李秀
摘要:走向21世紀的人類社會,正經歷一場廣泛而深刻的變革。世界的發展、中國的發展都處于一個關鍵時期,相應地,馬克思主義的發展也處于一個關鍵時期。馬克思主義誕生后的一個半世紀的歷史表明,每當社會發生重大變革,往往孕育著馬克思主義在理論和實踐上新的發展的可能性。在新世紀即將到來的時代條件下,這種可能性無疑是大大地增強了。馬克思主義在理論和實踐上新發展的可能性在多大程度上成為現實,將直接決定著馬克思主義以何種姿態走向機遇與挑戰并存的21世紀。
關鍵詞:馬克思主義哲學;實踐;社會發展;世界觀;人生觀;社會發展;中國國情
馬克思主義包括它的基礎和核心——馬克思主義哲學是不斷發展著的理論,這并不是什么新觀點,而是馬克思主義的基本常識。恩格斯在1887年致友人的一封信中說:“我們的理論是發展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條,改變世界必做的課題,根據課題相應把馬克思全部思想分為人道主義社會學說、唯物主義歷史學說、資本主義經濟學說、無產階級革命學說。
實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點。馬克思實踐思想的形成不是一個一蹴而就的過程,而是經歷了一個漫長的歷史過程,在不同的階段他對實踐有著不同的理解。馬克思實踐思想的萌芽是在1841年開始創作的博士論文《德謨克利特的自然哲學與伊壁鳩魯的自然哲學的差別》中,馬克思首次提及了“實踐的觀點”,但此時他所講的“實踐”是脫離開客觀物質的精神上的實踐。在創造《1844年經濟學哲學手稿》時期,馬克思的實踐觀得到了深化,此時他看到了實踐對社會發展的重要作用以及對理論的決定作用,而馬克思科學實踐觀的最終確定是在創作《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態》時期,此時馬克思明確了實踐的內涵,從而確立了實踐在馬克主義哲學中的核心地位。
在馬克思的思想中,這兩大學說由于具有科學的性質,因而其作用超出了特定目的界限和實踐范圍,在學術和實踐的實用中伸展,馬克思也因此得以作為思想家在學術界發揮著世界性和歷史性的影響。馬克思思想的這種科學普遍性是很容易掩蓋其當時的實踐目的性的。正是由于社會實踐對于“改變世界”是直接而現實的實務,所以它才能那么強烈而大量地吸納思想家的時間和心智。作為思想家的革命家,他不同于一般的革命家,其目標不在于奪權坐天下,而是要改變整個人類的生活質量;作為革命家的思想家,又不同于一般的思想家,其目標不是要解決思想史上遺留的問題,從而填補思想史的一個環節,而是要解決現實社會問題,探求改變世界的原則和機理。作為思想家和作為革命家的這種互相規定,導致了馬克思理論和實踐的高度統一。
改變世界的實踐思維,馬克思的全部思考既是圍繞“改變世界”而展開,而不是對思想史上某種問題作純學理的邏輯推演,那么,這種特定類型的任務就必然要求特定類型的思路來解決?!案淖兪澜纭边@個任務的實現最終要取決于實踐,因此,一切認識與思考都必須圍繞實現目標所需要的實踐而展開。因此,這里的思路,這里的唯一有效思路,只能是實踐性的思路,只能是切合實踐、服務于實踐、解決實踐認識問題的思路。迄今為止的思維科學未能提供這種思路的名稱,我們且稱之為“實踐思維”。“關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論,是一個純粹經院哲學的問題”。馬克思很早就用這句話明確地表示了他對“離開實踐的思維”不感興趣。這是一個肩負“改變世界”使命的人自然而必然的思維傾向。實踐思維既是馬克思思想的整體思路,那也就是我們理解其整體思想的必由之路,是理解馬克思整體思想的一把唯一的鑰匙。
馬克思主義哲學所以是發展的理論,這是由其本性所決定的:其一,它的實踐性。馬克思主義哲學的實踐性有兩方面的含義:一方面,實踐,特別是千百萬人民群眾的實踐是它的一切理論觀點形成和發展的最深刻源泉和動力,正確的理論必須能夠如實、及時地反映實踐的發展變化,實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點;另一方面,哲學誠然要解釋世界,但更根本的是改造世界,為此,它堅持理論必須不斷地被運用于實踐,在指導實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。離開無限豐富、不斷變化的社會實踐,馬克思主義哲學就會走向自身的反面。其二,它的科學性。一方面,馬克思主義哲學是在總結、概括和吸收近現代科學的一切成就基礎上形成和發展起來的;另一方面,馬克思主義哲學本身又是一種科學的理論,不是什么宗教教義,它嚴格地從“最頑強的事實”出發,而不是從某種先驗的概念、原則、公式出發來看待自己的一切理論觀點。其三,它的開放性。馬克思主義哲學與一切舊哲學不同,也有別于現代西方一些自命不凡的哲學,它從來都不主張自己已經結束了真理。馬克思主義哲學誠然有它的體系,但這個體系不是封閉的,而是開放的,它為后人不斷地豐富它、發展它留下了無限廣闊的空間。馬克思主義哲學的上述特性,決定了它可能而且必然要求隨著實際生活的發展而不斷地發展。
實踐作為人的存在和活動方式,是確證以人為本的哲學基石??茖W發展觀的核心就是以人為本。馬克思實踐哲學從勞動這一基本實踐觀出發,提出了人類實踐發展的終極意義就是關心人的生存,關懷人的發展,實現勞動的自由與自覺,實現人的全面的發展。可以說,人的全面發展是由于人類實踐的歷史變革,形成的人對自然、人對社會以及人對人的真正占有。人成為歷史的本質,這是人類實踐活動的必然要求。人作為一種生命存在物,對物質生活資料的需求決定了人的勞動實踐的歷史必然性。因而,科學發展觀中的以人為本,首先就是馬克思實踐哲學中的肯定人的主體創造性價值,進而實現人的全面發展。
當今世界正在發生深刻變化,我國改革發展進入關鍵時期,新情況新問題層出不窮,一系列新的實踐課題需要我們研究回答,一系列新的實踐經驗需要我們概括提煉,干部群眾關心的熱點難點問題需要我們解疑釋惑。必須把時代要求擺在十分突出的位置,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,把馬克思主義同時代發展、時代特征結合起來,在正確認識和把握當今社會發展歷史進程的基礎上解決時代課題,不斷開辟馬克思主義中國化的廣闊空間。
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