校園文化建設視域下的新時代高校思想政治教育路徑創新研究

任升

摘 要：以信息技術為代表新技術革命，將生活推向新時代——“新媒體時代”，各領域都深受影響。新時代的到來，為校園文化建設帶來機遇同時也讓思想政治教育呈現出新特征。本文以新媒體時代為背景，對校園文化的傳承和發展進行討論并對高校思想政治教育的創新路徑進行研究。

關鍵詞：新媒體時代；校園文化建設；思想政治教育；創新路徑

2017年中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的《第40次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示“截至2017年6月，中國網民規模達到7.51億，占全球網民總數的五分之一，互聯網普及率為54.3%。[1]” 新媒體的浪潮給學生的學習和生活帶來了重大影響，隨著高校校園信息化進程加快，平等文化、互動模式等已逐漸生根發芽，在文化、觀念和技術上撼動著大學校園文化的根基。新媒體時代為校園文化建設帶來機遇與挑戰，把握校園文化發展規律，進行繼承與發展，同時高校思想政治教育呈現出新的特征和要求，滿足新要求，進行路徑創新，成為亟需解決的問題。

一、新媒體時代的特點

信息化的發展導致我們現在這個時代是一個新媒體時代而新媒體時代是一個“互動式數字化復合媒體”時代。它從信息傳播的及時性、接收終端的智能化、信息交流的交互性、媒體應用的多元化等方面正悄悄地顛覆我們生活的方方面面。新媒體在使用的過程中展現出各種特點，具體如下：

1、地位上的平等化、去中心化

各種新興技術的運用，一方面打破傳統媒體時空上的封鎖，去除單一的信息生產者、傳播者，不再局限在特定時間和特定空間，從而實現時間和空間上的平等；另一方面受眾觀發生轉變，角色不再固定，從而實現角色上的平等。

2、信息交流的交互性和即時性

新媒體時代下，信息交流不再是從生產者到消費者的單向、線性的過程，而是一個多對多的社會互動過程，從簡單的“傳遞”演化成“社會互動”。

3、信息傳播的個性化與自由性

在多對多的社會互動過程中，用戶可以自由選擇所需信息，滿足個性化需求。同時在互動過程中，新媒體同樣保護個人思想構建的自由獨立性。

二、新媒體時代校園文化建設的傳承

校園文化不僅是培育結果，更是發展過程，要想它健康向上的發展，就要學習傳統媒體環境下我們積累的寶貴經驗，取其精華、去其糟粕。

堅持代表先進文化的前進方向。堅持“始終代表中國先進文化的前進方向”的根本原則不改變，堅持以社會主義核心價值觀為指導方針不動搖，鍥而不舍加強文化陣地的建設。不以規矩，不成方圓，繼承精神文化傳統，共同認同的價值觀是精神文化的核心，相似文化背景更容易讓大家相互認同，發揮合力。完善的制度文化是校園文化建設的前提，是校園文化發揮功能的基礎。在傳統媒體環境下建立的科學合理的規章制度需要保存并加以利用。

三、新媒體時代校園文化建設的發展

新時代、新技術為校園文化注入新活力，我們不僅需要對傳統文化的傳承，更加需要在新時代開拓創新，發展新的校園文化建設方法。

1、堅持原則不變，樹立新觀念

堅持一元文化的主導地位不變，兼容并包允許百家爭鳴、文化碰撞，滿足新時代學生多元化、個性化的發展需要[2]。建立平等、互動的教學理念，彰顯學生的主體地位，因材施教、滿足主體發展需要；建立提高時效性的管理理念，新媒體不再受制于時空，提高時效才能提高教育成效。

2、開發新陣地，進行載體創新

建立“網絡信息中心”。創建特色網站、發布學習資源、設計嚴肅游戲，進行時事討論，從而實現“一二三四”課堂的有機結合，使教學內容和日常生活可以有效互動，在潛移默化中達到教育效果。樹立整體觀念，加強網上和網下結合，建設網絡資源，擴大校園文化的輻射范圍；開展網下活動，積極開展實踐活動，將思考的力量付諸于實踐。

