文/熊江荷
眾所周知,新聞消息在實際進行傳播時,在使讀者對新聞所傳遞的消息有所了解的同時也產生了一定的權力,所產生的權力涉及多個領域的內容。新聞傳播者生成的權力以相關知識、文本以及所產生的意識為基礎,而新聞傳播的相關組織則以新聞的傳播技術及渠道為基礎生成權力。
新聞從表面理解,就是指使人們在客觀新聞事件的報道過程中對世界上所發生的事情有所了解。那么知識是怎樣進行生產和運作的?實際上,不管是對話語的理解過程,還是產生話語的過程中,對知識的認知過程其實就是把一些所發生的事件和現象重新進行組合和構建,從而使人們對這些事件和現象有新的見解。在人們的內心和記憶中“知識草案”呈現為一種罪簡潔的形式,當人們需要的時候,便可以通過最簡單有效的方法使其激活。但是由于不同案件本身所具有的特性,在診釋的過程中,不同的命名方式會導致新聞敘述語境更加多樣化,并且會產生多種新聞認知語境。所以說,新聞報道的產生和新聞文本的產生過程也可以看做使現有知識儲備再生的過程。
新聞所具有的價值是指在所發生的真實事件中能夠滿足受眾需求的所有的素質。但在實際的新聞消息傳遞過程中,對新聞價值的評判并沒有一個客觀的指標,因此大多數情況下,新聞信息所具有的真正價值并不能被完全挖掘出來。此外,在新聞傳播者向外界傳遞消息的過程中,也會把自己的主觀意識滲透到新聞當中,這樣就使大部分新聞信息被賦予標簽。也就是說,“新聞正是割裂了世界萬物的普遍聯系。”那事實到底是什么,世界又是什么。新聞傳播者在傳遞新聞的過程中并沒有意識到這些問題。新聞消息所產生的的價值和意義其實就是決定權力生產的制度性因素。
價值及意義形態的產生和文本知識生產兩者間的關系就是新聞文本生產權力的核心。因此我們可以以此問題為基礎引出下個問題。新聞文本的生產者是誰,生產新聞文本的目的是什么。新聞涉及多個領域,比如文化、經濟、政治等領域都有所涉及。那么新聞媒介是否屬于一種制度性的現實權力。還是說新聞在傳遞過程中,僅僅把權力和意識傳播給相關的受眾。此外,在新聞的傳播過程中,涉及到不同種類的傳遞渠道。所以大部分的新聞受眾在接受新聞消息之前并沒有機會去選擇新聞。但是這種新聞消息的傳播媒介是一種具有結構性和現實性的權力,不僅會使文本意義和價值的生產方式受到影響,還會使象征性的權力和真實的權力形成一種互相依存,互為表里的關系。
在對新聞傳播權力的來源進行分析的同時,也要對傳播技術展開研究。在新聞消息的傳播過程中,產生文本的同時也產生了一些象征性權力,這些傳播關系將會使所涉及的權力關系具有結構化和制度化的特點,但是上述兩種權力將會受到傳播技術的影響。除此以外,生產方式和傳播權力都會受到傳播關系的影響而發生變化。在傳播權力和生產方式變化的同時,社會關系也會受到影響而產生變革,而社會權力的運行方式、社會管理方式及組織方式等也會在此背景下出現轉型等現象。
新聞的傳播媒介和形式將會使人們的心靈結構、思維方式以及社會結構等受到影響。其中所使用的語言起到十分重要的作用,比如最為感性和直接的交流途徑為口頭交流。口頭交際能力也因此占據重要的地位。此外,口頭辯論可以在真理發現時發揮其優勢和特征,因其可以考慮對方情感、親自接觸,可以使辯論效果達到最佳。所以說,怎樣選擇新聞傳遞過程中的媒介方式對新聞傳播來說十分重要。
眾所周知,在新聞信息的傳遞過程中,傳播者獲得權力的方法有很多種,比如:新聞價值及意識產生的過程,在傳播技術和傳播關系當中,文本產生的過程等。同時,新聞的效用性以及真實性等特征也會受到影響。因此新聞傳播者在新聞消息的傳播過程中承擔著更大的責任,發揮著更大的作用。所以要求新聞傳播者必須以身作則,抱著正確的動機和意識來傳播新聞信息,在新聞傳播過程中也要盡量避免謠言的產生。
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