安旺才吉
玉樹州職業(yè)技術(shù)學(xué)校 青海玉樹 815000
中職院校開展語(yǔ)文教學(xué),必須要將學(xué)生視為教學(xué)主體,以培養(yǎng)學(xué)生能力為目的,通過多元化的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),保障中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效。這就要求中職語(yǔ)文教師,要客觀看待目前語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題,有針對(duì)性的優(yōu)化教學(xué)策略,以全面突進(jìn)中職語(yǔ)文教育的改革與創(chuàng)新。
中職學(xué)生存在個(gè)體差異性,學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)都有明顯差別。因此,需要教師因材施教,通過分層教學(xué)、小組學(xué)習(xí)等方式,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體綜合能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是在實(shí)際教學(xué)中,中職語(yǔ)文教師往往采用一刀切的教學(xué)方法,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性,這就導(dǎo)致一部分學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳,語(yǔ)文素養(yǎng)得不到培養(yǎng)。
教學(xué)改革要求中職語(yǔ)文教師銳意進(jìn)取、勇于改革,尤其是對(duì)教學(xué)理念的優(yōu)化與創(chuàng)新。教學(xué)理念具有導(dǎo)向性,先進(jìn)的教學(xué)理念是教學(xué)質(zhì)量得以保障的前提和基礎(chǔ)。但是現(xiàn)階段,中職語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)理念陳舊的問題還存在,比如,一部分教師認(rèn)為語(yǔ)文就是語(yǔ)言學(xué)科,教學(xué)中只要模式化的講解和口述即可,教學(xué)往往只是理論性教學(xué),教學(xué)氛圍相對(duì)沉悶,學(xué)生被動(dòng)獲取知識(shí),很難真正理解和消化知識(shí),對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解是浮于表面。
眾所周知,職業(yè)院校適宜培養(yǎng)復(fù)合型人才為主,要以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、操作實(shí)踐技能為教學(xué)目標(biāo),語(yǔ)文教學(xué)也是如此。但是目前中職語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差,課堂缺乏互動(dòng)交流,久而久之,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣就會(huì)降低,語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果也達(dá)不到效果。
在中職語(yǔ)文教學(xué)中,為了能夠克服以上問題,提高教學(xué)實(shí)效。教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好,綜合多種教學(xué)方法,如:分層教學(xué)法、情境教學(xué)法、小組探究法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法等,借助多元化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主探究,從而培養(yǎng)的語(yǔ)文綜合能力與職業(yè)技能。
比如:以分層教學(xué)為例,教師在課堂提問環(huán)節(jié)以學(xué)生個(gè)體差異性為依據(jù),設(shè)計(jì)不同層次的問題,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。《鴻門宴》作文一篇具有代表性的課文,其分層提問設(shè)計(jì)如下:
(1)《鴻門宴》選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,你知道《史記》的文體嗎?
(2)課文節(jié)選部分講了什么故事,你能復(fù)述一下嗎?
(3)比較一下楚漢兩個(gè)陣營(yíng)的主公、謀士和武士的形象,找出劉邦扭轉(zhuǎn)局面的原因。這些問題的難度層層遞進(jìn),不同層次學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到思考活動(dòng)中。隨著問題的解決,課堂教學(xué)活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行著,學(xué)生也都享受到了學(xué)習(xí)成就感,語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大大激發(fā)。
又如:開展中職語(yǔ)文情境教學(xué),在中職語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)涉及很多古詩(shī)詞教學(xué),以白居易的《琵琶行》為例,在這首詩(shī)中,作者運(yùn)用了多種寫作技巧,鮮活的展現(xiàn)了音樂的魅力。為了可以更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵,感受作者所表達(dá)的情感,教師可以引入情境教學(xué)法,借助多媒體設(shè)備播放琵琶曲,纏綿悠揚(yáng)的琵琶曲會(huì)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,感受那“大弦嘈嘈”“小弦切切”“嘈嘈切切”的美妙樂曲中所含的詩(shī)詞典韻。在情境中品味詩(shī)歌高超的音樂描寫技巧。如:“同是天涯淪落人”,詩(shī)人與琵琶女有著什么樣的共同淪落情況呢?“相逢何必曾相識(shí)”,是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?通過大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),形成一種學(xué)習(xí)的認(rèn)知氛圍。
通過創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生覺得古詩(shī)不再索然無(wú)味,更能激起學(xué)生與詩(shī)人的情感共鳴,從中受到感染、熏陶,通過分析詩(shī)中描繪的畫面和形象,感受作品的內(nèi)蘊(yùn),更好地收到良好的教學(xué)效果。
中職語(yǔ)文教學(xué)理念的更新與轉(zhuǎn)變,是提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)中職語(yǔ)文現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。教師首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念,將培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生能力作為教學(xué)目標(biāo)。同時(shí),要公平對(duì)待每一位學(xué)生,踐行人性化的教學(xué)理念,通過校本課程改革以及教材內(nèi)容的編寫,凸顯職業(yè)語(yǔ)文教育特點(diǎn),合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的開展。
比如:教師可以定期組織學(xué)生開展課外拓展活動(dòng),以中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日傳承為例:
清明時(shí)節(jié),教師可以布置學(xué)生搜集有關(guān)清明節(jié)由來(lái)的資料,以及與清明節(jié)相關(guān)的典故、素材等,課上學(xué)生以小組的形式,分享這些故事,大家相互交流和討論,中間還可以穿插唱歌、朗誦等形式,這不僅凸顯了學(xué)生的主體能動(dòng)性,而且也為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái),對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、臨場(chǎng)發(fā)揮能力都會(huì)有一定鍛煉。
中職語(yǔ)文教師應(yīng)該注意和諧師生關(guān)系的構(gòu)建,在日常教學(xué)與生活中,多與學(xué)生溝通和交流,促進(jìn)師生之間的情感傳遞,為課堂語(yǔ)文教學(xué)氛圍的優(yōu)化奠定基礎(chǔ)。教師一方面要關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷,另一方面要提升課堂教學(xué)趣味性、生動(dòng)性,能夠?qū)⒄n本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系,拓展課堂教學(xué)內(nèi)容,挖掘網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)資源。在生動(dòng)的講解與多元化的教學(xué)資源支持下,中職語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍必然會(huì)得到優(yōu)化,學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)技能也會(huì)隨之提升。
結(jié)束語(yǔ)
中職語(yǔ)文教學(xué)中存在一些普遍性問題,針對(duì)這些問題深入研究,并積極制定相關(guān)應(yīng)對(duì)措施,是目前中職語(yǔ)文教育突破瓶頸,實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。本文從兩大方面對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題以及優(yōu)化對(duì)策進(jìn)行了分析,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供一些建議和參考。