論康德的至善學(xué)說

王 萍

哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025

康德的至善學(xué)說，對我們每一個(gè)人的精神世界都有所影響，如果每一個(gè)人都達(dá)到至善，那么我們就是生活在大同世界了。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，可我們的國民素質(zhì)還有待提高。這就要求我們每一個(gè)人的德性提高，使每一個(gè)公民都有責(zé)任感，并有一種為世人奉獻(xiàn)服務(wù)的精神。德性與個(gè)人幸福，甚至與整個(gè)社會的幸福息息相關(guān)，道德水平的提升能夠使我們成為一個(gè)文明大國，并推動國際安全建設(shè)。國家整頓打擊腐朽文化，弄虛作假不良風(fēng)氣，這個(gè)重大責(zé)任只有落實(shí)到每一個(gè)大中小學(xué)校的學(xué)生身上，才能夠整體提升社會的文明。

一、實(shí)踐理性中的至善學(xué)說

一個(gè)人只有德性和幸福的相加才能夠達(dá)到至善。至善即至高的善，康德的至善概念即至上的善、完滿的善、共同的善、最高本源的善，分別指德性、德性與幸福的統(tǒng)一、倫理共同體、上帝；康德認(rèn)為德性是善良意志的根本屬性，人的德性首先表現(xiàn)為內(nèi)在意志的善良而非外在的德行。試想一個(gè)有道德的人，他未必是生活幸福的人。

二、如何實(shí)現(xiàn)至善

（一）意志自由

自由是實(shí)現(xiàn)道德的基礎(chǔ)，是達(dá)到“至善”的條件。康德的至善學(xué)說，使個(gè)人致力于成為自由而全面發(fā)展的人，人只有實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展，才會有道德，才會有幸福可言。按照最高的道德要求行事，是康德所認(rèn)為的人真正的實(shí)現(xiàn)的自由。一個(gè)人的意志達(dá)到真正的自由，那么這個(gè)人就有選擇自身幸福的權(quán)利，一個(gè)人擁有了屬于自己的選擇權(quán)，那么他才會有道德，有追求幸福的資本。德性法則頒布命令，道德法則要求我們每個(gè)人一絲不茍地遵守。[1]一個(gè)人的意志自由并且遵守著道德法則，那么可以說這個(gè)人的德行好。如果一個(gè)人對自己的意志自律，有著對自己的高標(biāo)準(zhǔn)的道德品行要求，再加上這個(gè)人樂于助人，常扶貧救濟(jì)，可以說這個(gè)人是個(gè)品德高尚的人。

（二）靈魂不朽

康德認(rèn)為，人作為感性世界中有限的理性存在不會在其現(xiàn)實(shí)的有限生命中實(shí)現(xiàn)“至善”，因此，如果我們想要達(dá)到幸福與道德完全一致的圓滿境界，我們就得假設(shè)一種實(shí)踐上的無限的進(jìn)步，而這種無限的進(jìn)步就只有在假設(shè)“靈魂不朽”的前提下才是可能的。由于我們的理性是有限的，我們在現(xiàn)今無論如何也不可能達(dá)到“至善”這一無限完滿的境界，靈魂不朽使至善成為了可能。

（三）上帝存在

康德認(rèn)為，人作為感性世界的存在，是受自然規(guī)律支配的，而道德規(guī)律是受自由的意志支配的，因此在這個(gè)世界上是不會實(shí)現(xiàn)道德和幸福的結(jié)合。為了保證理智世界中的德性在感覺世界之中有其相應(yīng)的效果，為了保證德性與幸福都能夠得到實(shí)現(xiàn)，我們必須假設(shè)有一個(gè)“上帝”使這兩個(gè)世界能夠協(xié)調(diào)一致。康德認(rèn)為“至善是只有在上帝的存在的條件下才能實(shí)現(xiàn)，假設(shè)神的存在在道德上乃是必要的”。

三、康德的至善學(xué)說對當(dāng)代社會的影響

至善學(xué)說，對于當(dāng)代社會中的我們每一個(gè)人的道德素質(zhì)水平都產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。[2]作為大學(xué)生的我們應(yīng)弘揚(yáng)光明正大的品德，拋棄腐朽文化，達(dá)到至善的境界。大學(xué)生在當(dāng)今社會中是最主要的力量，大學(xué)生是我們社會的未來，大學(xué)生的道德德性的高低決定著我們將來社會的文明狀況。

我國現(xiàn)今把教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要地位，顛覆了人們對學(xué)習(xí)無用的認(rèn)知。大多數(shù)企業(yè)的招聘人才優(yōu)先條件是德才兼?zhèn)洌虏偶鎮(zhèn)涫俏覀兠總€(gè)人都想成為的。一個(gè)人周圍的工作生存環(huán)境會影響他的幸福感及他的品性。現(xiàn)今很多人讀碩士甚至博士擁有著高學(xué)歷，他們其中也有殺人犯法的人，一個(gè)人的成績不能代表著他就是各方面優(yōu)秀的人。一個(gè)人的生存的周圍環(huán)境的人的好壞，是會影響他們能夠成為一個(gè)什么樣的人。在大學(xué)里，會有的人因?yàn)樽非蟪煽兏吣苣锚?jiǎng)學(xué)金，選擇去作弊；有的人會為了仇恨私下打架傷害他人；有的人會為了賺錢而選擇欺騙消費(fèi)者；有的人會為了拿到錢侵犯對方的隱私作威脅等等很多不良的行為就發(fā)生在學(xué)校里。有許多人面對專業(yè)的選擇，我們心里會想哪個(gè)專業(yè)以后學(xué)了之后賺得錢會多，有許多人大學(xué)畢業(yè)后，選擇工作會看哪個(gè)工作賺錢多，離家近,工作單位名聲好，而不是考慮自己是否喜歡。我們不能改變世界，我們能夠改變自己選擇去做一個(gè)好人，做一個(gè)真實(shí)的人。我們能夠做一個(gè)正直善良的人，做一個(gè)有誠信的人，做一個(gè)勇敢面對自己的人，做一個(gè)我們能夠面對惡意勇敢反抗維護(hù)自己權(quán)利的人以及能夠選擇以誠待人并把至善作為自己的道德的最終目標(biāo)。我們每一個(gè)人的道德素質(zhì)的提升，終將會是我們整個(gè)社會的文明道德水平的提高。我們追求的大同理想社會必定是我們每一個(gè)人的道德的提升才能實(shí)現(xiàn)。