3、強化管理手段，進行管理創新

充分利用科學的力量，使用新技術，新手段，在源頭上堵住有害信息的進入；落實網絡實名，降低造謠、傳謠的可能性，減少有害信息的擴散；樹立官方公信力，避免“塔西佗陷阱”，凈化網絡空間。除了監管更要做到正確引導，利用“光環效應”，建立明星信息員，利用“粉絲”的力量，發揮集群效應，客觀公正的去引導輿論，優化校園文化環境。

4、增強人的構建能力，進行隊伍創新

建設專業隊伍，科學收集、分析信息，把握教育先機；吸引學生參加，發動學生維護校園文化環境。提升管理者能力，開展專題講座、普及新興技術、提高使用能力、豐富知識儲備、積極運用新媒體展工作；提高學生自身文化素養，自覺規范個體行為，營造健康的校園文化環境。

四、新媒體時代下思想政治教育創新的路徑

思想政治教育是一種有組織、有目的的社會實踐活動[3]，其基本要素包括思想政治教育主體（實施者）、思想政治教育客體（接受者）、思想政治教育傳播媒介（信息內容、教育方式）、思想政治教育傳播環境（外部環境）。各種要素在新媒體時代都呈現出新的特征，具體如下：

外部環境的復雜化，新媒體打破時空界限，文化形態越來越多，傳統主體的力量削弱，教育引導難度加大。主體性特征的明顯化，無論是主體還是客體，主體性的特征都愈加明顯，實施者要想獲得良好教育效果就要主動探索有效途徑，接受者擁有大量選擇機會，發揮個體積極性，尊重個人的主體性。信息來源的立體化，文字、音頻、視頻的出現大大豐富思想政治教育的信息來源且將其動態化，教育手段不再局限于三尺講臺，更加延伸到生活方方面面。新特征的出現就對思想政治教育提出了新要求，完成這些新要求就要從多路徑創新。

1、話語權中心轉移

新媒體的帶來了全新的教育環境，思想政治教育主體的信息不對等優勢喪失，話語權中心發生轉移，進行話語變革是提高有效性、增加適應性的必要手段。要進行變革就需要多方面去實施：一、尊重客體地位，提高平等意識[4]；二、理論聯系實際，關注現實生活，拓寬思想政治教育的資源；三、提高主體工作素質，增強話語有效性，堅持話語創新，構建新傳播體系；四、全方位引導，主動服務，增強思想政治教育的感召力。

2、豐富教育內容，優化教育結構

特定的客觀世界就有特定的結構，結構決定功能，功能反作用于結構。新媒體時代思想政治教育面臨新的環境，導致原有結構實效性不高，需要最大程度的優化來滿足新時期思想政治教育的需要，主動改變有助于思想政治教育發揮功能和實現價值。思想道德方面，突出基礎內容，形成道德觀念，內化道德規范，形成良好道德品行；政治教育方面，堅定主導文化不動搖，加強社會主義、愛國主義教育，幫助學生樹立正確政治觀；綜合素養方面，傳承優秀成果，提高人文素養，奠定發展基礎。

3、開發共享模式，提高教育有效性

新媒體時代傳播模式不再是點對點，更多的是非線性式傳播，他們的共同特點就是“共享”。共享的模式包括知識共享、信息共享、生活共享和過程共享，通過共享形成新的高校思想政治教育圈[5]。合理配置家、校、社會、學生的資源，避免產生浪費，同時可以形成合力。學校隨時可以跟家長溝通交流，社會隨時可以對過程進行監督。構建新型模式即符合新時代的客觀要求，又可以做思想政治教育實踐工作的著力點。

[參考文獻]

[1]中國互聯網絡信息中心（CNNIC）.中國互聯網絡發展狀況統計報告.

[2]周碑蓉：文化建設要實現一元主導與多元共榮的均衡，《中國井岡山干部學院學報》，2013（3）.

[3]張耀燦：《現代思想政治教育學》，人民出版社2001年版，50頁.

[4]王影：《當代大學生與思想政治理論課話語體系的沖突與調適》，《教育探索》2012（2）.

[5]石春梅：《共享式德育內涵探析思想政治教育研究》，《思想政治教育研究》2009（6）.

（作者單位：中國民航大學，天津 300300）