基于社會變遷的核心素養內涵闡釋

2014年，我國頒布《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》。該《意見》將核心素養界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。核心素養內涵隨著社會的變遷而發生相應的變化。新的社會需求出現和之前教育改革不理想的社會背景使新的核心素養的提出迫在眉睫，以北京師范大學牽頭組織的關于核心素養研究課題組經過調查研究，基本確定了21世紀的核心素養框架。在前人研究的基礎上進行分析和思考，厘清核心素養從古代社會到現代社會的發展歷程，有利于理解核心素養與社會變遷的關系，進而更深入地理解社會變遷下的核心素養內涵，并為基礎教育改革提出建議。

一、不同時代的核心素養

（一）秦朝至魏晉：忠孝兩全，以德為重

經歷了春秋戰國的動亂，秦始皇開創的中央集權制度為后世奠定了社會制度的基礎。到了漢朝，為了適應當時的政治、經濟、文化和教育發展的需要，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”，“興太學，行教化而美習俗”和“重選舉以用賢才”的文教政策，先秦儒家的道德教育成為了核心素養的基本內容，最為明顯的是“三綱五常”和忠君孝父，漢朝的選官制度察舉制是以核心素養為標準來舉孝廉、推茂才、納賢良。察舉制體現了漢朝統治者對儒學中德行的重視，該制度從漢高祖時期萌芽，到漢武帝時期逐漸完備，一直延續到魏晉南北朝才被九品中正制所替代。九品中正制的實施辦法是，通過州、郡的大小中正官考察士人的家世和德才表現，將士人評定為九個品級，然后逐級上報。此制度的評定標準的核心是德與才，但是由于社會的局限性，九品中正制沒有能夠真正把核心素養的作用發揮好，而是發展到了“上品無寒門，下品無士族”的歪曲核心素養的狀況。但縱觀全局，統治者對德與才的素養要求是一致的，這一時期，德行占的比重更大。

（二）隋唐至清朝：科舉盛行，憑才入世

中國古代社會在隋唐時期走上了鼎盛繁榮。伴隨著社會走向穩定和繁榮，統治者對人才選拔標準又提出了新的要求，將教育作為興國之要提到了戰略高度。為了選拔出真正有才學的拔尖人士入世為官，科舉制應運而生，其特點是面向全社會公開考試，憑考試成績優劣選拔人才，考試內容主要是儒家經典。才學成為最主要的核心素養。于是，人們都開始埋頭苦讀詩書，盼望著有朝一日能金榜題名，入朝做官。后來，歷朝歷代不斷對科舉制度進行改革，可發展到明清時期，科舉制考試方式改為了“八股取士”，這種考試方式嚴重禁錮了人們的思維，教育的作用沒有得到真正的發揮。整體而言，這一時期，才能所占的比重超過了德行。

（三）改革開放：德智體美，全面發展

黨的十一屆三中全會上，鄧小平提出了“改革開放”的新政策。20世紀80年代，新的社會發展形勢和任務迫切要求提高人們的整體素質，于是，以“德智體美”為核心的素質教育成為了構建社會主義和諧社會目標的重要內容和主要手段。

綜上可見，社會的變遷導致社會具體需求的變化，為適應新的社會需求，核心素養的內涵也隨著社會的變遷而發生變化。任何時代的核心素養都是相應社會的產物，他們既有一脈相承的地方，又有著鮮明的時代特征和不同的具體內涵。

二、21世紀核心素養新發展

當今社會已經進入互聯網時代，科技的發展使社會更新速度更快，全球化也是大勢所趨。這些都迫切要求中國教育要提高國際競爭力。面對這些復雜的社會背景，教育也面臨著更大的改革任務和目標。帶著“到底要培養什么樣的人”這個問題，以北京師范大學牽頭的核心素養研究課題組率先開始了21世紀核心素養的探索。研究者對核心素養進行了初步的定位：學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發展和社會發展需求的必備品格和關鍵能力。2016年6月，研究者給出了最終的關于核心素養的框架，一個全面發展的人應具備文化基礎、自主發展和社會參與三個主要核心素養，又將每個素養細化為兩個部分，文化基礎包括人文底蘊和科學精神，自主發展包括學會學習和健康生活，社會參與包括責任擔當和實踐創新。

（一）核心素養內涵體現之一：人的多元化發展

核心素養的重點是要培養全面發展的人。當代社會的經濟化和科技化難免使人功利心增強，甚至出現歷史虛無主義和民族虛無主義，人文底蘊的培養是當代人們亟需的，在深厚的人文情懷基礎上的科學，才能真正照亮世界。其次，人是自由的且具有主觀能動性的動物，人的自主性是人的根本屬性，在中國古代社會，教師是權威，學生必須服從教師，可是隨著社會的更加開放，學生每天接納的信息量非常多，如果還是一切以教師為中心，那么學生永遠也學不會如何處理海量的信息和管理自己的生活，更別說發掘潛力，去實現人生價值了。所以，核心素養框架中才會有極為重要的自主發展這一項，學會學習能力的發展，是一個綜合的概念，不僅僅是學會如何學習知識，更多的是學會如何生活，如何讓自己全方位地發展。最后，人作為社會的一份子，是這個組織中的一員，社會性是人的本質屬性。社會為人們提供了個人生存和發展的資源，反之，人也應有一份為社會發展盡力的責任擔當，社會參與能力的發展有利于當代學生更好地與他人交流，更好地融入社會。

