怎樣培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

宋雅文

閱讀是學(xué)生的一種個(gè)性化行為，《新課標(biāo)》也特別強(qiáng)調(diào)提倡培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀的能力，但是在課堂教學(xué)中，更多的時(shí)候需要老師為學(xué)生搭建一個(gè)個(gè)性化閱讀的平臺(tái)，在教師的引導(dǎo)下，以一種師生平等和諧對(duì)話的方式，讓學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生震顫，進(jìn)而迸發(fā)個(gè)性閱讀的火花。

從課堂教學(xué)看，課文的學(xué)習(xí)一般經(jīng)歷四個(gè)階段：初讀——熟讀——感悟——有感情朗讀，每一個(gè)階段都要教給學(xué)生方法。初讀課文要讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，掃清閱讀中的障礙，能借助上下文理解詞語(yǔ)，找出不理解的地方。熟讀課文是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的閱讀方法、形式，反復(fù)讀課文，讓每個(gè)學(xué)生都有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，避免少數(shù)學(xué)生“難以啟齒”的現(xiàn)象。學(xué)生善于模仿，經(jīng)常通過(guò)范讀、錄音讀，聲情并茂，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。感悟則是通過(guò)分析體會(huì)句子表達(dá)的含義，整體把握課文的主要內(nèi)容和文章條理。感悟的過(guò)程有助于提煉文章的思想內(nèi)容，獲得正確的價(jià)值取向，以達(dá)到有感情朗讀的目的。

一、在反復(fù)誦讀中感悟

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)地誦讀文章，要求學(xué)生眼到、耳到、口到、心到，使學(xué)生感知其意，感悟其情。

教學(xué)《埃及的金字塔》中有這樣一句話：

現(xiàn)在，這些金字塔矗立在起伏的黃沙之中已經(jīng)有四五千年了。它們是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶。

怎樣來(lái)讀懂這句話？如何領(lǐng)會(huì)這句話？

1.初步感受讀

讀這句你讀懂了什么？（埃及金字塔是埃及勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)成的，建筑需要無(wú)數(shù)的勞動(dòng)人民。）

2.深入文本加深感受讀

（1）從文章的哪些地方看出金字塔凝結(jié)著勞動(dòng)人民的血汗？

這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走一公里的路程。塔身由231萬(wàn)塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計(jì)，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可繞地球一周；如果用火車裝運(yùn)，需要60萬(wàn)個(gè)車皮。

（2）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

摩天大廈、231萬(wàn)塊、地球一周、60萬(wàn)個(gè)車皮、四五千年

（3）注入感情地朗讀。

（4）用同樣的方法理解“智慧”后，再次深情朗讀

“現(xiàn)在，這些金字塔矗立在起伏的黃沙之中已經(jīng)有四五千年了。它們是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶。“

二、通過(guò)比較揣摩感悟

有時(shí)拿到一句話，粗粗一看，語(yǔ)句平淡樸實(shí)，似乎沒(méi)有什么特別之處。然而細(xì)細(xì)讀讀，品品詞句，換一個(gè)詞語(yǔ)，換一個(gè)句子，換一個(gè)順序，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有課文中來(lái)得精彩，更能品評(píng)出語(yǔ)言的韻味來(lái)。如，《把我的心臟帶回祖國(guó)》有一句寫(xiě)肖邦“他勉勵(lì)自己要工作、工作、再工作”，老師把改為“他勉勵(lì)自己要努力工作”，讓學(xué)生和原句比較，讓學(xué)生推敲賞析，學(xué)生品出了肖邦的忘我工作，沒(méi)有了時(shí)間的概念。誰(shuí)也無(wú)法想到，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ)，由于教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的意會(huì)，品出了文章的味道，同時(shí)也領(lǐng)略了文學(xué)大師在語(yǔ)言運(yùn)用上的考究。

