知音:本意指春秋戰國時期漢陽樵夫鐘子期在晉國上大夫俞伯牙彈琴時,能從琴音中聽出伯牙志在高山、志在流水的意境與心志,產生心靈的共鳴,由此,兩人從素昧平生的陌生人變成了生死不渝的知己,即知音。后遂以“知音”用于描述和欣賞人與人之間心領神會、默契共通的相知關系。
知音文化:高山流水遇知音的動人故事以其豐富而深刻的情感內涵與人文意蘊,穿過千年悠久歲月,打動并慰藉了后世無數心靈,逐漸發展演變成為中華民族所特有的一種文化現象。
知音品質:將“知音文化”延展至學校,映射進校園建筑、校園景觀這些外化形態,滲透進學校校風、教風、學風以及各種規章制度等內化形態,引導師生“覓知音、遇知音、識知音、賞知音、惠知音”,由此,“平等、誠信、感恩、理解、交流、互助、和諧”14字理所當然地成為了知音品質的應有之義。
習近平總書記強調的“四個自信”中,“文化自信”的基本內涵即中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。而知音文化則是中華優秀傳統文化的重要養分,是中華傳統文化的璀璨瑰寶。
2013年12月23日,中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調,“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起”。知音文化的七大品質“平等、誠信、感恩、理解、交流、互助、和諧”恰與社會主義核心價值觀的內容一脈相承。
校園文化是學校發展的靈魂,是凝聚人心、展示學校形象、提高學校辦學水平的重要載體。校園文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響,而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。因此,建設校園文化,以學校文化引領學校發展,無疑是推進學校內涵發展和特色發展的主要路徑。
學校是知音故里的發源地。千百年來,這里流傳著“俞伯牙撫琴遇知音”的故事。馬鞍山下、后官湖畔的一捧子期墓成為了伯牙、子期相知相惜、誠待對方的歷史見證,更成為了整個知音文化中唯一的歷史文物載體。我們開展知音文化建設,就是要傳承和創新它的精神內涵,為師生發展、學校發展、社會發展服務。
知音故事體現了人際交往中關于友誼、知己的最真摯、最理想的感情追求,是人與人、人與自然交流中最本質的感情,具有世界通性。同時知音故事又具有鮮明的獨特性和排他性,它所體現的平等精神和誠信品德使它區別于國內外其它人文歷史資源。“知音文化”的豐富內涵、平等精神和誠信品德得到全人類的認同,是全人類共有的“精神遺產”。弘揚“知音文化”為構建當代和諧社會注入了歷史文化因子,這種因子從歷史走向了現代。
根據學校所處的優越地理位置及校情,結合當代和諧校園、和諧社會以及培育社會主義核心價值觀的要求,我們著力打造了以知音文化為特色的學校文化。我們對知音文化內涵詮釋為:平等、誠信、感恩、理解、交流、互助、和諧。
營造知音文化校園環境。學校的知音文化特色彌漫在校園的每個角落,讓師生感受到了知音文化的魅力之所在,引導他們“覓知音、遇知音、識知音、賞知音、惠知音”,營造了“平等、誠信、感恩、理解、交流、互助、和諧”的文化氛圍。
打造知音文化主題墻。位于主干道旁的學校教學樓西側墻面上的浮雕,圖文并茂,直觀呈現了知音文化品質與精髓,彰顯了知音文化的魅力。
開辟知音文化書畫作品長廊。學生的書畫成果,再現了優美的知音故事,學生在“覓知音、遇知音、品知音、賞知音、惠知音”活動中形成正確的人生觀、交友觀,知音品質凸顯得淋漓盡致,知音故事得到了有力傳頌。
開設知音文化展示版塊。教學樓走廊14個板塊,一一展示了知音故里風情,并且展現了學生參加古琴“琴育”活動、圍棋“棋育”活動、美術“美育”活動、足球“球育”活動的風采,弘揚了知音文化精神。
