游 玲
瀘縣福集鎮龍腦橋中心小學校 四川瀘州 646100
小學思品課作為小學課程體系中一門重要課程,既要讓學生了解一些品德知識和規范要求,懂得道德思維方式,更要讓學生學會在生活中如何待人接物,如何規范行為,即學會做人。因此,小學思品課教學應緊密結合學生生活實際,讓學生在課堂中充分體驗生活,真正學會生活,真誠熱愛生活,自主創造生活,健康享用生活。現結合自己的教學,談一點粗淺的做法。
我利用《我們自己作主》這一課的教材,通過教學幫助學生理解對人對事要公平、公正的重要意義,教育學生做一個正直的人。課堂教學時,要抓住班干部選舉這個環節,讓學生充分感受到:自己是這個班集體中的一員,自己有選舉和被選舉的權利,也有責任和義務選好班干部。教學的過程中,一個問題的討論,同學們的發言,讓我感懷。讓學生來討論下列的一些問題:如果現在我們重新選舉班干部,你會選誰?說說你的理由。同學們討論熱烈,有贊成選學習好的,有同意選人緣好的,有選跟自己關系好的,有選號召力強的……等等。這些都是意料中的回答。但在討論發言中,有學生提出了一個令我都感動的建議,就是要選平時在班集體中不太守紀律的同學當班干部。我請他說出理由。他的理由既有理也有據:不太守紀律的同學并不是喜歡影響班集體,而是約束自己的能力弱點,如果我們讓他們在班級活動中管理別人,多給點機會讓他們嘗試管理別人的樂處和難處,他們就能在管理中體會到,一個人不要別人管是多好的啊,班集體的榮譽是要靠大家來爭取和保持的,一個人可以影響到班集體榮譽,可以影響到班上每一同學的情緒,可以影響到學校的聲譽,甚至可以影響到一個國家的尊嚴。我們每一個人的言行舉止都要符合紀律要求。還有的學生說,這幾個不太守紀律的同學,也有很多的優點,只要他們改正了缺點,我們班的紀律就更好了。從學生的討論中,我看到了他們對班上不守紀律同學的寬容和鼓勵,看到了他們對自己同伴的愛護和信任;看到了他們熱愛班集體、維護班集體、關心班集體的優良品質;看到了他們對人對事的公平和公正的美好心靈;看到了我們教育意義所在。
社會課的教學過程不僅僅是一個認識過程,而且還是個實踐活動過程。沒有知識的行動是盲目的行動,而完全沒有實踐行動的知識,不是牢固的知識,而學生的道德認識,道德觀念,通過實踐的深化、檢驗,才能真正成為他們的道德行為和習慣先導,而道德行為更離不開社會實踐。在品德與社會課中,我利用學校旁邊農民在養淡水魚,組織學生參觀,向農民技術人員打聽養魚的一些知識,其中使學生體驗到勞動的艱辛,和我們衣食住行的來之不易,深切體會到愛惜、珍惜生活資料的重要,養成尊重別人勞動成果的品質。我校地處農村,學生們的家里都有農田,他們在家里都能夠見到這些作物的生長過程,有很多同學還能幫助家里做很多農活。從整地、播種、除草、施肥到收割這一過程學生很清楚,但操作學生卻沒經歷,于是在作業中,我常要求學生利用星期日的時間,跟隨父母親到山上去參加一些自己力所能及的勞動,并記錄下父母親的勞動過程,勞動中的一些技術特長等,有的學生記錄自己跟父母親一起種地,以及父母親對他介紹種地的一些知識和栽陪的技術,有的記錄跟父母一起插秧的過程,有的記錄跟父母一起去采野果的經歷等等。并把品德與社會課中結合講解課本的內容,讓學生朗讀自己的記錄,做為班上學生交流討論的資料。總之我認為品德與社會的教學是開放性與實踐性相結合的,由于有了學生親身體驗與實踐,開拓學生的視野,激發學生愛國主義的情感,促進學生良好品德的行成。
在以往的教育過程中,我們往往只追求教育在未來的結果,而忽視教育自身作為生活的意義和價值。《品德與生活》這門課程是從生活出發,是為了生活的,那么,首先就要讓學生過好他們的教育生活、課程生活。我們說,我們要讓學生學習過一種健康、安全、積極愉快、有愛心有責任心、動腦筋有創意的生活,那么我們的課程生活首先就應當是這樣的。正是出于這樣的觀點,我們在教學過程中所倡導的課程文化是一種兒童文化,它應當充滿“童趣”和“童樂”,我們所建構的課程生活是一種快樂、積極有意義的生活,促使學生在這種生活中發展,在發展中生活,并從這種生活中得到身體的、精神的滿足,快樂喜悅的享受。
總之,實踐出真知,實踐是檢驗真理的唯一標準,教育教學中實踐的作用也異常關鍵,通過適當適量的社會實踐教學,不僅可以提高學生的學習成績,開闊學生的視野,更可以提高學生適應社會進而提高全民的綜合素質。可見,弘揚人的實踐性,是時代的呼喚,是社會改革和教育改革的基本價值取向,也是學校德育的明智選擇。