三、個(gè)性化朗讀中感悟

課文中一個(gè)句子能引起學(xué)生不同的感悟，有時(shí)甚至是課文中的一個(gè)詞，通過(guò)不同的朗讀方式都能讓人感受個(gè)性閱讀的魅力。如，我在執(zhí)教《黃河的主人》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“再定睛一瞧，啊！上面還有人哩”一句時(shí)，我提出，怎么來(lái)讀這句話。有同學(xué)就針對(duì)其中的“啊”，讀出了3種不同的讀法：

啊（ā）！那上面還有人哩。

啊（á）！那上面還有人哩。

啊（ǎ）！那上面還有人哩。

通過(guò)學(xué)生的朗讀，不僅能表達(dá)“我”的驚訝，聯(lián)系了上下文更感受到當(dāng)時(shí)“我”的擔(dān)心。這樣的個(gè)性化閱讀，學(xué)生不但讀出了個(gè)性，也深刻感悟了祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，把學(xué)生對(duì)文本的理解展現(xiàn)出來(lái)。不僅要讀出個(gè)性，也要讓其他人感受到你的獨(dú)特理解。我想，這才是新課標(biāo)提出個(gè)性化閱讀的主旨所在。

但個(gè)性化閱讀不能迷失本性，提倡個(gè)性化閱讀，不僅僅是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，更重要的是注意價(jià)值觀的取向。如，有一位教師執(zhí)教《世界上第一個(gè)聽(tīng)診器》一課時(shí)，有學(xué)生提出，雷奈克這個(gè)人可真了不起，他能從孩子的游戲中找到聽(tīng)診器制作的原理，他可比別的光知道給病人看病的醫(yī)生聰明多了。

類似于這樣的回答，你能說(shuō)不是學(xué)生的個(gè)性閱讀產(chǎn)生的個(gè)性理解嗎？在此時(shí)，我們就不能一味任由學(xué)生這樣來(lái)理解課文，應(yīng)當(dāng)予以正確的引導(dǎo)，讓他們理解文本的意圖，而不是聽(tīng)之任之，這樣就不利于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

四、聯(lián)系生活體驗(yàn)感悟

言語(yǔ)感受同生活經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)，離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言就會(huì)同現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，難以獲得具體的語(yǔ)感。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。”要得到敏銳、豐富、深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚多了，了解也越見(jiàn)深切。一些年代久遠(yuǎn)或與學(xué)生生活有距離的文章，如《司馬遷發(fā)奮寫(xiě)史記》《負(fù)荊請(qǐng)罪》等，在教學(xué)中可聯(lián)系電影、電視的有關(guān)鏡頭，或利用投影、多媒體等直觀教學(xué)手段，將語(yǔ)言文字所描寫(xiě)的具體情景再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生入情入境，誘發(fā)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。其次，也可以引導(dǎo)學(xué)生拿生活中見(jiàn)到的同類事物，同課文描寫(xiě)的未曾見(jiàn)到過(guò)的事物做比照。如《云雀的心愿》一課中，教學(xué)“‘這里的風(fēng)沙真討厭！小云雀埋怨地說(shuō)”時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生拿生活中常見(jiàn)到的刮大風(fēng)時(shí)，飛沙走石、塵土飛揚(yáng)的情景來(lái)做比照，體驗(yàn)小云雀的心情。

除此之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多觀察，自覺(jué)地把生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言緊密聯(lián)系起來(lái)，研究表現(xiàn)生活的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言文字在反映生活時(shí)的細(xì)微差別和變化。

閱讀教學(xué)中，教師必須有意識(shí)地給學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的朗讀、品味、分析；引導(dǎo)學(xué)生去把握、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文內(nèi)涵和語(yǔ)言形式，從而積淀和培養(yǎng)語(yǔ)言的感悟能力。沒(méi)有感悟的課堂是沒(méi)有生氣的，沒(méi)有感悟的課堂是沒(méi)有收獲的。讓學(xué)生在學(xué)中悟，在悟中學(xué)吧。

【作者單位：灌南縣北陳集鎮(zhèn)中心小學(xué) 江蘇