夯實“知音文化”陣地。辦公室和會議室懸掛體現知音品質和知音精神的個性化勵志警句,以鞭策教師;各教室開辟專門的文化板塊,宣傳知音文化,展示學生在知音文化打造過程中呈現的風采,開展了“知音學生”及“知音文化”板塊評比,激勵學生踐行知音精神。
力推“知音文化”光榮榜。每學期學校把認真學習知音文化、踐行知音精神的優秀學生風采展現出來,讓全體學生學有榜樣、做有標準,激發了學生的上進心,讓知音精神在學生心中生根、發芽、開花、結果。
為了培育師生誠信、感恩、理解、交流、互助、和諧的知音品質,學校探索出了小學校園“知音文化”建設的另一個重要途徑∶以知音特色活動為載體,傳承“知音”文化,踐行知音品質,將“知音文化”建設融入到特色活動中。
開展古琴琴育活動,培育師生理解、交流知音文化。知音文化既是音樂文化,又是情感文化。一曲《高山流水》體現了兩千多年前伯牙、子期對古琴音樂藝術的極高造詣和深刻理解,傳遞了朋友間心靈深處相知相融的深厚情感。在三年的研究中,我校始終堅持以古琴教育為突破口,有目的、有計劃地開展古琴教育活動。2014年,學校專門創立了古琴小組,并從蔡甸區文化館聘請了古琴教師,以古琴興趣小組為主要陣地對學生進行系統的古琴知識和技能教育。演繹古琴音樂的過程既傳遞著師生間、生生間對古琴藝術和知音文化的理解,也加深了彼此間真摯的情感。
除此之外,學校還拓展了圍棋棋育、美術美育、足球球育等相關特色活動。這些活動,極大地培養了師生的知音品質,促進了學生的個性發展。
為了更好地傳承知音文化,弘揚知音精神,我校將每年的5月、11月作為“知音文化學習月”。近年來,學校在知音文化學習月期間,相繼舉辦了知音文化藝術節,知音文化書畫展、知音文化作業展、知音文化作文展、知音文化文藝匯演等內容豐富且為師生所喜愛的活動,得到了家長和社會的一致好評。
在開展“知音文化”建設的過程中,學校適時開發了《尋覓知音》的校本教材。校本課程開發中,全校師生通過各種途徑充分挖掘地域文化資源,了解知音故里風俗人情,搜集文史資料如《縣志》《家族考》,采訪民俗專家等。在對本地居民開展問卷調查的基礎上,選擇鐘子期與俞伯牙“高山流水”這一耳熟能詳的歷史故事作為突破口,從身邊尋找知音小故事,編寫完成了學校知音文化綜合實踐校本教材《尋覓知音》。校本教材分有1-3年級和4-6年級兩個版本,作為對學生進行知音文化教育的專用教材。其主要內容有:廣為流傳的“知音”故事、知音故里風情、知音文化內涵、知音故里的今天等。這套教材立足于知音文化的七大品質,是傳承知音傳統文化的文本載體。
目前,我們還在繼續研究細化知音校本教材,將續編知音校本教材《知音之花》,宣揚師生身邊的知音人、知音事,引導師生“覓知音、遇知音、識知音、賞知音、惠知音”,真真正正地讓知音文化融入我們的學習與生活,實實在在地創造一個民主平等、理解交流、互助和諧而又充滿競爭的中法友誼小學。
知音文化的重要精神內涵“平等、誠信、感恩、理解、交流、互助、和諧”要求學校必須實施人本管理模式,堅持以人為本的管理思想,著力給廣大教師、學生創設一個民主平等、理解交流、互助和諧而又充滿競爭的優良環境,協調好管理者與被管理者的關系,以求得最佳的管理效能。循此,我校建構了知音人本管理模式:以實現共贏為目標,以平等和公平為核心,打造知音伙伴式團隊。
在知音人本管理思想的影響下,學校全體教職工的參與意識和創新意識集體迸發:學校管理層積極關注教師事業上、生活上、情感上的需要,為教師們排憂解難;教師們則為學校的發展和學生的成長奉獻自己的心智。這種相互尊重、相互理解、相互信任的知音人際關系,讓領導與教職工以及教職工之間感情融洽,心情舒暢,相互發生了積極的影響,實現了學校知音人本式管理的最佳效能。
