展自己的創(chuàng)造力，而不是讓兒童思考，去發(fā)展他們的創(chuàng)造力.”⑥

4 兒童哲學對幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的具體要求

4.1 對幼兒教師專業(yè)化化思想要求

兒童哲學作為一項專業(yè)的活動，要求教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng).幼兒處在一個好奇心強烈的年齡階段，對任何事情感覺新鮮好奇，從而引發(fā)幼兒問不同的問題，在實際生活中，某些幼兒教師對幼兒提出天馬行空的問題不屑一顧，甚至覺得十分可笑，這也正是教師在不斷抹殺幼兒的好奇心和探索未知世界的能.作為一名幼兒教師，要擺正自己的心態(tài)，那就是教師，既不是一個群體的管理者，也不是該群體的權(quán)威者.幼兒教師本身要有一定的思維能力和兒童哲學的理論基礎(chǔ).只有幼兒教師跳脫出固定思維的模式，擺脫“應試教育”的思想，才能更好地引領(lǐng)幼兒多角度審視產(chǎn)生的哲學問題.以專業(yè)化的思想來思考兒童哲學這門哲學以及兒童哲學這門活動.

4.2 對幼兒教師的情感要求

在傳統(tǒng)的教學模式中，幼兒教師往往被印上有愛心、有責任心的標簽，在兒童哲學的活動中，除了愛心和責任心之外，更重要的是幼兒教師要尊重幼兒的態(tài)度，包括幼兒的發(fā)言、討論甚至是學習哲學的權(quán)利，要將兒童作為活動的主體和本身，并且要時刻關(guān)注個別幼兒不參與，不討論，邊緣式的態(tài)度.在幼兒剛接觸兒童哲學這門活動時，會出現(xiàn)比較無秩序和話題討論的偏離核心，教師在這時要積極引導，面對活動的失敗或者活動開展的不順利，教師要提前有心理預設(shè)，并及時調(diào)整自己的情緒，盡量避免帶給幼兒的不良影響.

4.3 對幼兒教師的語言要求

兒童哲學不同于其他的活動課程，通過上述的活動模式與組織形式可以看出和普通教學活動的區(qū)別.傳統(tǒng)的集體教學活動，是單純的授受模式，且教師獨自傳授知識經(jīng)驗，一般在活動過程中，穿插一些啟發(fā)性的問題.來引導幼兒去思考，在哲學活動中，沒有固定的標準答案，更沒有絕對的權(quán)威和絕對的對錯，因此，不但要求教師在語言上精煉，更要把握好介入的時機.要懂得什么時候說，什么時候不說.在討論前、中、后都要進行啟發(fā)性的提問與總結(jié)，以延續(xù)幼兒的思考，通過教師的語言讓幼兒體會，活動是有時間的，但是幼兒個體的思維是沒有時間和空間限制的.教師說話的語速、情感都直接能讓幼兒感受到教師的情緒，進而影響整個哲學課堂的教學效果.

兒童哲學是一門深奧的哲學，無論是教師還是幼兒，都不能一蹴而就，在兒童哲學的活動中，幼兒教師要積極面對，慢慢探索其中的奧秘.因為擁有一個哲學性的思維，無論在幼兒階段還是以后的人生，都將受益匪淺，這也正是幼兒教師身上擔負的重要責任.作為幼兒教師，要珍惜和愛護兒童的哲學天性，讓幼兒在擁有哲學性思維，變成一位豁達樂觀對世界充滿好奇的人.

注 釋：

①閔家胤．什么是哲學[J]．哲學分析，2011（8）:136.

②郅庭瑾．教會學生思維[M]．教育科學出版社，2001.237.

③李普曼．教室里的哲學[M]．山西教育出版社，1997.50～51.

④錢雨．兒童哲學的意義——馬修斯與李普曼的兒童哲學觀辨析[J]．學前教育研究．2009(9)：52～53.

⑤高振宇.兒童哲學誕生的哲學基礎(chǔ)[J].學前教育研究,2008(07):34-36+41.

⑥姜文雅.李普曼兒童哲學理論在幼兒園教育活動中的實踐探索[J].新課程(小學),2017(05):42-43.