（二）核心素養內涵體現之二：社會的多元化需求

社會是一個復雜而龐大的體系，多元化人才的保障是社會能夠穩定和發展的基礎。首先，文化作為一種軟實力，具有以柔帶剛的作用，深厚的文化底蘊是社會的隱形屏障，一方面使國人正視自己的民族文化，具有文化自信，從而使中國文化健康發展，另一方面，深厚的文化底蘊有利于避免一些國家的惡意文化輸入。有了文化底蘊的保障，科學精神才更具推動力。其次，學生學會自主發展，有利于減少不必要的教育成本，又能激發學生的個性和創新精神，為社會創造新的資源。最后，社會的發展說到底還是需要人們主動參與社會，社會選擇有責任擔當和主人翁意識的人作為接班人，才是靠得住的選擇。

（三）核心素養內涵體現之三：人與社會和諧可持續發展

人與社會的和諧發展是一種理想的狀態。從哲學上來看，和諧是不同事物之間通過協調達到的一種平衡。我國傳統文化中的“和而不同”思想也歷經千年生生不息，“和”具有調和、和平、和諧之意，“同”含有相同、相等、相合之意。核心素養中的文化基礎是對修身的一種要求，是人與社會和諧發展的共同基礎；社會參與則是講“和”，人要與社會保持“和”的關系，將自己積極融入社會，增強社會認同；自主發展則是“不同”，人作為具有主觀思維的動物，需要彰顯屬于人類獨特的個性魅力。核心素養的根本目標是使人與社會的和諧可持續發展，達到一種“和而不同”的狀態。

三、基于核心素養的基礎教育改革

核心素養的深化落實需要基礎教育來實現，基礎教育要以核心素養為依據來進行全面的改革。迄今為止，我國已經建立起了相對完整的學科課標體系和課堂教學改進模式，大多數教育工作者都意識到了傳統課堂以知識為核心的學科性教學的不合理性，并在想辦法扭轉這種局面，也有一些教育者在進行一些新的教學實踐。從某種程度上說，現階段我國教育正處于一個重大的轉型期，大家都普遍意識到傳統教學方式已經不適應新的時代背景，可是，又沒有一個明確的能被廣大群眾認可和接受的新的教育方式。人們都在進行著不同的嘗試，但是，由于教育功能的滯后性，無法盡快看到教育改革的效果，所以，在基礎教育的改革上，仍需一步一個腳印，突破部分一線教師的改革壁壘，重新梳理課程與教學的實施途徑和目的，構建國家、學校、家長和學生四個方面的保障體系，深化基礎教育的改革。

（一）改革的關鍵：教師參與教育決策和師范生素養的提升

有研究發現，每當有新的教育改革政策頒布時，最不愿接受變革的是一線教師。一方面，他們對已有的教育理念和教學模式已經掌握得很熟練，改革意味著他們需要重新設計自己的教學，甚至還要學習更多新的東西。另一方面，一些歷史上的改革不理想的例子讓他們內心充滿擔憂。對此，提高教師對教育改革的了解程度和認可度是關鍵，這就需要更多有代表性的真正熱愛教育和關注學生成長的一線教師參與到教育改革的決策過程中去。正如北京十一學校校長李希貴說的“讓聽得見炮火的人指揮戰爭”，而一線教師們就是所謂的“聽得見炮火的人”，即讓教師參與教育決策過程，這個過程，包括前期的調研，改革可行性的分析討論以及最后的是否進行改革的決策。一來增強了他們對基礎教育改革的參與感，二來一線教師真正了解了改革的意義，他們才會愿意為了學生的發展去改變。

除此之外，師范生專業素養的提高也尤為重要。師范院校在培養師范生時，務必讓學生掌握教育學、心理學、管理學、社會學等方面的知識，作為未來的老師，懂得如何根據學生的個性去因材施教，同時又兼顧公平。師范生自身的道德修養也是必備的，所謂“言傳身教”，良好的道德修養不僅讓老師自己更有涵養，更會給學生帶去強烈的感染力。

（二）改革的落腳點：課程與教學

課程和教學是轉化落實核心素養的主要途徑，課程與教學的改革要以核心素養為依據。目前的教育理念、教學形式、評估方式都還存在一定的問題，課堂教學不僅僅是老師單方面的灌輸知識，而應注重學生的主體作用，教學不僅僅要關注“教什么”，還要重視“怎么教”，教育的目的不是讓學生學會考試，而要讓學生學會做自己。教育質量的評價標準不應是單純的某一項或者主要看哪一項，核心素養所涉及的幾個方面都應作為評價的重要標準。

（三）改革落實的保障：國、校、家、生四合一保障體系構建

核心素養的落實不是某個機構或者某些教育者的行動能做到的，而要社會全體成員的共同協作才能推進核心素養的落實，即國家、學校、家庭、學生共同致力于此，才有利于全面推進并保證核心素養的落實。國家主要從宏觀層面上提供正確的教育觀念和方針，學校和家庭則是兩個處于同一位置的組織，大多數的家長和學校都走進了教育的誤區。作為基礎教育實施的兩大主要場所，學校和家庭的教育觀念尤為重要。可是，許多家長對于傳統教育的觀念仍深信不疑，認為孩子就應該少花時間進行課外活動和閱讀，應多花時間做題和進輔導班，學校也把學生的學業成績作為主要的評價標準。為改變家庭和學校的教育觀念，有必要開設一些針對家長和教師的培訓機構。從學生層面來說，一方面，他們處于最弱勢的地位，他們的思維不成熟，容易受到錯誤觀念的誤導。另一方面，他們處于關鍵的地位，因為學生才是教育最主要的對象，他們是基礎教育的承受者，他們是將來祖國的接班人，如果他們一開始就誤入歧途，那中國的未來著實堪憂。所以，國、校、家、生四個部分步入教育正軌，才能促成良好的“四合一”保障體系的構建。