對學生,學校同樣遵循知音人本管理的思想,給予了人本關懷,營造了師生、生生之間互相尊重的環境,建立了民主、平等、和諧的師生關系、生生關系。教師主動與學生交往,做學生的知心朋友,給予學生充分的信任;同時,也嘗試讓學生了解自己的內心世界,師生間開誠布公,相互溝通,相互理解,成為知音。譬如,武漢市十佳班主任樂飛老師所帶班級開展的《知音心語日記》活動,搭建的正是這樣一個師生相互溝通交流的平臺,它不僅記載了師生共同成長的足跡,也藉此拉近了彼此的距離,走進了彼此的內心。這一成功的經驗在全區班主任培訓會上進行了經驗交流,為大家所稱許。
通過三年的實踐和研究,我們探索出了“知音文化”建設的途徑,促進了師生整體素質的提高,推動了學校的可持續性發展,提升了辦學水平。
三年來,學生的思想道德素質有了顯著提高。學生在各種活動中繼承和發揚了“知音”傳統文化中優良的品質,踐行了社會主義核心價值觀,養成了文明有禮的行為習慣,具備了樂觀進取的思想素質。2014年學生操行評定優秀率為92%,2015年學生操行評定優秀率為96%,2016年學生操行評定優秀率為98%,校風班風呈現良好狀態。在校園內,時時都能看到學生誠信友善、團結互助、文明有禮的言行舉止。
受益于“知音文化”建設途徑探索與研究的成果,學生的學習成績也得到了逐年提高。2014年學生學科成績優秀率為78%,2015年學生學科成績優秀率為81%,2016年學生學科成績優秀率為84%。在每學期的全區調考中,全校學生的優秀率、及格率、平均分逐年提高,學校教學質量也不斷提高,2015年被評為“教學質量十佳學校”。
三年來,學生的綜合素質得到了顯著提高。在“知音”文化的熏陶和教育下,全校學生都以“崇德尚美、誠信友善、和諧共進”作為自己行動的目標。他們以踐行知音品質為本,積極參加校內外活動。他們積極參加體育鍛煉,在區小學生運動會中,學校近三年連續取得前三名的好成績。在“知音”文化建設途徑的探索過程中,全校學生的藝術修養和審美能力整體水平顯著提高,參加市、區級書畫大賽中多人獲獎;歌曲、器樂、舞蹈也有多人次在省、市、區級大賽中獲獎,學生的實踐能力、創新精神顯著提高。
在進行課題研究的過程中,學校教師在“知音”文化的熏陶和感染下積累了豐富的教育教學經驗。他們團結進取,合作共進,為學校的發展作出了杰出貢獻。在“尋找最美教師”的活動中,學校的樂飛、黃苗兩位老師被評為“蔡甸街年度教師”。
一支德才兼備、業務精湛的教師隊伍日趨形成:有武漢市十佳、優秀班主任樂飛、黃苗,在2015年全區教育工作會上,樂飛老師還以“做孩子的心靈牧場的守望者”為主題作了育人經驗交流與匯報;還有在各類教學競賽中脫穎而出一批優秀教師,如獲蔡甸區教學優勝獎的胡艷華、李小平、丁小玲等教師,在賽課、論文比賽中榮獲市、區一、二等獎的張緣、王珍、楊艷教師等。
在“知音”文化的引領下,學校在2014年被評為“武漢市文明單位”“武漢市衛生單位”“蔡甸區校園文化建設先進學校”“蔡甸區平安校園示范學校”,在“唱響校園,傳承文化”國歌、校歌比賽中獲得一等獎;2015年,獲得“武漢市教育系統先進女教職工委員會”“蔡甸區教學質量十佳學校”等獎牌;2016年,被評為“武漢市小學素質教育特色學校”“蔡甸區教育科研先進單位”“蔡甸區安全工作先進單位”等。
我們試圖通過開展“知音文化”建設,探索一條適合于農村小學的、融合傳統文化教育的校園文化建設的有效途徑。在“知音文化”建設的實踐和研究中,我們有意識地將“知音文化”的研究內容由情感文化、音樂文化延伸擴展為人際文化和社會文化,實現了研究內容上的創新,體現了時代性、創新性。
但鑒于學校研究人員能力、水平有限,對研究途徑的探索還不夠全面,“知音文化”的網絡建設仍有待進一步開發。
下一階段,我們將擴大“知音文化”建設成果的影響,進一步挖掘知音文化教育資源,豐富知音文化校本課程。